تزخر لغتنا العرية بالأمثال الجميلة التي تحمل معاني شاملة و حكمة بليغة ومغزى جميل
والأمثال في لغتنا العربية لها أشكال قد تكون في شكل قصة قصيرة أو شعر رصين
جرت على ألسنة الصحابة والعلماء والأدباء
وللإستفادة من هذة الأمثال ومعرفتها أحببتُ طرح هذه الفكرة للإفادة والإستفادة من تراث لغتنا الجميلة وذلك إن تقوم كل عضوة بكتابة المثل وقصته بإختصار والمضرب الذي يضرب له
يالله شدي همتك وابحثي عما في جعبتك من تراثنا واكتبي
وأبدأ أنا بهذا المثل (( دون سلَ السيف فرج ٌ)) وأصله أن حاكما ً أحضر رجلاً ليقتله ،وكان معه سيفان أحدهما مغمد والآخر مصلت فقال له الحاكم : بأي السيفين تريد أن أقتلك ؟ فقال الرجل بالمغمد فقال له : أما عرفت أن الفرق بين المصلت والمغمد هو أن يسل السيف ؟ فقال الرجل
((دون سل السيف فرج)) فذهب قوله مثلاً
يالله من اللي بعدي

هديل!! @hdyl_26
عضوة نشيطة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

هديل!!
•
هلا ( شموخ العزة ) شرفني مرورك
(كحاطب ليل ) مثل لأول مرة اسمعه اتحفتينا وأفدتينا بوركتِ
يالله ياأديباتنا وأستاذتنا أديبات ومحبات اللغة العربية استرجعنا تراثنا العربي
في انتظار مشاركتكن
وانتظرووووووووووووووووووووووووووووني
(كحاطب ليل ) مثل لأول مرة اسمعه اتحفتينا وأفدتينا بوركتِ
يالله ياأديباتنا وأستاذتنا أديبات ومحبات اللغة العربية استرجعنا تراثنا العربي
في انتظار مشاركتكن
وانتظرووووووووووووووووووووووووووووني

هديل!!
•
(مواعيد عرقوب ) وأصله أن عرقوباً رجل من فقراء العرب ،أتاه أخ له يسأله ،فقال له عرقوب :إذا اطلعت هذة النخلة فلك طلعها ،فلما أطلعت أتاه كوعده ،فقال له : دعها حتى تصبح بلحاً، فلما أبلحت أتاه فقال له :دعها حتى تصير زهواً ، فلما زهت أتاه ،فقال له :دعها حتى تصير رطباً، فلما أرطبت قال له : دعها حتى تصير تمراً .فلما أتمرت صعد عرقوب إليها ليلاً فقطعها ، ولم يعط أخاه شيئاً، فصار يضرب به المثل في الخُلف وفيه يقول الشاعر :
وعدت وكان الخُلف منك سجية ً مواعيد عُرقوب أخاه بيثربَ
المرجع / كتاب المطالعة للصف الثاني ثانوي
يالله يابنوتاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااات ياحلوااااااااااااااااااااات اتحفوووووووووونا من أمثاااااااااااااااااااااالكن
ولي عووووووووووووووووووووودة
وعدت وكان الخُلف منك سجية ً مواعيد عُرقوب أخاه بيثربَ
المرجع / كتاب المطالعة للصف الثاني ثانوي
يالله يابنوتاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااات ياحلوااااااااااااااااااااات اتحفوووووووووونا من أمثاااااااااااااااااااااالكن
ولي عووووووووووووووووووووودة

هديل!!
•
مازلت انتظر أمثالكن يارائعات وانتظر مثل أخر منك ياشموخ العزة لإن المثل الذي كتبته كان رائع
وكلي أمل بتفاعلكن
ياترى من التي سوف تتحفنا بالمثل القادم
بإنتظاركن
وكلي أمل بتفاعلكن
ياترى من التي سوف تتحفنا بالمثل القادم
بإنتظاركن

