بناااااااااااااااات ماقلنا شي فاتحة الكتاب بس مسألة النفث قبل القرايه اهي كانت مشككتني لاني اللي اعرفه اني اقرى وبعدين انفث ثلاث مرات وسبحان الله دخلت موقع الشيخ عبدالله الخليفه وكانت وحده سائله هالسؤال بالضبط وعن سورة الحمد 11 مره تدرون وش قال الشيخ قال ماينفث الواحد الا وقايل شي قبل اكيد المقرىء هذا قال شي غير ونفث وبعدين قرى سورة الحمد فعشان كذا الطريقه الصحيحه انك تقرين وبعدين تنفثين ثلاث مرااات والله يشفينا اجمعين حبيت بس انصحكم
Bagute
•
اللهم اجزى اختنا نور الجنة خير الجزاء واعطها فى الدنيا حسنة وفى الاحرة حسنة وقها عذاب النار وارحم امها وادخلها فسيح جناتك مع الصديقين والشهداء وحسن اولائك رفيقااللهم اجزى اختنا نور الجنة خير الجزاء واعطها فى الدنيا حسنة وفى الاحرة حسنة وقها عذاب النار وارحم...
امين
نورالجنة
•
بناااااااااااااااات ماقلنا شي فاتحة الكتاب بس مسألة النفث قبل القرايه اهي كانت مشككتني لاني اللي اعرفه اني اقرى وبعدين انفث ثلاث مرات وسبحان الله دخلت موقع الشيخ عبدالله الخليفه وكانت وحده سائله هالسؤال بالضبط وعن سورة الحمد 11 مره تدرون وش قال الشيخ قال ماينفث الواحد الا وقايل شي قبل اكيد المقرىء هذا قال شي غير ونفث وبعدين قرى سورة الحمد فعشان كذا الطريقه الصحيحه انك تقرين وبعدين تنفثين ثلاث مرااات والله يشفينا اجمعين حبيت بس انصحكمبناااااااااااااااات ماقلنا شي فاتحة الكتاب بس مسألة النفث قبل القرايه اهي كانت مشككتني لاني اللي...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هل النفث يكون قبل القراءة أم بعدها ؟
: أنه جاء في رواية للبخاري : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه نَفَث في كَفّيه بـ (قل هو الله أحد) وبالمعوذتين جميعا ، ثم يمسح بهما وجهه وما بَلَغَت يَداه مِن جَسَدِه
.
وفي رواية له : كان إذا أخذ مضجعه نَفَث في يديه وقرأ بالمعوذات .
كما في حديث عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى نَفَث على نفسه بالمعوذات ومَسَح عنه بِيده ، فلما اشتكى وَجَعه الذي تُوفِّي فيه طَفِقْت أنْفُث على نفسه بالمعوذات التي كان ينفث ، وأمسح بِيد النبي صلى الله عليه وسلم عنه . رواه البخاري ومسلم
كما في حديث عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى نَفَث على نفسه بالمعوذات ومَسَح عنه بِيده ، فلما اشتكى وَجَعه الذي تُوفِّي فيه طَفِقْت أنْفُث على نفسه بالمعوذات التي كان ينفث ، وأمسح بِيد النبي صلى الله عليه وسلم عنه . رواه البخاري ومسلم
عن عائشة رضي الله عنها " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم,كان إذا أخذ مضجعه,نفث في يديه,
وقرأ بالمعوذات,ومسح بهما جسده).
أخرجه البخاري:كتاب الدعوات:باب التعوذ والقراءة عند المنام:رقم الحديث6319:ص:1989. المجلد الرابع:ط:المكتبة العصرية.
