تفاحة البنفسج
•
اللهم انت ربى لااله الاانت خلقتنى وانا عبدك وانا على عهدك ووعدتك مااتسطعت اعوذ بك من شر نفسى ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف على نفسى سوء او اجره الى مسلم
السلام عليكم
صراحة اختي تفاحة البنفسج انتي رائعة بمعنى الكلمة
وايضا الاخت شحرورة
جزاكم الله خير وجعل ما تفعلون في ميزان حسناتكم
صراحة اختي تفاحة البنفسج انتي رائعة بمعنى الكلمة
وايضا الاخت شحرورة
جزاكم الله خير وجعل ما تفعلون في ميزان حسناتكم
اللهم انت ربى لااله الاانت خلقتنى وانا عبدك وانا على عهدك ووعدتك مااتسطعت اعوذ بك من شر نفسى ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف على نفسى سوء او اجره الى مسلماللهم انت ربى لااله الاانت خلقتنى وانا عبدك وانا على عهدك ووعدتك مااتسطعت اعوذ بك من شر نفسى ومن...
يابنات وياحريم
اتقو الله في الكلام اللي تقولنه سواء على العام ا الخاص تراكم محاسبين عليه وكل كلمه قلتو في رب يشوفها وبكره وراكم حساب وعيب عليكم والله عيب خافو الله
يعني ليه كذا انتي متى بتكبر عقولكم يعني جت عليهم ها الكلام وانتم ابخص في ناس عيال وبنات حمايل يسوسن الهوايل والىمن وين او ها الاطفال
حسبي الله على من تكلم فيهم يعني شايفينهم مالهم لسان ساكتين مايكفيكم ها الايه>>فام اليتيم فلا تقهر <<
الله يقهركم زي ماتقهرونهم والدنيا دواره وبكره بتشوفون اللي قلتو
وحده جايه تقول ترى يمحقون بركه البيت اللقاطاء الله يحق بركت بيته صدق والله هذا كلام بالله عليكم هذا كلام اوادم
والى الثانيه جايه تقول بيطلع زي ابوه على عرقه الله يعرق روسكم
والى الثالثه جايه تقول ماكنت اعرف انهم يتكفلونهم بالبيوت ليه تبينهم يكفلونهم بحضيره ليه وش شايفتهم وش ناقصهم عنك وبعد يمك يصيرون احسن منك ومن عيالك اللي من لحمك ودمك
والى الرابعه اللي تقول ما ابي احد يدري اني مربيه عندي يتيم ليه متفشله الاخت ويوم انك متفشله ليه تاخذينه وتشقين به ليه واصلا لك الشرف انك تربين ها اليتيم ولك الفخر افرحي ان في بيتك يتيم غيرك يتمنى وموب محصل يربيهم موب متفشله والى مستحيه يمال اللي
ااتقووووووو الله
واساسا من وين جاو ها المساكين الى من بناتكم وعيالكم يعني منكم اجل عيالكم عيال !!!!!!!!!! خافو الله اللي عليكم رقيب
ماتسوى عليكم دمعه من دمعاتهم او قهر او حره بكبدهم منكم
ما اقول الى حسبي الله عليكم
وش يطلع مايطلع
ربو عيالكم بالاول وبعدين تعالو تكلمو عليهم
و قسم بالله اني ماشفت ابر منهم مع اللي ربوهم وعيالكم اللي من صلبكم نطلوكم بالشارع وعاقين لكم وما اقول كلهم لاكن اغلب اللحين العيال عاقين باهلهم والكل يشهد
ناس مريضه والله مريضه
ولهم رب ما احتاجوك ياللي تتكلمين فيهم لاانتي ولا اللي مثلك
وماله داعي الكلام الخش والدس اخفضو اللسنتكم
اتقو الله في الكلام اللي تقولنه سواء على العام ا الخاص تراكم محاسبين عليه وكل كلمه قلتو في رب يشوفها وبكره وراكم حساب وعيب عليكم والله عيب خافو الله
يعني ليه كذا انتي متى بتكبر عقولكم يعني جت عليهم ها الكلام وانتم ابخص في ناس عيال وبنات حمايل يسوسن الهوايل والىمن وين او ها الاطفال
حسبي الله على من تكلم فيهم يعني شايفينهم مالهم لسان ساكتين مايكفيكم ها الايه>>فام اليتيم فلا تقهر <<
الله يقهركم زي ماتقهرونهم والدنيا دواره وبكره بتشوفون اللي قلتو
وحده جايه تقول ترى يمحقون بركه البيت اللقاطاء الله يحق بركت بيته صدق والله هذا كلام بالله عليكم هذا كلام اوادم
والى الثانيه جايه تقول بيطلع زي ابوه على عرقه الله يعرق روسكم
والى الثالثه جايه تقول ماكنت اعرف انهم يتكفلونهم بالبيوت ليه تبينهم يكفلونهم بحضيره ليه وش شايفتهم وش ناقصهم عنك وبعد يمك يصيرون احسن منك ومن عيالك اللي من لحمك ودمك
والى الرابعه اللي تقول ما ابي احد يدري اني مربيه عندي يتيم ليه متفشله الاخت ويوم انك متفشله ليه تاخذينه وتشقين به ليه واصلا لك الشرف انك تربين ها اليتيم ولك الفخر افرحي ان في بيتك يتيم غيرك يتمنى وموب محصل يربيهم موب متفشله والى مستحيه يمال اللي
ااتقووووووو الله
واساسا من وين جاو ها المساكين الى من بناتكم وعيالكم يعني منكم اجل عيالكم عيال !!!!!!!!!! خافو الله اللي عليكم رقيب
ماتسوى عليكم دمعه من دمعاتهم او قهر او حره بكبدهم منكم
ما اقول الى حسبي الله عليكم
وش يطلع مايطلع
ربو عيالكم بالاول وبعدين تعالو تكلمو عليهم
و قسم بالله اني ماشفت ابر منهم مع اللي ربوهم وعيالكم اللي من صلبكم نطلوكم بالشارع وعاقين لكم وما اقول كلهم لاكن اغلب اللحين العيال عاقين باهلهم والكل يشهد
ناس مريضه والله مريضه
ولهم رب ما احتاجوك ياللي تتكلمين فيهم لاانتي ولا اللي مثلك
وماله داعي الكلام الخش والدس اخفضو اللسنتكم
هؤلاء المجهولون حرموا حرماناً عاماً ، وحاجتهم إلى الرعاية والعناية شديدة جداً بصفتهم أيتاما، والأجر في ذلك عظيم كما أفتت بذلك اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة العربية السعودية برئاسة العلامة ابن باز رحمه الله في الفتوى رقم (20711) بتاريخ 24/12/1419هـ
وجاء فيها :
(إن مجهولي النسب في حكم اليتيم لفقدهم لوالديهم، بل هم أشد حاجة للعناية والرعاية من معروفي النسب لعدم معرفة قريب يلجأون إليه عند الضرورة. وعلى ذلك فإن من يكفل طفلا من مجهولي النسب فإنه يدخل في الأجر المترتب على كفالة اليتيم لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: رواه البخاري ).
وجاء فيها :
(إن مجهولي النسب في حكم اليتيم لفقدهم لوالديهم، بل هم أشد حاجة للعناية والرعاية من معروفي النسب لعدم معرفة قريب يلجأون إليه عند الضرورة. وعلى ذلك فإن من يكفل طفلا من مجهولي النسب فإنه يدخل في الأجر المترتب على كفالة اليتيم لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: رواه البخاري ).
الصفحة الأخيرة