يارب يا أرحم الراحمين يا ذا الجلال والإكرام
يا رب يا حي يا قيوم
يا رب صلي وسلم وبارك على النبيي الكريم
أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك
أو أنزلته فى كتابك أو علمته أحدا من خلقك
أو استأثرت به فى علم الغيب عندك
أسألك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت وإذا سئلت به أعطيت
أن ترزقنى يا رب زوجا صالحا طيبا مقيم الصلاة واجعلنى مقيم الصلاة ومن ذريتى ربنا وتقبل دعاء
أرزقنى يا رب زوجا يخافك
أرزقنى زوجا يتقيك فىّ
اللهم إنى أسألك من خيرك أكثر مما أرجو
اللهم عظمني فى قلبة وعظمه فى قلبي واجعلني ماء عينه وقر به عينى
اللهم اجعلنى دفء حياته واسعدني ولا تشقيني معه يا أرحم الراحمين
اللهم إجعلنى زوجته الوحيدة فى الدنيا وحور عينه فى الاخرة
برحمتك ومنتك وعظمتك يا ارحم الراحمين
اللهم اجعلة زوجا صالح 00تقي 00 هني 00 محب لله ورسوله
ناجح فى عمله مقيم شعائرك حسن الخلق انك على ما تشاء قدير
اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه
اجمعني مع من تحب وترضى فى الدنيا والاخرة
يا من أمرة بين الكاف والنون
ويقول للشئ كن فيكون ارزقنى بزوج صالح وذرية صالحة
تقر بها العيون
عيني وعين أبي وأمي وكل من يهمه أمري
يا ودود يا ودود يا ودود
ياذا العرش المجيد
يا فعال لما يريد
أسئلك بعزك الذى لا يرام
وبملكك الذى لايضام
وبنور وجهك الذى ملأ أركان عرشك أن ترزقني الزوج الصالح الذى تحبه وترضاه لي وأرزقني منه بالذرية الصالحة والطيبة
يا رب ارزقني ولا تحرمني
واسترني ولا تفضحني
وعفّني وحصنّي فى الدنيا والاخرة
واكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك
يا رحيم يا قادر يا ذا الجلال والاكرام أسألك أن ترزق بنات المسلمين بالازواج الصالحين عاجلا غير آجل إنك على ما تشاء قدير
اللهم اصلح زوجات المسلمين وازواج المسلمات
وارزق شباب المسلمين وعف بنات المسلمات
اللهم ارزقني زوجا هينا لينا مرفوع ذكرة فى السماء والارض وارزقني ذرية صالحة طيبة عاجلا غير آجلا انك سميع قريب مجيب الدعاء
اللهم اقذف فى قلبي رجاؤك واقطع رجائي عمن سواك حتى لا ارجو احدا غيرك
اللهم ما ضعفت عنه قوتي
وما قصر عنه علمي ولم تبلغه مسألتي ولم تنته اليه رغبتى مما أعطيت أحدا من الاولين والاخرين فخصني به يا أرحم الراحمين
اللهم إني اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس
انت ارحم الراحمين ورب المستضعفين وانت ربى لا اله الا انت
الى من تكلني ؟ الى قريب يتجهمني ؟ او عدوا ملكته امري؟
ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي
غير ان عافيتك هى اوسع لي
اعوذ بنور وجهك الذى اشرقت به الظلمات وصلح علية امر الدنيا والاخرة ان ينزل غضبك او يحل بى سخطك لك العتبى حتى ترضىولا حول ولا قوة الا بك
اللهم يا فارج الهم
يا كاشف الغم
يا ربنا ورب كل شئ ومليكة يا حنان يا منان
يا بديع السماوات والارض يا ملك يا حق يا مبين
اسالك بانك الواحد الاحد لا الله غيرك
الفرد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن لك كفوا احد ان تفرج همي
وتصلح لي حالي وترزقني زوجا صالحا وترزقني ذرية صالحة
وتغفر لابي وامي وترحمهما كما ربيانى صغيرا
وان تفرج همومنا وكروبنا ارزقنا من حيث لا نحتسب
بحق اسمك الوهاب الرزاق الكريم القادر المعطي ارزقني انا واخواتي المسلمات بالزوج الصالح التقي النقي واغننا من فضلك واغننا من سعتك انك على ما تشاء ولمن تشاء وبما تشاء قدير
اللهم ارزقنا فى صلاتنا ودعائنا بركة تطهر بها قلوبنا
يا كاشف اكشف بها كربنا
يا مفرج فرج بها همنا وغمنا واصلح بها امرنا
يا غفار اغفر بها ذنوبنا يا غني اغني بها فقرنا واذهب بها شرنا
يا شافي اشفى بها سقمنا واقضي بها ديننا واجمع بها شملنا وبيض بها وجهنا
يا جامع اجمع بيننا وبين ازواجنا عاجلا غير اجل وتعجل نصيبنا يا ارحم الراحمين
يا مغيث اغثني يا مغيث اغثني يا مغيث اغثني
يا غياث المستغيثين يا أمان الخائفين
يا عون المؤمنين يا مجير المستجيرين يا ملجا العاصين يا راحم المساكين
لا اله الا انت سبحانك إني كنت من الظالمين
يا ودود يا ودود يا ودود
ياذا العرش المجيد اللهم اني بك استغيث ارزقني واخواتي الازواج الصالحين
اللهم يا لطيف الالطاف نجنا يا رب مما نخاف
اللهم انك علمت ما تحت ارضك كعلمك ما فوق عرشك