فالنفث الاول و القراءة بعد ذلك كما كان يفعل الرسول صلى الله عليه و سلم
لخطورة و روعة تأثير النفث الاول في الرقية على الشيطان
فقد اوقع ابليس كثير من الناس بل قام بتلبيسهم كي يجعلوا النفث بعد الرقية و ليس قبل
ليضلوهم و يتركوا الرقية و يجدوها بلا تأثير و لا فائدة
لذلك هجروها الناس لعدم الاستفادة منها و هذااااا هو ما يريده الشيطان اعاذنا الله من شره اللهم امين
فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في رقية اللديغ بالفاتحة
أخرجا في " الصحيحين " من حديث أبي سعيد الخدري قال ا نطلق نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتى نزلوا على حي من أحياء العرب فاستضافوهم فأبوا أن يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شيء لا ينفعه شيء فقال بعضهم لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم أن يكون عند بعضهم شيء فأتوهم فقالوا : يا أيها الرهط إن سيدنا لدغ وسعينا له بكل شيء لا ينفعه فهل عند أحد منكم من شيء ؟ فقال بعضهم نعم والله إني لأرقي ولكن استضفناكم فلم تضيفونا فما أنا براق حتى تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم على قطيع من الغنم فانطلق
يتفل عليه ويقرأ الحمد لله رب العالمين فكأنما أنشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فأوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقى : لا تفعلوا حتى نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يأمرنا فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال " وما يدريك أنها رقية ؟ " ثم قال قد أصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما
و متى اتفل الصحابي او نفث؟
في الاول
"فانطلق يتفل عليه ويقرأ الحمد لله رب العالمين "
اذن اختى بارك الله فيكي هذا كان هدى الرسول و الصحابة في رقية الفاتحة
النفث الاول و القراءة بعد ذلك
اهم شئ يكون مصدرنا ليس من الناس عامة
من القرأن و الرسول صلى الله عليه و سلم
المصدر الحديث
المملكة العربية السعودية
وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد
لخطورة و روعة تأثير النفث الاول في الرقية على الشيطان
فقد اوقع ابليس كثير من الناس بل قام بتلبيسهم كي يجعلوا النفث بعد الرقية و ليس قبل
ليضلوهم و يتركوا الرقية و يجدوها بلا تأثير و لا فائدة
لذلك هجروها الناس لعدم الاستفادة منها و هذااااا هو ما يريده الشيطان اعاذنا الله من شره اللهم امين
اهم شئ اي شيخ يقول لكي اي شئ اسأليه ما دليله و اين الحديث الذي يستشهد به
لأن هذا الحديث الصحيح الذي ورد عن الفاتحة في كيفية الرقية بها
أسـألى الشيخ ما دليله؟
جزاكي الله الجنة
هل النفث يكون قبل القراءة أم بعدها ؟
: أنه جاء في رواية للبخاري : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه نَفَث في كَفّيه بـ (قل هو الله أحد) وبالمعوذتين جميعا ، ثم يمسح بهما وجهه وما بَلَغَت يَداه مِن جَسَدِه
.
وفي رواية له : كان إذا أخذ مضجعه نَفَث في يديه وقرأ بالمعوذات .
كما في حديث عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى نَفَث على نفسه بالمعوذات ومَسَح عنه بِيده ، فلما اشتكى وَجَعه الذي تُوفِّي فيه طَفِقْت أنْفُث على نفسه بالمعوذات التي كان ينفث ، وأمسح بِيد النبي صلى الله عليه وسلم عنه . رواه البخاري ومسلم
كما في حديث عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى نَفَث على نفسه بالمعوذات ومَسَح عنه بِيده ، فلما اشتكى وَجَعه الذي تُوفِّي فيه طَفِقْت أنْفُث على نفسه بالمعوذات التي كان ينفث ، وأمسح بِيد النبي صلى الله عليه وسلم عنه . رواه البخاري ومسلم
عن عائشة رضي الله عنها " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم,كان إذا أخذ مضجعه,نفث في يديه,
وقرأ بالمعوذات,ومسح بهما جسده).
أخرجه البخاري:كتاب الدعوات:باب التعوذ والقراءة عند المنام:رقم الحديث6319:ص:1989. المجلد الرابع:ط:المكتبة العصرية.
