توحيد
عظم آَِّلل?َِّ أجركم وغفر لميتكم وجمعكم به في جنة النعيم وصبركم على فقده
vdhq1
•
خالة شوشو
انتي قرأتي الفتوى بدقه والا .. علماشي
هناك فرق بين عز وعُزى الضمه على العين
وبين عزتالي وياعزى
وبين نداء الصنم وبين وصف الحاله
خاله شوشو
شكرا لك على المعلومه المفيده
انتي قرأتي الفتوى بدقه والا .. علماشي
هناك فرق بين عز وعُزى الضمه على العين
وبين عزتالي وياعزى
وبين نداء الصنم وبين وصف الحاله
خاله شوشو
شكرا لك على المعلومه المفيده
اهلين باهل الجزائر منوره اختي معانااهلين باهل الجزائر منوره اختي معانا
اهلين فيك اختي ويارب تكوني مبسوطه
في رحلتك وترجعي بسلامه لاهلك ووطنك
في رحلتك وترجعي بسلامه لاهلك ووطنك
هذا التعليق محذوف
لا يالغاليه السالفه مو غلط املائي
عدت السالفه المهم كيف اجوائكم في الجزائر
اول مره اتعرف على وحده من الجزائر نعرف توحيد من المغرب حبيبة الكل
والحين معانا ملكه من الجزائر
عدت السالفه المهم كيف اجوائكم في الجزائر
اول مره اتعرف على وحده من الجزائر نعرف توحيد من المغرب حبيبة الكل
والحين معانا ملكه من الجزائر
الصفحة الأخيرة
الرابط اللي حطيته اقتبست منه هالكلام وهو المهم
اقرأيه أكثر مـــــــن مرة وافهميه لأنه هو المغزى :
العامة : عِزّتِي لي ، أو عزّى لِفلان ، هو من التعزّز ، وهو كما قال الراغب آنفاً : عَزّ عَلَيَّ كذا صَعُبَ .
الثالث – من الأسباب – : أن من قالها لا يُنادي بها ، بل يقول : " عِزتى لي " ونحوها ، ولا يَقول : ( يا عُزَّى ) ولا ( يا عزّ ) فإن هذا الذي يكون فيه دعاء الصنم المعروف في الجاهلية .
الرابع : أن هذا لا يَخرج مَخرج التسخّط لأقدار الله ، ولا لِمسبة الدهر ، بل هو يستصعب حالته
كقول أحدهم – وقد نفِد رصيده من الإجازات :
عِزّى يا قلب جالس للدوام !
فهو لا يَعدو كونه وَصْفـاً .
إذ لو خَرَج مخرج التسخّط لَمُنِع منه من هذا الباب لا من باب كونه دعاء العُزّى .