إنّ العشر الأواخر من رمضان هي أيّامٌ عظيمةٌ ولياليها
ليالٍ مباركة، وممّا يدلّ على فضلها العظيم
ما ورد في صحيح مسلمٍ عن أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- قالت :
(كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يجتهدُ في
العشرِ الأواخرِ ما لا يجتهدُ في غيرِه)؛ فعلى الرّغم من
أنّه -صلى الله عليه وسلم- لا ينام قلبه ولا يغفل عن
ذكر الله مطلقاً، إلّا أنّه كان يزيد من الطاعة في هذه
الليالي لما فيها من بركةٍ، وأجرٍ وفضلٍ كبير.
فما فضلها ؟؟
▪ أولاً:
أن فيها ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر أي تقريباً ٨٤ من سنة
قال الله تعالى
{*إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ *وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ *لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ }
قال السعدي رحمه الله :
قوله تعالى { لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ } أي:
تعادل من فضلها ألف شهر، فالعمل الذي يقع فيها،
خير من العمل في ألف شهر .
وهذا مما تتحير فيه الألباب، وتندهش له العقول، حيث منّ الله تبارك وتعالى على هذه الأمة الضعيفة القوة
والقوى، بليلة يكون العمل فيها يقابل ويزيد على ألف
شهر، ^عمر رجل معمر عمرًا طويلًا ^ نيفًا وثمانين سنة.
وليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان..
▪ ثانياً :أن القرآن العظيم نزل في العشر الأواخر في ليلة القدر
قال عز وجل(*حم *وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ *إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي
لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ * فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ )
قال ابن كثير رحمه الله :قوله تعالى ( فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ )
أنزله في ليلة مباركة ، وهي ليلة القدر ،
كما قال تعالى :
( إنا أنزلناه في ليلة القدر ) وكان ذلك في شهر رمضان ،
كما قال : تعالى :
( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن )
* مايشرع في العشر الأواخر
▪ أولاً:
الإجتهاد فيها بصلاة وقرأة القرآن والذكر وغير ذلك من طاعة الله تعالى ..
لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجتهد ويحرص عليها
روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت(كانَ
النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ، وأَحْيَا لَيْلَهُ، وأَيْقَظَ أهْلَهُ. )
وقولها (وشد مئزره )كناية عن الاستعداد للعبادة
والاجتهاد فيها زيادة على المعتاد ،
ومعناه التشمير في العبادات .وقيل هو كناية عن
اعتزال النساء وترك الجماع .
ومعنى (أحيا الليل )أي استغرقه بالسهر في الصلاة
وغيرها وقولها : (وأيقظ أهله )أي : أيقظ أزواجه
للقيام
▪ ثانياً :
الإعتكاف فيها والإعتكاف لزوم المسجد لطاعة الله
تعالى لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في
العشر الأوخر من رمضان حتى توفاه ربه تعالى
روى البخاري في صحيحه عن أم المؤمنين عائشة
رضي الله عنها أنها قالت :
(كانَ يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأوَاخِرَ مِن رَمَضَانَ حتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ)
والإعتكاف هو لزوم المسجد والمكث فيه لطاعة الله
تعالى وقته ..
قال ابن باز رحمه الله يدخل معتكفه فجر واحد وعشرين، وإذا بات تلك الليلة معتكفًا لا بأس.
فعلى المسلم الجِدّ والاجتهاد في عبادة الله تعالى
وطاعته، وأن يقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم
وألا يضيّع ساعات هذه الأيام والليالي الفاضله ، في
السهر واللهو وفي مالافائدة منه فإن المرء لا يدري
لعله لا يدركها مرة أخرى .
قول ابن باز في ليلة القدر :
ليلة القدر أخبر النبي ﷺ أنها في العشر الأخيرة من
رمضان، وبيَّن عليه الصلاة والسلام أن أوتار العشر آكد
من أشفاعها، فمن قامها جميعًا أدرك ليلة القدر، وقد
صح عن رسول الله ﷺ أنه قال: من قام ليلة القدر
إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه
والمعنى
أن من قامها بالصلاة وسائر أنواع العبادة: من قراءة
ودعاء وصدقة وغير ذلك إيمانًا بأن الله شرع ذلك
واحتسابًا للثواب من عنده لا رياء ولا لغرض آخر من
أغراض الدنيا غفر الله له ما تقدم من ذنبه.وهذا عند جمهور أهل العلم مقيد باجتناب الكبائر
لقول النبي ﷺ: الصلوات الخمس، والجمعة إلى
الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات لما بينهن إذا
اجتنبت الكبائر
أخرجه الإمام مسلم في صحيحه.
فنسأل الله أن يوفق المسلمين جميعًا في كل مكان بقيامها إيمانًا واحتسابًا إنه جواد كريم.
