الغزو الايراني لجدة و مكه والمينه المنطقة الغربية الحقوووو الله ينتقم منهم
بعض الأحياء فى الجنوب منعزلة عن الشمال.:06:
طبعا من المؤلم أننا سنوات وسنوات لابهمنا إخواننا فى جنوب المدينة أكلوا أم لم يأكلو ...
شربوا أم لم يشربوا .... لبسوا أم لم يلبسوا واليوم أفقنا على حالهم وأوضاعهم ونخشى أن يتشيعوا أو حتى يتنصروا
ماذا ننتظر من ضحايا الفقر والجهل والمرض و ....... المجتمع السلبى أن تكون ردة فعلهم لتغلغل خبيث مثل هذا
إصحى يا نايم ووحد الدايم
تابع الفيلم الخطير أولا !!
http://vids.myspace.com/index.cfm?fuseaction=vids.individual&videoid=57092255#pm_cmp=vid_OEV_P_P
الغزو الايراني لجدة والمنطقة الغربية
ارسلها لكل الي عندك لو تملك غيرة على بلاد الحرمين وعلى اخوانك المسلمين قبل مايوقع الفاس في الراس
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
في البدء أود أن أخبر الجميع من أنني أكتب هذا الموضوع بكامل الحياد وبعيداً عن العواطف والأيديولوجيات والأفكار المذهبية المتعصبة..ولكن غيرتي على وطني وخوفي من ان تسلب دمائه ودماء من احببته في هذا الوطن الحبيب . واحب ان اذكر ان الشيعه والسنه جميعهم مسلمون ويوحدون الله ومن والله أحبكم من اعماق قلبي بغض النظر عن مذاهبكم..
المفروض اننا نكون يدآ واحده ضد الكفار وكل من يحاول اذيتنا بأي وسيلة كانت . ولكن الذي يحصل الان هو عكس ذلك تماما لانهم وصلو لمبتغاهم واستطاعو ان يفتنون بين السنه
والشيعه ويفرقونهم عن بعض ليصلو لمبتغاهم ونحن منشغلين بتعصبنا لمذاهبنا مع جهلنا بانهم لعبوا حتى بالمذاهب ليشعلوا الحقد والحرووب بيننا ويلعبون لعبتهم من وراء الكواليس (لان هؤلاء في الاصل والله ليس هم بشيعه ولا هم سنى (انا اصفهم باليهود الحاقدون على بلاد الاسلام والمسلمون (.
وهذا هو التقرير :-لم يعد يخفى على ذو عقل سليم ورأي سديد ما يمثله خطر الرافضة الذي يتهدد بلاد المسلمين، ولعلنا قد رأينا وسمعنا ما حدث لإخواننا في العراق على أيدي الشيعة المجوس أزلام إيران الفارسية الحاقدة على كل ما هو عربي ومسلم، كنا بالأمس القريب نشاهد ما يفعله الشيعة بأهل السنة في العراق فقاموا بتقتيلهم وتهجيرهم والاعتداء على أعراضهم وممتلكاتهم في ظل تواطؤ دولي وعربي، ولكن هل اكتفت إيران بالعراق ؟ الجواب هو بالنفي، لأن إيران تهدف للسيطرة على العديد من الأقطار العربية والإسلامية وقد سمعنا أخبارا حول التشيع في السودان ومصر والأردن وسوريا والجزائر ولكن أن يصل الأمر إلى أن يصل هذا الوباء إلى أرض الحرمين هذا هو الأمر الخطير،،،
يحدثني أحد الإخوة الثقات بمدينة جدة أن هناك حملة مكثفة لنشر التشيع بالمدينة مدعومة ماليا ومعنويا من إيران عن طريق وسطاء شيعة من دول عربية، وغالبا ما تتجه جهود المشيعين للأحياء الفقيرة والمتخلفة بالمدينة حيث توجد الطبقات التي يطغى عليها الجهل خصوصا في أحياء السبيل وقويزة والهنداوية والكارانتينه وغليل والنزلة اليمانية وغيرها.
وكذلك ينشط الرافضة في دعوتهم للتشيع بين أوساط الصوفية والعائلات ذات الأصول الآسيوية، ويقوم الرافضة بنشر سمومهم من خلال زج الشبه بين الجمهور المستهدف وإثارة قضايا مثل : مقتل علي كرم الله وجه ومقتل ابنيه الحسن والحسين رضي الله عنهما، وإدعاء محبة آل البيت. ولقد قامت مجاميع الشيعة الرافضة بالتوافد على مدينة جدة من خلال الطرق التالية:
1 ـ هجرة أعداد كبيرة من شيعة القطيف والأحساء والمدينة المنورة لمدينة جدة، وذلك بغرض الدعوة لمذهبهم وحتى لا يثيروا شكوك المواطنين والدولة فيما لو كان من يتصدى للدعوة من جنسيات أخرى.
