وعين الرضا عن كل عيب كليلة
ولكن عين السخط تبدي المساويا
ولست بهياب لمن لا يهابني
ولست ارى للمرء مالا يرى ليا
فإن تدن منى تدن منك مودتي
وإن تنأ عني تلقني عنك نائيا
كلانا غني عن اخيه حياته
ونحن اذا متنا أشد تغانيا
(الامام الشافعي)
تبا لطالب دنيا لا بقاء لها ... كأنّها في تصريفها حلم
قال الشاعر:
تبا لطالب دنيا لا بقاء لها ... كأنّها في تصريفها حلم
صفاؤها كدر ، سراؤها ضرر ... أمانيها غدر ، أنوارها ظلم
شبابها هرم ، راحاتها سقم ... لذّاتها ندم ، وجدانها عدم
فخل عنها و لا تركن لزهرتها ... فانّها نعيم في طيّها نقم
واعمل لدار نعم لا نفاذ له ... و لا يخاف به موت و لا هرم
المصدر: منتديات نور اليقين
قال الشاعر:
تبا لطالب دنيا لا بقاء لها ... كأنّها في تصريفها حلم
صفاؤها كدر ، سراؤها ضرر ... أمانيها غدر ، أنوارها ظلم
شبابها هرم ، راحاتها سقم ... لذّاتها ندم ، وجدانها عدم
فخل عنها و لا تركن لزهرتها ... فانّها نعيم في طيّها نقم
واعمل لدار نعم لا نفاذ له ... و لا يخاف به موت و لا هرم
المصدر: منتديات نور اليقين
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سُئِلَ فضيلة الشَّيخ العلَّامة / عُبيد بن عبد الله الجابري -حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَى-: تقول: إذا لبست المرأة فستانًا استعرته لتظهر في المناسبات أمام مثيلاتها في مظهر حسنٍ وجميل؛ هل يدخل في قوله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وما جاء في ((الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ))؟
فقالَ -حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَى-: أنا ما فهمت العلاقة، إِلَّا إذا كان هذا الثوب -الفستان- يعني هي أخذته من عند غيرها، يعني استعارته؛ يعني لا تملكه، ولكن إذا ادَّعت أنه لها، يجب التَّفريق بين حالين:
• الحالُ الأولى: أنْ تستعير أو تستأجر لتظهر بين زائراتها، حتَّى تغطِّي أنَّها فقيرة، أو أنَّ زوجها فقير، وكذلك بين محارمها الوافدين عليها، ولم تدَّعِ ملكيته، وإذا سُئِلت قالت: جلبناه، أتيْنا به، جاء الله به، اسْتعملت المعاريض، فلا بأس بذلك فيما يبدو لي.
• الحالة الثَّانية: أن تدعِّي ملكيته، وأنَّه لها، وأنَّهم اشتروه بكذا وكذا، فهذا الَّذي ينطبق عليه الحديث.نعم.اهـ.
()
حمِّل الملف الصَّوتي~
المصدر: منتديات نور اليقين
السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سُئِلَ فضيلة الشَّيخ العلَّامة / عُبيد بن عبد الله الجابري -حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَى-: تقول: إذا لبست المرأة فستانًا استعرته لتظهر في المناسبات أمام مثيلاتها في مظهر حسنٍ وجميل؛ هل يدخل في قوله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وما جاء في ((الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ))؟
فقالَ -حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَى-: أنا ما فهمت العلاقة، إِلَّا إذا كان هذا الثوب -الفستان- يعني هي أخذته من عند غيرها، يعني استعارته؛ يعني لا تملكه، ولكن إذا ادَّعت أنه لها، يجب التَّفريق بين حالين:
• الحالُ الأولى: أنْ تستعير أو تستأجر لتظهر بين زائراتها، حتَّى تغطِّي أنَّها فقيرة، أو أنَّ زوجها فقير، وكذلك بين محارمها الوافدين عليها، ولم تدَّعِ ملكيته، وإذا سُئِلت قالت: جلبناه، أتيْنا به، جاء الله به، اسْتعملت المعاريض، فلا بأس بذلك فيما يبدو لي.
• الحالة الثَّانية: أن تدعِّي ملكيته، وأنَّه لها، وأنَّهم اشتروه بكذا وكذا، فهذا الَّذي ينطبق عليه الحديث.نعم.اهـ.
()
حمِّل الملف الصَّوتي~
المصدر: منتديات نور اليقين
كن صابراً في كل شيء حتى في الوجع !! قل الحمدلله دوماً، فكم من صدر ضاق ثم برحمة الله إتسع❤كن صابراً في كل شيء حتى في الوجع !! قل الحمدلله دوماً، فكم من صدر ضاق ثم برحمة الله...
كيفكم صبايا منور المنتدى بتواجدكم والله اني انبسط اذا شفت كلامكم وترتاح نفسيتي
الصفحة الأخيرة
اخبااركم ي ملكاات قلوب ازواجكم و حبايبكم
شوشو
عودا حميدا و منوره القروب ي عسل
ضحوكه
الف سلامه للصغير
اذا الاطفال تعبو تحسين انك انتي المريضه
بس اذا مافي الا طريقة الاجبار فسويها ي قلبي
مستحيل تلاقين طفل ياخذ الدواء بنفس حلوه هههه
لازم الاكشن الله يصلحهم
ميلاد
الله ينصرك على زوجك الظالم
من رائي انك تدخلي اخوانك.عشان يعلمونه المرجله الي مضيع طريقها
يومه رجال يروح يفرد عضلاته على رجال مثله مو حرمه ضعيفه لاحول لها و لا قوة