وفاا

كلامك سللليم ماشاء الله وعشان يكونوا اولادك شاهدين انك اعطيتيه فرصه وصدقيني حتى لو هم صغاااار لكنهم اذكيااء ويعرفوا الصح والغلط 

واهل زوجك رح يعذروك في قرار طلاقك بعد اعطائه فرصه اخيره .....

والله يرزقك من واسسسع فضله ياااارب ويعوضك بخيييير منه يااااكريم يمنا
ن او يرده لك رداً جميلا ان كان لك  خير في ذلك

هلا اختي اوفا
الوالده ابشرك طيبه الحمدلله وتسال عنك العافيه
الله يكتب لك ما فيه الخير في دينك ودنياك

قال تعالى في سورة التوبة 62: " يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ"

فلمَ لمْ يقل أحق أن يرضوهما؟

إرضاء الله تعالى وإرضاء رسوله عليه الصلاة والسلام أمر واحد وليسا أمرين مختلفين، فمن أرضى الله تعالى فقد أرضى رسوله، ومن أرضى الرسول فقد أرضى الله عز وجل. قال تعالى: " مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً" ـ النساء:80

لذلك وحد الضمير العائد عليهما للتأكيد على أن إرضاءهما واحد وسيلةً وغاية

للملوك و الخلفاء طرائف ومن هذه الطرائف


المعتصم و قصيدة أبي تمام
حدث علي بن يحي بن علي بن مهدي قال:كان المنجمون حكموا لما خرج المعتصم الى الروم بأنه لا يرجع من وجهه،فلما فتح ما فتح و خرب عمورية في شهر رمضان وأنصرف سالما ،قال أبو تمام قصيدة مطلعها :


السيف أصدق أنباء من الكتب
,,,,,, في حده الحد بين الجد و اللعب
بيض الصفائح لا سود الصحائف
,,,,,,,,,,في متونهن جلاء الشك والريب

و العلم في شهب الأرماح لامعة
,,,,,,,,,بين الخميسين لافي السبعة الشهب


وقيل انه كرر ****د القصيده ثلاثه أيام,,, فقال له المعتصم :متى تجلو عنا عجوزك؟ قال: حتى أستوفي مهرها ياأمير المؤمنين ,فأمر له بمائه و سبعين ألف درهم عن كل بيت منها ألف

إلى كل ملكة

عن صهيب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عجبا لأمر المؤمن، إن أمره كله خير، وليس ذلك إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له" صحيح مسلم : كتاب الزهد والرقائق