2 ـ استقدام العمالة اللبنانية " الشيعية " وأغلبهم من مقاتلي حزب الله اللبناني، كعمالة في الظاهر في مجالات الحلاقة والسكرتارية والوظائف التي اشتهر اللبنانيين بشغلها، بينما تم تكليفهم بمهمة التدريب والتأهيل والتنظيم المسلح للمجاميع المتشيعة على الأسلحة الخفيفة والمتوسطة.
3 ـ إعطاء المنح الدراسية والعلمية للطلبة المتشيعين للدراسة في إيران عن طريق دولة ثالثة وربما رابعة، بحيث يتم نقل الطلبة إلى الحوزات في قم وطهران وأصفهان ويتم تجنيدهم وتعبئتهم ضد مواطنيهم ووطنهم وغرس مفهوم ولاية الفقيه فيهم حتى يقومون بدورهم في الترويج لهذا المبدأ في مناطقهم.
ـ القنصلية العامة الإيرانية بجدة4
تلعب قنصلية إيران في جدة دوراً هاما في نشر التشيع بين مواطني المدينة وعموم مدن المنطقة الغربية، ويتم هذا الدور بشكل سري وحذر حيث تقوم بالتواصل مع المفكرين والأدباء وتقديم الدعوات لهم لزيارة إيران وتسهيل الحصول على التأشيرات لهم، كما تقوم بالتواصل مع بعض الأطراف النافذة في المدينة من رجال الأعمال وأرباب الصناعة وتقديم العروض لهم لإقامة مشاريع مشتركة في المدينة بأسماء مستعارة لأشخاص محسوبين على إيران من القطيف ونجران في محاولة حثيثة لإيجاد موطئ قدم في المدينة وبناء قاعدة انطلاق صلبة بها، وتنظم القنصلية رحلات استكشافية للمناطق الجنوبية لمحافظة جدة وللمنطقة الجنوبية من المملكة بشكل عام من خلال أطراف شيعية سعودية بالوكالة خصوصا إلى قرى وهجر تهامة حيث تشهد هذه المناطق تخلفا شديدا أقول هذا الكلام من خلال معرفتي الوثيقة لتلك المناطق حيث ينتشر الفقر المدقع والجهل حتى أن الرجل لا يفقه من دينه إلا الشهادتين فقط! ونحن في أرض الحرمين أرض دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله " فأين أنتم يا طلبة العلم ويا أيها الدعاة فالإيرانيون قد غزوكم في عقر داركم فلله المشتكى"، ويتم استقطاب أبناء تلك المناطق من قبل هؤلاء الوسطاء ويتم إرسالهم مبدئيا إلى المنطقة الشرقية للدراسة هناك حتى يكونون قريبا من الحوزات في القطيف وسيهات ليتم تجنيدهم وتعليمهم ومن ثم إرسالهم كدعاة لمناطقهم. كما تقوم القنصلية بتواصل مع الشيعة الإسماعيلية في نجران ومناطق جيزان وعسير ويتم ذلك عن طريق شبكة معقدة من العملاء السعوديين الشيعة بحيث يتم الإعداد للقاءات بين قادة هذه المجاميع وبين العملاء الإيرانيين خارج المملكة في دبي والبحرين وسوريا والقاهرة، كما تستفيد القنصلية من العمالة اللبنانية الشيعية على وجه التحديد المنتشرة بشكل كبير في أنحاء متفرقة من المملكة وخصوصا في المناطق الجنوبية في تكوين شبكة تجسسية بين قيادات الشيعة المحلية وبين
المعنيين بالقنصلية.
17
1K
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
استغرب ليش شباب وبناتنا والحكام السنه لاهين وايران والرافض الله ينتقم منهم همهم القضاء على الاسلام والمسلمين .
ياريت نبدا تعليم ابنائنا ونحاول نشر الاسلام والقضاء على البدع .
ياريت نبدا تعليم ابنائنا ونحاول نشر الاسلام والقضاء على البدع .
في الحرم
كذا مره اشوف سيد من ساداتهم جالس بين حريم شيعيات
يتحلقون حوله ويجلس ينصحهم.....
كذا مره اشوف سيد من ساداتهم جالس بين حريم شيعيات
يتحلقون حوله ويجلس ينصحهم.....
الصفحة الأخيرة
1 ـنظراللحضور القوي لطلبة العلم والمشايخ في بعض مناطق المملكة في الرياض والقصيموالطائف، زهد المبشرون الجدد في هذه المناطق لصعوبة اختراقها وذلك للحضور القوي بهاوللحس الديني العالي.