وكانت وساوس الصدور كالعلانية مكشوفة عندك
وعلانية القول كالسر فى علمك
وانقاد كل شئ لعظمتك وعزك وصار امر الدنيا والاخرة كلة بيدك
اجعل لى يا ربى من كل هم فرجا ومن كل غم مخرجا
اللهم انى ابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل والضعيف العليل وادعوك دعاء الخائف الضرير دعاء من خضعت لك رقبته وذلت عنقه لعظمتك وذل لك جسمه ورغم لك انفه
اللهم يا دليل الحائرين
يا رجاء القاصدين اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك
اسالك باسمك العليم يا عالم بحالي زوجني يا رب بزوج صالح يستر علي ويقربني منك ويحبني فيك واجعلني قرة عينه واولادي منه قر بهم عيني واغسل قلبي من كره الناس وحسد الناس والكبر على الناس واجعله لي عزا ولا تذلني به يا اكرم من يسئل واجزل من يعطى واقدر من يجيب
اقرا هذه الايات
" { لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} (63) سورة الأنفال
{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} (21) سورة الروم
{وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} (49) سورة الذاريات
{وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} (68) سورة القصص
{وَمَا تَشَاؤُونَ إِلاّ أَن يَشَاء اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} (30) سورة الإنسان
{ لاّ إِلَهَ إِلاّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} (87) سورة الأنبياء
{وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا} (8) سورة النبأ
{ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} (74) سورة الفرقان
{ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} (83) سورة الأنبياء
{ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ } (89) سورة الأنبياء
{إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} (86) سورة يوسف
{هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا} (189) سورة الأعراف
اللهم زدني قربا اليك
اللهم اجعلني من الصابرين
واجعلني من الشاكرين
اجعلني فى عيني صغيرا
وفى اعين الناس كبيرا
اللهم اغفر ذنبي وطهر قلبي وحصن فرجي اللهم سخر لي زوجا صالحا
اللهم جمله فى نظرى وجملنى فى نظرة
اللهم زوج كل من دخلت الى هذه الصفحة وقرات هذا الدعاء
واجعل لى نصيبا من الدعاء
اللهم تقبل يا كريم يا عظيم يا غفار
صلى وسلم وبارك على النبي المختار
دعواتكم بظهر الغيب
م/ن
انفاس الامل @anfas_alaml_1
عضوة جديدة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
اللهم امين
اسأل الله العلي العظيم ان يستجيب الدعاء ويكون لي وجميع الموحدين نصيب من الدعاء
للتنبيه
حكم قول : ( يا من أمره بين الكاف والنون )
السؤال:
نرجو معرفة حكم قول : ( يا من أمره بين الكاف والنون ) ؟ وخاصة أنها كَـثُـرت على ألسنة الدعاة ، فما حكمها ؟
الجواب:
الحمد لله
هذا القول قد انتشر على ألسنة بعض الخطباء ، وهم يريدون بذلك أن ما أمر الله به يقع فوراً ، ولا يتأخر وقوعه ، وهو معنى صحيح بلا شك ، قال الله تعالى : (وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ) القمر/50 .
ولكن هذا اللفظ عند التأمل نجده غير صحيح ، ومخالفاً لما دل عليه القرآن .
ولعل هذه العبارة مقتبسة من أبيات لأبي محمد التيمي ، وهي قوله :
لا تخضعنّ لمخلوق علي طمعٍ فإن ذلك مُضرّ منك في الدينِ
واسترزقِ الله مما في خزائنه فإنما الأمر بين الكاف والنون
إن الذي أنت ترجـوه وتأمله من البرية مسكينُ ابن مسكين
"رسائل الثعالبي" (ص29) ، "الأغاني" (20/70).
قال الله عز وجل: (بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ) البقرة/117 .
وقال تعالى : ( إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ) آل عمران/59 .
وقال سبحانه : ( إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ) النحل/40
وهذا يعني أن الأمر لا يتم إلا بعد قوله تعالى : ( كن ) ، أما قبل النون فلم يتم الأمر من الله للشيء ، فلا يكون حتى يأمره الله .
قال الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى :
" اشتهر بين العوام أنهم يقولون : ( يا من أمره بين الكاف والنون ) وهذا خطأ ، ليس أمر الله بين الكاف والنون ، بل بعد الكاف والنون ؛ لأن الله قال : ( كُنْ فَيَكُونُ ) البقرة/117.