(Tweety)
•
فكره جدا رائعه .... و كثيرا ما كنت اجمع الأمثال و معانيها
و اليكم بعض منها .....
"ربما كان السكوت جوابا"
هذا كقولهم : ترك الجواب جواب
قال ابو عبيد: يقال ذلك للرجل الذي يجل خطرة عن أن يكلم بشىء، فيجاب بترك الجواب
"رب كلمة سلبت نعمة"
مثل يضرب في إغتنام الصمت
"أذا الناس معتذر إلى لئيم"
لان الكريم لا يحوج إلى الإعتذار ولعل اللئيم لا يقبل العذر
"رب رمية من غير رام"
أي : رب رمية مصيبة حصلت من رام مخطىء لا أن تكون رمية من غير رام فإن هذا لا يكون قط واول من قال ذلك الحكم بن عبديغوث المنقري وكان أرمى أهل زمانه.
"رب حال افصح من اللسان"
هذا كما قيل " لسان الحال أبين من لسن المقال"
"رب مستغزر مستبكىء"
يقال : استغزرته أي وجدته غزيرا وهو الكثير اللبن ، واستبكأته : أي وجدته بكيا وهو القليل اللبن
ويضرب لمن استقل إحسانك إليه وإن كان كثيرا
"رب قول أشد من صول"
يضرب هذا المثل فيما يتقى من العار
" أرى خالا ولا أرى مطرا"
الخال هو السحاب الذي يرجى منه المطر
ويضرب لكثر المال الذي لا يصاب منه خيرا.
"ركوض في كل عروض"
العروض تعني الناحية
ويضر هذا المثل لمن يمشي بين القوم بالفساد
" رب صلف تحت الراعده"
الصلف : قلة النزل والخير
الراعدة : السحابة ذات الرعد
يضرب للبخيل مع الوجد والسعه.
و اليكم بعض منها .....
"ربما كان السكوت جوابا"
هذا كقولهم : ترك الجواب جواب
قال ابو عبيد: يقال ذلك للرجل الذي يجل خطرة عن أن يكلم بشىء، فيجاب بترك الجواب
"رب كلمة سلبت نعمة"
مثل يضرب في إغتنام الصمت
"أذا الناس معتذر إلى لئيم"
لان الكريم لا يحوج إلى الإعتذار ولعل اللئيم لا يقبل العذر
"رب رمية من غير رام"
أي : رب رمية مصيبة حصلت من رام مخطىء لا أن تكون رمية من غير رام فإن هذا لا يكون قط واول من قال ذلك الحكم بن عبديغوث المنقري وكان أرمى أهل زمانه.
"رب حال افصح من اللسان"
هذا كما قيل " لسان الحال أبين من لسن المقال"
"رب مستغزر مستبكىء"
يقال : استغزرته أي وجدته غزيرا وهو الكثير اللبن ، واستبكأته : أي وجدته بكيا وهو القليل اللبن
ويضرب لمن استقل إحسانك إليه وإن كان كثيرا
"رب قول أشد من صول"
يضرب هذا المثل فيما يتقى من العار
" أرى خالا ولا أرى مطرا"
الخال هو السحاب الذي يرجى منه المطر
ويضرب لكثر المال الذي لا يصاب منه خيرا.
"ركوض في كل عروض"
العروض تعني الناحية
ويضر هذا المثل لمن يمشي بين القوم بالفساد
" رب صلف تحت الراعده"
الصلف : قلة النزل والخير
الراعدة : السحابة ذات الرعد
يضرب للبخيل مع الوجد والسعه.
الصفحة الأخيرة
يُضرب للرجل الذي يجمع كل شي ولا يُميز الجيد من الردئ،
والحاطب:الذي يجمع الحطب.
وإذا حطب بالليّل جمع في حبلة الحية والعقرب..
فكرة رائعة ياهديل..
بوركتِ..