المناسبة في مدينة جدة حيث عرف عن أهلها التسامح في أمورالدين نظرا للتنوع الثقافي والعرقي بها، إضافة لوجود مجاميع الصوفيةلوجودالبيئة -2
يشتهرونبالشركيات والخرافات التي يجد من خلالها الرافضة مدخلا لنشرسمومهم. اللذين
لموقع جدة الاستراتيجي على البحر الأحمر ولأن السيطرة على جدة يعني السيطرة على أكبر ميناء تجاري في الشرقالأوسط ( ميناء جدة الإسلامي ) حيث تقدر عدد البضائع
المتناولة من خلاله أكثر من 35مليون طن وأكثر من 2 مليون حاوية وفقا لإحصائيات العام 2007م .
ـولأن السيطرة على مدينةجدة يعنى السيطرة على بوابة الحرمين الشريفين الرئيسية مع العالمالخارجي.4
5 ـمدينة جدة تعتبر الرافدالاقتصادي الثاني للمملكة بعد النفط والأول في المنطقة الغربية من حيث وجود الميناءالضخم ومطار الملك عبدالعزيز الدولي الذي يعتبر من أنشط المطارات بالمنطقة حيث أكثرمن 15 مليون مسافر سنويا بالإضافة إلى الشركات الصناعية والتجارية ومقرات فروع أهمالشركات العالمية.
التشيّع في مكةالمكرمة:وفي العاصمة المقدسة يتوزع الشيعةولكن بنسبة قليلة وإن كانوا من فئة رجال الأعمال حيث يقوم بشراء العقارات والشققالسكنية بمكة المكرمة، ولهم تجمعات وروابط وشيجة مع الصوفية بالمدينةالمقدسة،وينشطون في نشر ضلالاتهم بين المواطنين وبين عموم الحجاج والمعتمرين فيالمواسم، ويروي أحد المواطنين مشاهداته لنشاطهم في الحرم كمايلي:
في الحرم المكي مشاهداتمواطن ( منقول من موقع شبكة الدفاع عن السنة)
كنت في زيارة لمكة المكرمةفي شهر جمادى الثاني من عام 1426هـ لأجل أداء العمرة والصلاة في المسجد الحراموقضاء بعض أوقات الإجازة في السياحة المباحة وأثناء الإقامة حاولت متابعة النشاطالرافضي في الحرم المكي من خلال الجاليةالإيرانية.
وهذا التقرير الذي سأكتبههو صرخة نذير وصحية تحذير من انتشار المد الرافضي وإضلال المسلمين تحت شعار محبة آلالبيت وهم أبعد الناس عن ذلك.
فوجدت ما يلي :
1
ـيتواجد باستمرار بعض مشايخ الرافضة في المسعى وخاصة عند الصفا وتواجدهم لأجل الإفتاء وقد شاهدت ثلاثةمنهم في وقت واحد ، وكذلك في الصحن بجوار الكعبة وهذا التنسيق من البعثة التي يتبعونها.يقوم الكثير من الروافض في الحرم بوضع كثير من كتبهم الخاصة بالأدعيةوالزيارات في دواليب المصاحف وقد جمعت عدد منها وسلمتها لهيئةالحرم
2 ـ مقر البعثة الإيرانيةفي فندق الرواسي جهة باب السلام وفيها كبار مشايخهم الذين يعتبرون المرجعية لمن فيالحرم وهذه البعثة تتبع مباشرة مرشد الثورة خامئني وأخبرني بذلك أحد مشايخهم.يتعمدالشيعة أن يكونوا مجموعات الرجال في الأمام والنساء في الخلف والشيخ في الوسط فيقرأشيخهم ويبكون ثم يختمون هذا المجلس بالدعاء ، وهذا الأسلوب يلفت النظر لمن كان فيالحرم وربما يدعوا بعض من كان له فضول للذهاب إليهم.يقوم كثير من الشيعة إن لميكونوا كلهم بإعادة الصلاة خلف الإمام وهذا مشاهد لكل زائرللحرم.
3 ـفي أحد الأيام وخاصةبعد الفجر شاهدت أحد مشايخهم يقوم بتوزيع بعض الأوراق الصغيرة فذهبت له وطلبت منهأن يريني بعض منها فامتنع من ذلك فكررت عليه الطلب وغيرت نبرة الصوت والنظراتفأعطاني إياها وإذا مكتوب فيها تحديد بعض الآيات من القرآن ويتم توزيعها على الشيعةبحيث يقوم المجموعة بالقراءة فتكون ختمه جماعية.