فالنفث الاول و القراءة بعد ذلك كما كان يفعل الرسول صلى الله عليه و سلم
لخطورة و روعة تأثير النفث الاول في الرقية على الشيطان
فقد اوقع ابليس كثير من الناس بل قام بتلبيسهم كي يجعلوا النفث بعد الرقية و ليس قبل
ليضلوهم و يتركوا الرقية و يجدوها بلا تأثير و لا فائدة
لذلك هجروها الناس لعدم الاستفادة منها و هذااااا هو ما يريده الشيطان اعاذنا الله من شره اللهم امين
فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في رقية اللديغ بالفاتحة
أخرجا في " الصحيحين " من حديث أبي سعيد الخدري قال ا نطلق نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتى نزلوا على حي من أحياء العرب فاستضافوهم فأبوا أن يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شيء لا ينفعه شيء فقال بعضهم لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم أن يكون عند بعضهم شيء فأتوهم فقالوا : يا أيها الرهط إن سيدنا لدغ وسعينا له بكل شيء لا ينفعه فهل عند أحد منكم من شيء ؟ فقال بعضهم نعم والله إني لأرقي ولكن استضفناكم فلم تضيفونا فما أنا براق حتى تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم على قطيع من الغنم فانطلق
يتفل عليه ويقرأ الحمد لله رب العالمين فكأنما أنشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فأوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقى : لا تفعلوا حتى نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يأمرنا فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال " وما يدريك أنها رقية ؟ " ثم قال قد أصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما
و متى اتفل الصحابي او نفث؟
في الاول
"فانطلق يتفل عليه ويقرأ الحمد لله رب العالمين "
اذن اختى بارك الله فيكي هذا كان هدى الرسول و الصحابة في رقية الفاتحة
النفث الاول و القراءة بعد ذلك
اهم شئ يكون مصدرنا ليس من الناس عامة
من القرأن و الرسول صلى الله عليه و سلم
المصدر الحديث
المملكة العربية السعودية
وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد
لخطورة و روعة تأثير النفث الاول في الرقية على الشيطان
فقد اوقع ابليس كثير من الناس بل قام بتلبيسهم كي يجعلوا النفث بعد الرقية و ليس قبل
ليضلوهم و يتركوا الرقية و يجدوها بلا تأثير و لا فائدة
لذلك هجروها الناس لعدم الاستفادة منها و هذااااا هو ما يريده الشيطان اعاذنا الله من شره اللهم امين
اهم شئ اي شيخ يقول لكي اي شئ اسأليه ما دليله و اين الحديث الذي يستشهد به
لأن هذا الحديث الصحيح الذي ورد عن الفاتحة في كيفية الرقية بها
أسـألى الشيخ ما دليله؟
جزاكي الله الجنة
نورالجنة
•
بناااااااااااااااات ماقلنا شي فاتحة الكتاب بس مسألة النفث قبل القرايه اهي كانت مشككتني لاني اللي اعرفه اني اقرى وبعدين انفث ثلاث مرات وسبحان الله دخلت موقع الشيخ عبدالله الخليفه وكانت وحده سائله هالسؤال بالضبط وعن سورة الحمد 11 مره تدرون وش قال الشيخ قال ماينفث الواحد الا وقايل شي قبل اكيد المقرىء هذا قال شي غير ونفث وبعدين قرى سورة الحمد فعشان كذا الطريقه الصحيحه انك تقرين وبعدين تنفثين ثلاث مرااات والله يشفينا اجمعين حبيت بس انصحكمبناااااااااااااااات ماقلنا شي فاتحة الكتاب بس مسألة النفث قبل القرايه اهي كانت مشككتني لاني اللي...
انا اقول للاخوات ان يسواا 11 مرة على الأقل و ياريت يزيدوا
لأن التاثير اقوى كلما تزيدين كلما هو خير
و اسرع مفعولا و اكثر بركة
انا قلت 11 فقط و لا اريد ان اشق على اي اخت ...... فما رأي الشرع و دار الافتي لو قلت مائة؟
هل تكرار الرقية الفاتحة مائة مرة بدعة ؟
السؤال : ما رأيكم فيمن كان يقرأ الرقى وهو حافظ لكتاب الله معروف بالتقى والصلاح ، ولم يقرأ إلا بالقرآن أو ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ويكرر بعض الرقى من السور والآيات أو ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فمثلاً يقرأ الفاتحة مائة مرة أو أكثر دون اعتقاده بأن العدد إذا قل أو كثر سيكون منه الشفاء ، فما حكم هذا التكرار وهل هو بدعة أم لا ؟
الجواب :
الحمد لله
" أرى أنه لا مانع من التكرار سواء بعدد أو بدون إحصاء ؛ وذلك لأن القرآن شفاء لما في الصدور ، وهدى ورحمة للمؤمنين ، ولا يزيد الظالمين إلا خساراً ، فعليه استعمال القراءة بكتاب الله ، أو الدعاء بالأدعية النبوية ، ويكون ذلك علاجاً نافعاً بإذن الله ، مع إخلاص القارئ ، ومع استقامة المريض ، ومع استحضار معاني الآيات والأدعية التي يقرؤها ، ومع صلاح كلٍّ من الراقي والمرقي ، والله الشافي ، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم " انتهى .
فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين حفظه الله .
"فتاوى علماء البلد الحرام" (ص 818) .
