لماذا التفكير بسلبية وعدم احسان الظن بالآخرين يا عمري ؟؟!! يعني أنا علي فقط أن أأمر بالمعروف وأنهى عن المنكر ، فأبين الصواب وأنشر سنة نبينا صلى الله عليه وسلم وحبيبنا يا غالية ، في ناس ما تحب إلا ما يوافق هواها فكيفها أنا علي أن أنشر وأبين الصواب فقط ، وأما الهادي هو الله .
وأما المرض الروحي لو ما أعرف شيء ما تكلمت !!، بل أنا عارفة الي علمني ربي فقط ،لأكثر من 25 سنة ، ووبنفسي أيضا أصبت وشفيت في فترة من حياتي ، وأما بركة البقرة متى قلت أن البقرة مالها بركة ؟؟!! ؟؟ أنا قلت يا عمري أنه لايجوز قراءتها للبركة ولا لقراءتها اليومية ولا للرقية لأن الفعل هذا محدث لم يفعله صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه ، يعني أبين حكمها الشرعي من كلام علماء وليس من كيسي ! وهنا فتوى العلماء قلبي
https://www.hawaaworld.com/%D8%A3%D9%85%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%8A%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9_(_%D9%85%D9%87%D9%85_)-4543664/
وسورة البقرة أخذها بركها يعني ماذا ؟ يعني في تعلمها والعمل بها فيحصل ثوابها الدنيوي والأخروي ، يعني تجي بركتها تبعا وليس قصدا ، وأما الي خلاه يقرأها هو فقط همه الدنيوي فهذا يفسد عمله ويصبح لايجوز ، لأن دخل في هذا شرك الارادة والقصد ، ويقول الله تعالى : (مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا )
==============
الدين يسر نعم وليس عسر ولا يعني أنه الشخص يشدد نفسه ويسوي أشياء ما أنزل الله بها من سلطان ، اليسر باتباع سنته بقدر المستطاع ، والتشدد بالابتداع في الدين والمبالغة بأعمال لم ينزل الله بها من سلطان .
وفي الأخير أنا لا أحمل بقلبي على أحد ، ولكن همي هو الغلط أنكره فقط ، لأن الغلط إما أن يؤخر شفاؤهم أو يوقعهم في سخط الله .
وفي الأخير كلنا أخوات في الله أيضا .
أسأل الله أت يشفي الجميع .
لماذا التفكير بسلبية وعدم احسان الظن بالآخرين يا عمري ؟؟!! يعني أنا علي فقط أن أأمر بالمعروف...
وأما المرض الروحي لو ما أعرف شيء ما تكلمت !!، بل أنا عارفة الي علمني ربي فقط ،لأكثر من 25 سنة ، ووبنفسي أيضا أصبت وشفيت في فترة من حياتي ، وأما بركة البقرة متى قلت أن البقرة مالها بركة ؟؟!! ؟؟ أنا قلت يا عمري أنه لايجوز قراءتها للبركة ولا لقراءتها اليومية ولا للرقية لأن الفعل هذا محدث لم يفعله صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه ، يعني أبين حكمها الشرعي من كلام علماء وليس من كيسي ! وهنا فتوى العلماء قلبي
https://www.hawaaworld.com/%D8%A3%D9%85%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%8A%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9_(_%D9%85%D9%87%D9%85_)-4543664/
وسورة البقرة أخذها بركها يعني ماذا ؟ يعني في تعلمها والعمل بها فيحصل ثوابها الدنيوي والأخروي ، يعني تجي بركتها تبعا وليس قصدا ، وأما الي خلاه يقرأها هو فقط همه الدنيوي فهذا يفسد عمله ويصبح لايجوز ، لأن دخل في هذا شرك الارادة والقصد ، ويقول الله تعالى : (مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا )
==============
الدين يسر نعم وليس عسر ولا يعني أنه الشخص يشدد نفسه ويسوي أشياء ما أنزل الله بها من سلطان ، اليسر باتباع سنته بقدر المستطاع ، والتشدد بالابتداع في الدين والمبالغة بأعمال لم ينزل الله بها من سلطان .
وفي الأخير أنا لا أحمل بقلبي على أحد ، ولكن همي هو الغلط أنكره فقط ، لأن الغلط إما أن يؤخر شفاؤهم أو يوقعهم في سخط الله .
وفي الأخير كلنا أخوات في الله أيضا .
أسأل الله أت يشفي الجميع .