4 ـتقوم النساء الشيعيات بدور في دعوة بعض النساء السُنيات من خلال توزيع كتيبات الأدعية على بعض نساء السنةوخاصة اللاتي ليس لديهن معرفة بهذا المذهب ويكتب على الكتيب رقم هاتف لأحد مشايخه ليتم الاتصال به لتكتمل عملية التضليل وقد شاهدت ذلك، وأخبرت هيئةالحرم.
5 ـفي هذا الشهر – في آخرهأو أول رجب- تم ضبط مجموعة من الرافضة يقيمون بعض مشاعرهم في الدور الثاني من الحرموتم اقتياد اثنين من مشايخهم المتسببين في ذلك من قبل هيئةالحرم.
التشيّع في المدينة المنورة: ( منقول من موقع البينة بتصرف):وفي المدينة المنورة، يوجد عدة تجمعات شيعية منها النخاولة وهم أغلب الشيعة الاثنى عشرية في المدينة، ويسكنون جنوب المسجد النبوي وجنوب شرقه غالباً،وقد زاد عددهم في الآونة الأخيرة نتيجة للزواج المبكر وتسهيل أمور الزواج عندهم،وكذلك بسبب حفلات الزواج الجماعي الذي أقيمت له عدة حفلات في السنوات الأخيرة، ومنأشهر أسماء النخاولةالشريمي والخوالدة والدراوشة والدواويت والمحارضة والفاروالأصابعة والزوابعة والوجشة والزيرة والجرَّافية والمعاريف.
وهناك تشابه في الأسماءبين أهل السنة والنخاولة، وغالبا ما يتخذ الشيعة هذه الأسماء المتشابهة بينهم وبينأهل السنة للعمل بهدوء وتحت غطاء الشهرة التي تتمتع بها بعض عائلات ورموز ووجهاءالمدينة المنورة ومن هذه الأسماء والألقاب المتشابه:
_ (الفحل) , وهذا اللقبيحمله بعض أهل السنة ويوجد بين النخاولة أيضاً وهم من قسم الدواويت.
_(لقب الموزيني) وهي قبيلةمعروفة من حرب ويوجد هذا القسم بين النخاولة وهم من قسم الفار.
_(الحِربي أو الحَربي)يحمل هذا اللقب كثير من القبائل المعروفة والعريقة، ولكن يحمل هذا اللقب أيضًا فرعٌمن فروع النخاولة وهم من قسم الدواويت وهم بكسر الحاء يعني حِربي ولكنهم إذاسُأِلوا عن لقبهم فإنهم لا يكسرون الحاء فيقولون حَربيِ تدليسًا على السائل.
_(الخضيري) يحمل هذا اللقببعض قبائل القصيم وفيهم العلماء وأهل الخير ولكن هذا اللقب يوجد أيضاً بينالنخاولة.
_(لقب العيسائي) يحمل هذااللقب بعضٌ من الحضارم السُنة ولكنه يوجد بين النخاولة وهم من فرع الأصابعة.
_(لقب الصافي) يحمل هذااللقب بعض من الحضارم السُنة وهم من آل البيت، ويحمله أيضاً بعض النخاولة وهم منفخذ أو فرع الزيرة.
_(لقبالصاوي) يحمل هذا اللقب بعض من أهل السنة ويحمله بعض النخاولة وهم من فخذ الوجشة.
_(ولقب المدني) ويحمل هذااللقب بعض عوائل المدينة المنورة ولكنه يوجد بين النخاولة وهم من فرع الشيمي.
_ (لقب المالكي) فيحمل هذااللقب القبيلة المعروفة في الجنوب وهي من القبائل العريقة، وهم من أهل السُنةوالجماعة، ويحمله أيضاً فرع من فروع شيعة بني عمرو.
_ (الثميري والعبيدي)ويحمل هذا الاسم بعض بيوت السنة ويحمله أيضًا بعض فروع شيعة بني عمرو.
_ (لقب الجريد) ويحمل هذاالاسم بعض أهل المنطقة الوسطى ويحمله كذلك بعض النخاولة في المدينة المنورة.
إما إذا انتقلنا إلى بعض قبائل المدينة من الشيعة فيقل عددهم عن الشيعة من النخاولة وهم من قبائل متفرقةوالتشيع فيهم طارئ منذ وقت قريب حيث أن أجداد الكثير منهم من أهل السنة والجماعة،ولكن بسبب الجهل بالدين والإغراءات المالية من قِبل النخاولة وفقر هذه القبائلالفقر الشديد وكذلك المعاملة الحسنة من النخاولة أدت إلى تشيعهم, وهم قلة بالنسبة