امممممممممممممممم
يعني اختلفت الاراااااااااء

أم غــلا
•


ذكرى العام القادم :
ما حكم تركيب الأظافر, علماً بأني أجتهد بألا يراها الرجال أبداً, وهل ذلك داخل في حكم الواصلة الواردة في الحديث؟ تركيب الأظافر لا أصل له، ولا يجوز تركيب الأظافر، بل الواجب والسنة قصها وقلمها في أقل من أربعين، يقول أنس رضي الله عنه: (وُقت لنا في قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة ألا ندع هذا أكثر من أربعين ليلة)، وفي اللفظ الآخر: (وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم)، فالرجل والمرأة مأموران بقلم الأظفار في أقل من أربعين ليلة، فكيف تجعل لها أظفار؟ هذا منكر لا وجه له. الشيخ عبد العزيز بن بازما حكم تركيب الأظافر, علماً بأني أجتهد بألا يراها الرجال أبداً, وهل ذلك داخل في حكم الواصلة...
وافتت هيئة كبار العلماء بإن الاظافر من الوصل وتلعن صاحبتها فالاولى تركها

عزيزتي هذا مو المكان المناسب الي تسألي فيه عن الفتاوى
برئي ذمتك وابحثي بنفسك عن الفتوى في المكان المخصص لها
عندك مواقع كثيرة مخصوصة بفتاوى العلماء
تقدري تبحثي بقوقل
وغير كده في وحدة جزاها الله خير نزلت موضوع قبل فترة عن حكم تركيب الرموش والأظافر وجمعت فتاوى كثيرة
وكان في إجماع على تحريم تركيب الرموش واعتبارها من الوصل
أما الأظافر فكان في اختلاف في الآراء
وبالنسبة للأخت الي تقول بالعقل دام انه يمنع وصول الماء فهو حرام..احب اقولك لو كانت هذه علة للتحريم ماكانوا أجازوا طلاء الأظافر رغم انه أيضا يمنع وصول الماء,لكن قالوا لك أزيليه وقت الوضوء.
وأحب أذكر نفسي والجميع (أجرأكم على الفتوى أقربكم إلى النار)
فلا تجي كل وحدة وتقول حرام وحلال بدون ماتكون واثقة من كلامها.
برئي ذمتك وابحثي بنفسك عن الفتوى في المكان المخصص لها
عندك مواقع كثيرة مخصوصة بفتاوى العلماء
تقدري تبحثي بقوقل
وغير كده في وحدة جزاها الله خير نزلت موضوع قبل فترة عن حكم تركيب الرموش والأظافر وجمعت فتاوى كثيرة
وكان في إجماع على تحريم تركيب الرموش واعتبارها من الوصل
أما الأظافر فكان في اختلاف في الآراء
وبالنسبة للأخت الي تقول بالعقل دام انه يمنع وصول الماء فهو حرام..احب اقولك لو كانت هذه علة للتحريم ماكانوا أجازوا طلاء الأظافر رغم انه أيضا يمنع وصول الماء,لكن قالوا لك أزيليه وقت الوضوء.
وأحب أذكر نفسي والجميع (أجرأكم على الفتوى أقربكم إلى النار)
فلا تجي كل وحدة وتقول حرام وحلال بدون ماتكون واثقة من كلامها.
الصفحة الأخيرة
فيعتبر حرام