^الكتكوته^
^الكتكوته^
القصه الثانيه من الحمو الموت

كان فيه حرمه بنت حلال

متزوجه وعايشه مع زوجها حياة هاديه ومستقره مشاء الله

المهم مرت الأيام والشهور والسنين

وكانت هذي الحرمه تعيش في مدينه غير المدينه الي يعيشون فيها اهلها


وفي يوم كانت تبي تزرو اهلها

بس المشكله زوجها مو موجود

كان مسافر

قالت ياربي وش اسوي وش اسوي

مافيه عندي الا حل واحد

اني اطلب من اخوي زوجي يوديني

:01:

المهم بعد زن وترجي لأخو زوجها قرر يوديها

وركبو السياره ومشور للمدينه الي فيها اهلها

وهم بالطريق فجأه اخو زوجه يلتفت عليها هي قاعده بالمقعد الخلفي

ويقول لها فلانه وش رايك نقعد على الخط شوي ونتقهوى

وكانت نبرة صوته تخوف

قالت له لا لا مالو داعي

وكمل طريقه وكان كل مااخذ فتره قال نفس الكلام بنبرة صوت مرعبه

وهي تحاول ترده وهي مره خايفه


الى ماوصلو لبيت اهلها المهم

لما نزلت الحرمه جا اخو زوجها وضربها مع ظهرها ضربه قوييييييه

بغت تطلع روحها معاها

وقالها انتي ماتدرين وش سويتي فيني

لا عمرك تركبين مع احد مو محرم لك

وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم

لما قال

( لا يخلو رجل بإمراء الا كان الشيطان ثالثهما )

وهي الحرمه في نظرها انه اخو زوجي زي اخوي

وشوفي وش كان بيصير بينهم


لولا ستر رب العالمين


فأخواتي

لا تنسو كلمة رسلونا الكريم


الحمو الموت


ولي عوده


وان شاء الله ربي يستر علينا وعلى المسلمين


:27: ^الكتكوته^ :27:
رؤى الحقيقه
رؤى الحقيقه




00كتكوته00
00تسلمين علموضوع الرائعِ ِوالمهم جدا 00
000صحيح ان الكثير من الحريم تهونو لدرجة خلع الحجاب ولذلك احببت ان اضيف التالي000

قال عليه الصلاة والسلام: ((إياكم والدخول على النساء)) فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله، أ فرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت )). يقول الإمام النووي رحمه الله في شرح الحديث: ((معناه أن الخوف أكثر من غيره، والشر يتوقع منه، والفتنة أكثر لتمكنه من الوصول إلى المرأة، والخلوة من غير أن ينكر عليه بخلاف الأجنبي والمراد بالحمو هنا أقارب الزوج غير آبائه وأبنائه فأما الآباء والأبناء فمحارم لزوجته تجوز لهم الخلوة بها ولا يوصفون بالموت )).

وثلة من الزوجات يتساهلن بأمرالحجاب عند إخوة الزوج وأقاربه ولا سيما اللواتي يسكن مع أهل أزواجهن بنفس البيت، ومن الصور الشائعة لهذا التساهل الآتي:


1. استخدام المرأة لشرشف قصير لا يستر سوى الرأس والجزء الأعلى من الجسم وأما ما سوى ذلك فيظهر ولربما ظهر جزء من شعرها إن كان طويلا بعض الشيء.

2. استخدام المرأة لشرشف خفيف شفاف يبين كل ما تحته من ملامح لجسم المرأة ومعالم للملابس.

3. لبس ثياب غير الساترة كأن تكون قصيرة نسبياً فيظهر جزء يسير من الساقين مع القدمين أو تكون أكمامها قصيرة فيظهر الكفان والساعدان.

4. لبس ثياب غير ساترة كأن تكون خفيفة كبعض أنواع القمصان والبلايز التي تبين كل ما تحتها ولاسيما إن كان الشرشف أصلا خفيفاً أو قصيراً لا يستر المرأة كلها.

5. لبس ثياب غير ساترة كأن تكون مفتوحة من الأسفل من الجنبين أو الأمام أو الخلف وقد تصل الفتحة لحد الركبة.

6. وضع الطيب أو البخور وقد يكون ذا رائحة نفاذة قوية.

7. عدم الحرص على ستر اليدين والمبالغة في تزيينهما كوضع الحناء أو طلاء الأظافر وكذا الخواتم والأساور.

8. عدم الحرص على ستر القدمين والمبالغة في تزيينها كوضع الحناء أو طلاء الأظافر أو لبس الجوارب الشفافة ذات النقوش المتنوعة ولبس الأحذية المرتفعة أو التي لها أصوات كالخلخال.

9. استخدام شرشف مزخرف فيه نقوش وألوان لافتة للنظر.

10. وضع المكياج بألوانه الفاقعة التي تظهر واضحة من خلف الغطاء.



وهذه المخالفات تتعارض مع شروط الحجاب الشرعي والتي هي:

1. أن يستر الحجاب كل الجسم بلا استثناء.

2. ألا يكون زينة في نفسه.

3. أن يكون سميكا غير شفاف.

4. أن يكون واسعا فضفاضا غير ضيق.

5. ألا يكون الحجاب مشابها لملابس الرجال.

6. ألا تكون الملابس معطرة أو مبخرة.

7. ألا يشبه لباس الكافرات.

8. ألا يكون لباس شهرة.

فيا أيتها الأخت المسلمة تفقدي حجابك وإن عرفت فيه خللا فاحرصي على إصلاحه حتى تفوزي برضا الله عز وجل.

^الكتكوته^
^الكتكوته^


جزاك الله خير الجزاء يأختي على اضافتك القيمه

والله يجعلها في موازين اعمالك


:27: ^الكتكوته^ :27:
المــاســـه
المــاســـه
يالله القصص اللي تقولون مره تضيق صدري

لهاالدرجه الغريزه عند الرجل ححيوانيه .....؟؟؟؟؟؟
^الكتكوته^
^الكتكوته^


ياعمري مو كل الرجال زي بعض

ومو كلهم واحد

بس فيه رجال مره غريزتهم تخوف من شدتها

وفيه حريم الله يهديهم يفتنون الي ماينفتن

والرسول اللهم صلي وسلم عليه

ماينطق عن الهوى وقالها بما معنى الحديث ( لا يخلو رجل بإمراء الا كان الشيطان ثالثهما )

(والحمو الموت )

فأنا حبيت انزل هالموضوع عشان يتفتح عيون بعض الناس الي متهاونين بالموضوع

وتقولك اخو زوجي ولا ولد عمه زي اخواني :44::(


الله يهديهم ولا يبتلينا


وشاكره ومقدره مرورك


:27: ^الكتكوته^ :27: