هنا نضع الكلام القيم من جوانب كتب ابن القيم الرائعه
نتعاون سوية لاتمام هذا العمل ونسال الله الاخلاص والقبول
قرص عمر @krs_aamr
محررة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
قرص عمر
•
قال ابن القيم: لاتدخل محبة الله في قلب فيه حب الدنيا الا كما يدخل الجمل في سم الابره
اللَّهُمَّ يَا بَارِئَ البَرِيَّاتِ ، وَغَافِرَالخَـطِيَّاتِ ،
وَعَالِمَ الخَفِيَّاتِ ، المُطَّلِعُ عَلَى الضَّمَائِرِ وَالنِّيَّاتِ ،
يَا مَنْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيءٍ عِلْماً ، وَوَسِعَ كُلّ شَيْءٍرَحْمَةً ، وَقَهَرَ كُلّ مَخْلُوقٍ عِزَّةً وَحُكْماً ،
اغْفِرْ لِها ذُنُوبِها ، وَاسْتُرْ عُيُوبِها ، وَتَجَاوَزْ عَنْ سَيِّئَاتِها
وجعل كل ماتكتبه وتقدمة في ميزان حسناتها
آآآآآآمييييين
******************
حكم لإبن القيم الجوزية
*ما على الأرض شيء أحوج إلى طول سجن من اللسان .
* الحق ثقيل مريء، والباطل خفيف وبيء.
* رُبّ شهوة تُورّث حزنا طويلا .
* اطلب قلبك في ثلاث مواطن :عند سماع القرآن و في مجالس الذكر و في أوقات الخلوة ،فإن لم تجده في هذه المواطن ،فسل الله أن يمنّ عليك بفلب فإنه لا قلب لك.
* كونوا ينابيع العلم، مصابيح الهدى ،أحلاس البيوت ،سرج الليل ،جدد القلوب ،خلقان الثياب ، تُعرَفون في السماء و تُخفَون على أهل الأرض .
* للعبد ستر بينه و بين الله و ستر بينه و بين الناس ،فمن هتك الستر الذي بينه و بين الله هتك الله الستر الذي بينه و بين الناس.
* إضاعة الوقت أشد من الموت ،لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله و عن الدار الآخرة ،و الموت يقطعك عن الدنيا و أهلها .
* إنكم في ممر الليل و النهار في آجال منقوصة و أعمال محفوظة و الموت يأتي بغتة ،فمن زرع خيرا فيوشك أن يحصد رغبة و من زرع شرا فيوشك أن يحصد ندامة و لكل زارع مثلما زرع ،لا يسبق بطيء لحظة ،و لا يدرك حريص ما لم يقدر له .
* الشوق إلى الله و لقائه نسيم يهب على القلب يروّح عنه وهج الدنيا .
* أعظم الرّبح في الدنيا أن تشغل نفسك كل وقت بما هو أولى بها و أنفع لها في معادها .
* من وطّن قلبه عند ربه سكن و استراح ، و من أرسله في الناس اضطرب و اشتد به القلق .
* كيف يكون عاقلا من باع الجنة بما فيها بشهوة ساعة !؟
* للعبد رب هو ملاقيه، و بيت هو ساكنه ، فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه ، ويعمر بيته قبل انتقاله إليه .
وَعَالِمَ الخَفِيَّاتِ ، المُطَّلِعُ عَلَى الضَّمَائِرِ وَالنِّيَّاتِ ،
يَا مَنْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيءٍ عِلْماً ، وَوَسِعَ كُلّ شَيْءٍرَحْمَةً ، وَقَهَرَ كُلّ مَخْلُوقٍ عِزَّةً وَحُكْماً ،
اغْفِرْ لِها ذُنُوبِها ، وَاسْتُرْ عُيُوبِها ، وَتَجَاوَزْ عَنْ سَيِّئَاتِها
وجعل كل ماتكتبه وتقدمة في ميزان حسناتها
آآآآآآمييييين
******************
حكم لإبن القيم الجوزية
*ما على الأرض شيء أحوج إلى طول سجن من اللسان .
* الحق ثقيل مريء، والباطل خفيف وبيء.
* رُبّ شهوة تُورّث حزنا طويلا .
* اطلب قلبك في ثلاث مواطن :عند سماع القرآن و في مجالس الذكر و في أوقات الخلوة ،فإن لم تجده في هذه المواطن ،فسل الله أن يمنّ عليك بفلب فإنه لا قلب لك.
