همس السعادة @hms_alsaaad
محررة برونزية
الله يسعد كل وحدة ترد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة كيفكم يا بنات حواء ساعدني يالله يسعدكم عجزت احل مشكلتي انا مشكلتي بختصار متزجة من سنة شهور 9 بعد كنت عايشة بنعمة تحولت حياتي زوجي مرض مرض نفسي من مدة قبل 8 شهور وترك وظيفتة في شركة والحال تغير صعب علينا اجار البيت باقي ماسلمنا البيت وغير الحال الي انا فية الحين عند اهلة في قرية وامة كرهتني حياتي لدرجة سبت في شرفي مع ابو زوجي حسبي الله ونعم الوكيل فيها قريبي يسبوني عشان ماعندي فلوس اشوف شئ واذوق انوع الذل صابرة عشان زوجي طيب حنون هو يموت فية انا نفس الحكاية لكن وخايفة من المستقبل هو يتعالج لكن ما تحسن امة تقول يترك بيتي ونسلم البيت تعبت من دفع الاجار انا سكنة في المجلس عندهم اذا جاء ضيوف اروح مكان ثاني نفسي في شئ كثيرة ام زوجي تشتري لبناتها انا اهلي بعيدين عني اه لو تدرون كيف عايشة لكن الحمدالله ماروح الى عند بنات عمي امهم تدقني بكلام زوجي يخاف يسوق وحدة اش رئيكم اروح عند اهلي واطلب الطلاق والله ثم والله انهار كثير انهار اخاف اذا شفي مايلقى وظيفة
8
927
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
فيفا نور
•
الله يشفيك ويرفع عنك
الولود
•
مادري وش يبون هالعجز الله يسلط عليهم يعني فوق مرض ولدهم وكذا شايفه نفسها
القرار بيدك استخيري والجئي لربك اسمحيلي قهرتني ام زوجك
القرار بيدك استخيري والجئي لربك اسمحيلي قهرتني ام زوجك
الفاطمية
•
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
همس السعادة :
ما أجمل إسمك ... جعل الله السعادة في حياتك دوما ...
.......
أتعلمين يا غاليتي ..
أن الله تعالى جل وعلى ما كتب للإنسان شيئا إلا لخير أمامه أو لشر يكفيه إياه ..
لا تفكري بالطلاق أبدا ... فزوجك الآن بحاجة إليك ..
حبيبتي :
قال الله تعالى (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً)
وقال ابن القيم رحمه الله :
" قوله تعالى : ( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً ) فالعسر - وإن تكرر مرتين - فتكرر بلفظ المعرفة ، فهو واحد ، واليسر تكرر بلفظ النكرة ، فهو يسران ، فالعسر محفوف بيسرين ، يسر قبله ، ويسر بعده ، فلن يغلب عسر يسرين " انتهى.
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" قال تعالى : (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً . إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً) قال ابن عباس عند هذه الآية : (لن يغلب عسر يسرين) قال أهل البلاغة : توجيه كلامه : أن العسر لم يذكر إلا مرة واحدة ، ( فإن مع العسر يسراً ) ، ( إن مع العسر يسرا ) العسر الأول أعيد في الثانية بأل ، فأل هنا للعهد الذكري ، وأما اليسر فإنه لم يأت معرفاً بل جاء منكراً ، والقاعدة : أنه إذا كرر الاسم مرتين بصيغة التنكير أن الثانية غير الأول إلا ما ندر ، والعكس إذا كرر الاسم مرتين وهو معرف فالثاني هو الأول إلا ما ندر ، إذاً : في الآيتين الكريمتين يسران ، وفيهما عسر واحد ؛ لأن العسر كرر مرتين بصيغة التعريف .
( فإن مع العسر يسرا ) هذا الكلام خبر من الله عز وجل ، وخبره أكمل الأخبار صدقاً ، ووعده لا يخلف ، فكلما تعسر عليك الأمر فنتظر التيسير " انتهى باختصار.
.....................................................
همس السعادة :
ما أجمل إسمك ... جعل الله السعادة في حياتك دوما ...
.......
أتعلمين يا غاليتي ..
أن الله تعالى جل وعلى ما كتب للإنسان شيئا إلا لخير أمامه أو لشر يكفيه إياه ..
لا تفكري بالطلاق أبدا ... فزوجك الآن بحاجة إليك ..
حبيبتي :
قال الله تعالى (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً)
وقال ابن القيم رحمه الله :
" قوله تعالى : ( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً ) فالعسر - وإن تكرر مرتين - فتكرر بلفظ المعرفة ، فهو واحد ، واليسر تكرر بلفظ النكرة ، فهو يسران ، فالعسر محفوف بيسرين ، يسر قبله ، ويسر بعده ، فلن يغلب عسر يسرين " انتهى.
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" قال تعالى : (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً . إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً) قال ابن عباس عند هذه الآية : (لن يغلب عسر يسرين) قال أهل البلاغة : توجيه كلامه : أن العسر لم يذكر إلا مرة واحدة ، ( فإن مع العسر يسراً ) ، ( إن مع العسر يسرا ) العسر الأول أعيد في الثانية بأل ، فأل هنا للعهد الذكري ، وأما اليسر فإنه لم يأت معرفاً بل جاء منكراً ، والقاعدة : أنه إذا كرر الاسم مرتين بصيغة التنكير أن الثانية غير الأول إلا ما ندر ، والعكس إذا كرر الاسم مرتين وهو معرف فالثاني هو الأول إلا ما ندر ، إذاً : في الآيتين الكريمتين يسران ، وفيهما عسر واحد ؛ لأن العسر كرر مرتين بصيغة التعريف .
( فإن مع العسر يسرا ) هذا الكلام خبر من الله عز وجل ، وخبره أكمل الأخبار صدقاً ، ووعده لا يخلف ، فكلما تعسر عليك الأمر فنتظر التيسير " انتهى باختصار.
.....................................................
الصفحة الأخيرة