meme2018
•
ياقلبي انا مستخدمتها مفعولها نفس الحبوب يعني الي ماناسبتها الحبوب ميعني تجيب لها دوخه وعصبية هذي نفسها وطرقتها هي 3 لصقات لازم تلصق علي مكان مستوي ياظهر او كتف او اسفل الظهر حتي تضمنين ثباتها وعدم تحرك مكانها من خامس يوم لدورها تحطين او وحده ومثلا لصقتيها الخميس تفكينها يوم الخميس من الاسبوع الثاني وتلصقينها في نفس مكانها يعني لازم تكون نفس المكان بالضبط وتستمرين تغيرين بنفس الطريقة في الاسبوع الثالث الاسبوع الرابع خلاص تفكينها وتشرف الدورة بعدها بحوالي من 5 الي 7 ايام او اكثر او اقل حسب جسمك هي مريحه من ناحية انك فقط ماتنسينها مثل الحبوب وفيه ناس يقولون انها خفيفة قوتها مو مثل قوة الحبوب والله اعلم لكن كل اغلب صدياتي ماشاء الله استخدموها وخلفوا في الوقت الي يبونه ورجعوا يستخدمونها بعد الوضع يقول امنه ومريحه ويقال بعد انها ماتجوز من ناحي الطهارة يعني يقصدون اذا حصل جماع كيف يتم الاغتسال في المكان الي تحت اللصقة والله اعلم بنات ماعندكم فتاوي عنهااا .. والله يوفقناا لما يحب ويرضاهياقلبي انا مستخدمتها مفعولها نفس الحبوب يعني الي ماناسبتها الحبوب ميعني تجيب لها دوخه وعصبية هذي...
طيب لو سمحتي ابي استفسر انا نسيت اشيلها بالاسبوع الرابع المفروض اشيلها الاثنين الي راح وش اسوي ابدا من جد وجديد ولا كيف؟😭💔
meme2018
•
طيب ابي استفسر انا نسيت اشيلها بالاسبوع الرابع المفروض اشيلها الاثنين الي راح وش اسوي ابدا من جد وجديد ولا كيف؟😭💔تكفون لا تسحبون
الصفحة الأخيرة
ظهر في الأسواق الآن شيء يستخدم لمنع الحمل، وهو عبارة عن لصقة صغيرة أصغر من راحة الكف، توضع في أي مكان بالجسم، وتترك شهراً كاملاً ثم تستبدل، وهي ضد الماء، ولا تتحرك من مكانها إلا إذا أردنا، وأنا أود استخدامها؛ لأنها سهلة، فهل يجوز ذلك لأنها قد تمنع وصول الماء إلى البشرة أثناء الغسل؟.- وجزاكم الله خيراً-.
الجواب : د. عبدالرحمن بن أحمد بن فايع الجرعي
عضو هيئة التدريس بجامعة الملك خالد
لا بد من إزالة هذه اللصقة إذا كانت في مواضع الوضوء؛ حتى يصل الماء إلى العضو المراد غسله، وكذلك لو كانت في غير مواضع الوضوء، واحتاجت المرأة إلى الغسل الواجب فلا بد من إزالة هذه اللصقة، ولا يظهر لي إلحاقها بالجبيرة ليمسح فوقها؛ لأن الجبيرة إنما توضع حماية لما تحتها؛ خشية وصول الماء إليها؛ لأنه يحصل الضرر بذلك، بينما الغاية من وضع اللصقة الواردة في السؤال هو منع الحمل، أو تنظيمه على الصحيح، وهذا أمر يتم باللصقة وبغيرها من موانع الحمل، فلا بد من إزالتها عندما يُحتاج إلى غسل ما تحتها، ولا يكفى المسح فوقها، لكن لو وصف لها الطبيب الثقة هذه اللصقة وأخبرها بأنه لا بد لها من منع الحمل في هذه الفترة أو كان فعلاً يشق عليها الحمل في فترة مؤقتة، وأخبرها الطبيب أنه لا يقوم مقام هذه اللصقة غيرها من الأدوية، فيجوز استخدامها في هذه الحالة فقط، وفي الختام أشير إلى أن منع الحمل بالكلية، والسعي إلى قطع النسل لا يجوز؛ لعموم الأحاديث التي تحث على تكثير النسل، كقوله – صلى الله عليه وسلم-: "تزوجوا الودود الولود؛ فإني مكاثر بكم"، وفي حديث آخر: "تزوجوا؛ فإني مكاثر بكم الأمم" الحديثان عند أبي داود (2050)، والنسائي (3227)، وابن ماجة (1846) عن معقل بن يسار وأبي هريرة – رضي الله عنهما – وانظر صحيح الجامع (2940-2941-ج/ص 566)، وكذلك أحاديث النهي عن التبتل والاختصاء؛ أما تنظيم النسل بالتوقف عن الإنجاب لفترة مؤقتة كسنة أو سنتين، ولغرض صحيح، كإراحة الأم من تعب الحمل المتواصل، فلا حرج في ذلك شرعاً. والله أعلم.