متى؟ بعد "كن" . فقولهم : "بين الكاف والنون" خطأ ، يعني : ما تم الأمر بين الكاف والنون ، لا يتم الأمر إلا بالكاف والنون ، لكنه بعد الكاف والنون فوراً كلمحٍ بالبصر " . انتهى ."الباب المفتوح" (186/10) .
وقال أيضاً في "شرح الأربعين النووية" (ص 65) :
" أود أن أنبه على كلمة دارجة بين العوام : ( يا من أمره بين الكاف والنون ) ، وهذا غلط عظيم ، الصواب : ( يا من أمره - مأموره - بعد الكاف والنون ) ، لأن ما بين الكاف والنون ليس أمراً ، الأمر لا يتم إلا إذا جاءت الكاف والنون ، لأن الكاف المضمومة ليس أمراً ، والنون كذلك ، لكن باجتماعهما تكون أمراً .
فالصواب أن تقول : ( يا من أمره - مأموره - بعد الكاف والنون ) " انتهى .
فالذي ينبغي للخطباء والدعاة ألا يتعجلوا في قول شيء حتى يتأكدوا من صوابه ، إما بالبحث بأنفسهم ، وإما بسؤال أهل العلم .
والله أعلم .
http://www.islam-qa.com/ar/ref/112157
اسأل الله العلي العظيم ان يستجيب الدعاء ويكون لي وجميع الموحدين نصيب من الدعاء
للتنبيه
حكم قول : ( يا من أمره بين الكاف والنون )
السؤال:
نرجو معرفة حكم قول : ( يا من أمره بين الكاف والنون ) ؟ وخاصة أنها كَـثُـرت على ألسنة الدعاة ، فما حكمها ؟
الجواب:
الحمد لله
هذا القول قد انتشر على ألسنة بعض الخطباء ، وهم يريدون بذلك أن ما أمر الله به يقع فوراً ، ولا يتأخر وقوعه ، وهو معنى صحيح بلا شك ، قال الله تعالى : (وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ) القمر/50 .
ولكن هذا اللفظ عند التأمل نجده غير صحيح ، ومخالفاً لما دل عليه القرآن .
ولعل هذه العبارة مقتبسة من أبيات لأبي محمد التيمي ، وهي قوله :
لا تخضعنّ لمخلوق علي طمعٍ فإن ذلك مُضرّ منك في الدينِ
واسترزقِ الله مما في خزائنه فإنما الأمر بين الكاف والنون
إن الذي أنت ترجـوه وتأمله من البرية مسكينُ ابن مسكين
"رسائل الثعالبي" (ص29) ، "الأغاني" (20/70).
قال الله عز وجل: (بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ) البقرة/117 .
وقال تعالى : ( إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ) آل عمران/59 .
وقال سبحانه : ( إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ) النحل/40
وهذا يعني أن الأمر لا يتم إلا بعد قوله تعالى : ( كن ) ، أما قبل النون فلم يتم الأمر من الله للشيء ، فلا يكون حتى يأمره الله .
قال الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى :
" اشتهر بين العوام أنهم يقولون : ( يا من أمره بين الكاف والنون ) وهذا خطأ ، ليس أمر الله بين الكاف والنون ، بل بعد الكاف والنون ؛ لأن الله قال : ( كُنْ فَيَكُونُ ) البقرة/117.
متى؟ بعد "كن" . فقولهم : "بين الكاف والنون" خطأ ، يعني : ما تم الأمر بين الكاف والنون ، لا يتم الأمر إلا بالكاف والنون ، لكنه بعد الكاف والنون فوراً كلمحٍ بالبصر " . انتهى ."الباب المفتوح" (186/10) .
وقال أيضاً في "شرح الأربعين النووية" (ص 65) :
" أود أن أنبه على كلمة دارجة بين العوام : ( يا من أمره بين الكاف والنون ) ، وهذا غلط عظيم ، الصواب : ( يا من أمره - مأموره - بعد الكاف والنون ) ، لأن ما بين الكاف والنون ليس أمراً ، الأمر لا يتم إلا إذا جاءت الكاف والنون ، لأن الكاف المضمومة ليس أمراً ، والنون كذلك ، لكن باجتماعهما تكون أمراً .
فالصواب أن تقول : ( يا من أمره - مأموره - بعد الكاف والنون ) " انتهى .
فالذي ينبغي للخطباء والدعاة ألا يتعجلوا في قول شيء حتى يتأكدوا من صوابه ، إما بالبحث بأنفسهم ، وإما بسؤال أهل العلم .
والله أعلم .
http://www.islam-qa.com/ar/ref/112157
الصفحة الأخيرة
اسأل الله العلي العظيم ان يتقبل دعائك ويرزقك ويرزقنا عاجلآ غير آجل
اللهم آمين