الله يجزاكم خير من يفيد باحكام العدسات الملونة - الزمام - لبس اكثر من حلق بالاذن

ملتقى الإيمان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساكم الله بالخير
حبيت اطلب منكم تجيبون لي حكم العدسات اللاصقة الملونة - الزمام - لبس اكثر من حلق بالاذن
بنات تكفون ابي الحكم من شيخ معروف والسبب اني لاحظت هالاشياء منتشره بقوة بين البنات قررت اصور هالاحكام واوزعها وين مااروح عشان اكون ساهمت ولو بشئ قليل في مجال الدعوة لله وجزاكم الله خير
4
747

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

*هبة
*هبة
حكم لبس بعض النساء للعدسات اللاصقة الملونة بقصد الزينة السؤالس: ما حكم لبس بعض النساء للعدسات اللاصقة الملونة بقصد الزينة؟ كأن تلبس لباسًا أخضرًا فتضع عدسات خضراء؟ الاجابـــة
هذا السؤال له إجابة مُشابهة وهي: ـ

س: ما حكم لبس بعض النساء للعدسات اللاصقة الملونة بقصد الزينة، كأن تلبس لباسا أخضرًا فتضع عدسات خضراء؟ والله يحفظكم ويرعاكم.
وبعد: لا يجوز هذا إذا كان بقصد الزينة فإنه تغيير خلق الله، ولا فائدة فيه للبصر، وربما قلل بصر العين حيث تعرض للعبث بها بالإلصاق وما بعده، ثم هو تقليد للغرب بدون فائدة، ولا جمال أحسن من خلق الله. وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
*هبة
*هبة
حكم لبس أكثر من حلق في أذن واحدةتاريخ الفتوى :19 ذو الحجة 1424 / 11-02-2004السؤال

نسأل بارك الله فيكم
عن حكم لبس الحلق في الأنف
وعن حكم لبس أكثر من حلق في الأذن الواحدة
وجزاكم الله خيرا
ونفعنا الله بعلمكم


الفتوى


الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فيحرم على الرجل لبس الحلق، سواء في أنفه أو أذنه، لما في ذلك من التشبه بالنساء، وراجع لمزيد من التفصيل الفتوى رقم:14660.

أما النساء فيجوز لهن لبس الحلق في الأنف بضوابط ذكرناها في الفتوى رقم:25262، وأما لبسهن أكثر من حلق في أذن واحدة، فهو جائز إذا جرت به عادة النساء المسلمات في اللبس ولم يكن فيه تشبه بالكافرات أو الفاسقات، لقوله صلى الله عليه وسلم: من تشبه بقوم فهو منهم. رواه أبو داود.
ويشترط أيضا ألا يدخل لبس ذلك في حد الإسراف أو الاختيال أو الشهرة، لقوله صلى الله عليه وسلم: كل ما شئت والبس ما شئت أخطأتك اثنتان سرف أو مخيلة. رواه ابن أبي شيبة.وقوله صلى الله عليه وسلم: من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة. رواه أحمد، والحديث وإن كان واردا في الثوب، إلا أنه لا فرق في ذلك بين الثوب وغيره، ويؤيد ذلك ما رواه الحارث بن أبي أسامة في مسنده عن النبي صلى الله عليه وسلم: من لبس ذا شهرة أو ركب ذا شهرة أعرض الله عنه...والله أعلم.
اهلكتني الذنوب
جزاكم الله خبر
اهلكتني الذنوب
الله يسعدكم مزيد من الفتاوي الله يجعله في ميزان حسناتكم