والله أعلم
http://www.islamqa.com/ar/ref/120218
الإسلام سؤال وجواب
اذن فلا مانع ان تكون 11 الي مائة لا بدعة في ذلك العدد
فكان ابن القيم يرقي نفسه 100 مرة بالفاتحة و كانوا من الصحابة من يقوم بالرقية بلا عدد
بل بالايام مثل حادثة لدغ العقرب ثلاث ايام رقية بالفاتحة
و انا لا اخصص بحسب العدد (انما انقل ما قاله لي الشيخ و انا انقل تجربتي فقط )و لكن لو راجعتي ردي مع الاخوات ان يرقوا نفسهم 11 و اطلب منهن ان يزيدواااا و ليس 11 فقط فهذا يدل ان ليس الموضوع 11 او 13 انما هو
كثرة الاستعانة بالله و التحصن بالقران الكريم على قدر الامكان ليتم باذن الله الشفاء المرجوا و التحصين من الشياطين
فانا اعلم اذا لم احدد للاخوات عددا سيقوموا برقية بعدد واحد مما يكون تاثيرها شبه لا يوجد في طريق الشفاء
جزاكي الله خيرا و رزقك الجنة انتي و اهلك امين و كل الاخوات اللهم امين
لأن التاثير اقوى كلما تزيدين كلما هو خير
و اسرع مفعولا و اكثر بركة
انا قلت 11 فقط و لا اريد ان اشق على اي اخت ...... فما رأي الشرع و دار الافتي لو قلت مائة؟
هل تكرار الرقية الفاتحة مائة مرة بدعة ؟
السؤال : ما رأيكم فيمن كان يقرأ الرقى وهو حافظ لكتاب الله معروف بالتقى والصلاح ، ولم يقرأ إلا بالقرآن أو ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ويكرر بعض الرقى من السور والآيات أو ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فمثلاً يقرأ الفاتحة مائة مرة أو أكثر دون اعتقاده بأن العدد إذا قل أو كثر سيكون منه الشفاء ، فما حكم هذا التكرار وهل هو بدعة أم لا ؟
الجواب :
الحمد لله
" أرى أنه لا مانع من التكرار سواء بعدد أو بدون إحصاء ؛ وذلك لأن القرآن شفاء لما في الصدور ، وهدى ورحمة للمؤمنين ، ولا يزيد الظالمين إلا خساراً ، فعليه استعمال القراءة بكتاب الله ، أو الدعاء بالأدعية النبوية ، ويكون ذلك علاجاً نافعاً بإذن الله ، مع إخلاص القارئ ، ومع استقامة المريض ، ومع استحضار معاني الآيات والأدعية التي يقرؤها ، ومع صلاح كلٍّ من الراقي والمرقي ، والله الشافي ، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم " انتهى .
فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين حفظه الله .
"فتاوى علماء البلد الحرام" (ص 818) .
والله أعلم
http://www.islamqa.com/ar/ref/120218
الإسلام سؤال وجواب
اذن فلا مانع ان تكون 11 الي مائة لا بدعة في ذلك العدد
فكان ابن القيم يرقي نفسه 100 مرة بالفاتحة و كانوا من الصحابة من يقوم بالرقية بلا عدد
بل بالايام مثل حادثة لدغ العقرب ثلاث ايام رقية بالفاتحة
و انا لا اخصص بحسب العدد (انما انقل ما قاله لي الشيخ و انا انقل تجربتي فقط )و لكن لو راجعتي ردي مع الاخوات ان يرقوا نفسهم 11 و اطلب منهن ان يزيدواااا و ليس 11 فقط فهذا يدل ان ليس الموضوع 11 او 13 انما هو
كثرة الاستعانة بالله و التحصن بالقران الكريم على قدر الامكان ليتم باذن الله الشفاء المرجوا و التحصين من الشياطين
فانا اعلم اذا لم احدد للاخوات عددا سيقوموا برقية بعدد واحد مما يكون تاثيرها شبه لا يوجد في طريق الشفاء
جزاكي الله خيرا و رزقك الجنة انتي و اهلك امين و كل الاخوات اللهم امين
الصفحة الأخيرة
بالانابة عن معلمتنا نور الجنة جزاها الله خيرا
النفث ثلاث مرات وقراءة الفاتحة مرة واحدة ولكن بتمعن ثم تمسحى كل جسمك وخاصة الاماكن التى تشتكى منها
كررى هده العملية 11 مرة او اكثر كما يمكنك ان تر قى نفسك متى ما اردتى ويفضل قبل النوم
اتمنى ان اكون اجبتك
تمنياتى بالشفاء للجميع