* كونوا ينابيع العلم، مصابيح الهدى ،أحلاس البيوت ،سرج الليل ،جدد القلوب ،خلقان الثياب ، تُعرَفون في السماء و تُخفَون على أهل الأرض .
* للعبد ستر بينه و بين الله و ستر بينه و بين الناس ،فمن هتك الستر الذي بينه و بين الله هتك الله الستر الذي بينه و بين الناس.
* إضاعة الوقت أشد من الموت ،لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله و عن الدار الآخرة ،و الموت يقطعك عن الدنيا و أهلها .
* إنكم في ممر الليل و النهار في آجال منقوصة و أعمال محفوظة و الموت يأتي بغتة ،فمن زرع خيرا فيوشك أن يحصد رغبة و من زرع شرا فيوشك أن يحصد ندامة و لكل زارع مثلما زرع ،لا يسبق بطيء لحظة ،و لا يدرك حريص ما لم يقدر له .
* الشوق إلى الله و لقائه نسيم يهب على القلب يروّح عنه وهج الدنيا .
* أعظم الرّبح في الدنيا أن تشغل نفسك كل وقت بما هو أولى بها و أنفع لها في معادها .
* من وطّن قلبه عند ربه سكن و استراح ، و من أرسله في الناس اضطرب و اشتد به القلق .
* كيف يكون عاقلا من باع الجنة بما فيها بشهوة ساعة !؟
* للعبد رب هو ملاقيه، و بيت هو ساكنه ، فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه ، ويعمر بيته قبل انتقاله إليه .
قرص عمر
•
الجاهل من يشكو الله الى الناس وهذا غاية الجهل بالمشكو والمشكو اليه فانه لو عرف ربه لما شكاه اليهم وراى بعض السلف رجلا يشكو الى رجل فاقته و ضرورته فقال يا هذا والله مازدت على ان شكوت من يرحمك الى من لا يرحمك
قرص عمر
•
الدراهم أربعة !!
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:-
(الدراهم أربعة : درهمٌ اكتُسب بطاعة الله و أُخرج في حق الله فذاك خير الدراهم.
درهمٌ اُكتسب بمعصية الله و أُخرج في معصية الله فذاك شر الدراهم!!
درهمٌ اكتسب بأذى مسلمٍ و أخرج في أذى مسلم فهو أيضاً شر دراهم!!
و درهمٌ اكتسب بمباحٍ و أُنفق في شهوةٍ مباحةٍ فذاك لا له و لا عليه!!!
هذه أصول الدراهم ، و يتفرع عليها دراهم أُخر: منها درهم اكتسب بحق و أنفق في باطل و درهم اكتسب بباطل و أنفق في حق فإنفاقه كفارتهُ، و درهم اكتسب من شبهة فكفارته أن ينفق في طاعةٍ، وكما يتعلق الثواب و العقاب و المدح و الذم بإخراج الدراهم،فكذلك يتعلق باكتسابه و كذلك يُسألُ عن مُستخرجه و مصروفه: من أين اكتسبه؟!! و فيم أنفقهُ؟!!)
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:-
(الدراهم أربعة : درهمٌ اكتُسب بطاعة الله و أُخرج في حق الله فذاك خير الدراهم.
درهمٌ اُكتسب بمعصية الله و أُخرج في معصية الله فذاك شر الدراهم!!
درهمٌ اكتسب بأذى مسلمٍ و أخرج في أذى مسلم فهو أيضاً شر دراهم!!
و درهمٌ اكتسب بمباحٍ و أُنفق في شهوةٍ مباحةٍ فذاك لا له و لا عليه!!!
هذه أصول الدراهم ، و يتفرع عليها دراهم أُخر: منها درهم اكتسب بحق و أنفق في باطل و درهم اكتسب بباطل و أنفق في حق فإنفاقه كفارتهُ، و درهم اكتسب من شبهة فكفارته أن ينفق في طاعةٍ، وكما يتعلق الثواب و العقاب و المدح و الذم بإخراج الدراهم،فكذلك يتعلق باكتسابه و كذلك يُسألُ عن مُستخرجه و مصروفه: من أين اكتسبه؟!! و فيم أنفقهُ؟!!)
الصفحة الأخيرة