Rseel**
•
كلام صحيح ومنطقي فعلا ياليت تكون لدينا هذه القناعه انا ما اقول ان البنت تجلس في البيت ولا تهتم بنفسها بالعكس تهتم وتطلع وتشوف الناس عشان نفسها قبل كل شي تغير جو وتتعرف على الناس مو لهدف انها تعرض نفسها كسلعه :44:
انا احس كل شي قسمه ونصيب ممكن تسعي وتسعي عشان تشتري فيلا بس ربنا مو كاتبها من نصيبك وتكوني ماتبغي تشتري شي وتلاقي انك اشتريتيه لانه ربنا كاتبه من نصيبك والزواج نفس الشي ربنا كاتب لك انتي مين زوجك ممكن تكوني ضد زواج الاقارب وتتزوجي قريبك لانه نصيبكط ممكن يكون عندك صورة معينه وتتزوجي عكسها لانها نصيبك ممكن تعيشي حياتك كلها اكطل صحي ورياضه ونوم معتدل وتمرضي لانه هذا ربنا كاتبه من نصيبك عادي اذا في شي ممكن يقرب الفرصه الواحد يسويه مو عيب العسي وراء الرزق بالمعقول
السؤال:
هل يجوز قول "اسعى يا عبدي وأنا أسعى معاك" ؟
الإجابة:
لو قال مثلا: "اسعَ يا عبدي فلن تسعى إلا بإذني."
"اسعَ ياعبدي واسألني التوفيق"
"اسعَ يا عبدي واستعن بي أبارك سعيك"
"اسعَ يا عبدي ولا تنسَ ذكري"
"اسعَ يا عبدي وتوكل علي"
"اعقلها وتوكل"
"اسعَ يا عبدي وسلني أعطِك"
"اسعَ يا عبدي فإن خزائني لمن يسعى"
أو نحو ذلك مما يجعل العبد يفعل متوكلا، والرب يعطي ويبارك ويسهل؛ فهو يوافق النصوص الشرعية.
أما أن يكون "اسعى وأسعى معك" فيجعل سعي الله في معية سعي العبد وتبعا لها؛ فلا يصلح ولا يوافق العقيدة وليس من الأدب. فسعي العبد يقع بإذن الله وخلقه ومشيئته أصلا. والمقصود أن من يسعى متوكلا يعطيه الله تعالى، ومن يترك السعي تواكلا يحرم من العطاء.
غير أن العبارة أطلقها كما يبدو عامي لا يعرف معاني الشرع. وأحسن شيء أن يقال "اسعَ يا عبدي وتوكل علي أبارك سعيك"
الشيخ حامد بن عبد الله العلي
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=7773
هل يجوز قول "اسعى يا عبدي وأنا أسعى معاك" ؟
الإجابة:
لو قال مثلا: "اسعَ يا عبدي فلن تسعى إلا بإذني."
"اسعَ ياعبدي واسألني التوفيق"
"اسعَ يا عبدي واستعن بي أبارك سعيك"
"اسعَ يا عبدي ولا تنسَ ذكري"
"اسعَ يا عبدي وتوكل علي"
"اعقلها وتوكل"
"اسعَ يا عبدي وسلني أعطِك"
"اسعَ يا عبدي فإن خزائني لمن يسعى"
أو نحو ذلك مما يجعل العبد يفعل متوكلا، والرب يعطي ويبارك ويسهل؛ فهو يوافق النصوص الشرعية.
أما أن يكون "اسعى وأسعى معك" فيجعل سعي الله في معية سعي العبد وتبعا لها؛ فلا يصلح ولا يوافق العقيدة وليس من الأدب. فسعي العبد يقع بإذن الله وخلقه ومشيئته أصلا. والمقصود أن من يسعى متوكلا يعطيه الله تعالى، ومن يترك السعي تواكلا يحرم من العطاء.
غير أن العبارة أطلقها كما يبدو عامي لا يعرف معاني الشرع. وأحسن شيء أن يقال "اسعَ يا عبدي وتوكل علي أبارك سعيك"
الشيخ حامد بن عبد الله العلي
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=7773
أكيد الزواج قسمة ونصيب وحتا اذا سعينا لهالشي برضو اذا ماكان الزوج في النصيب ماراح ناخذه
الصفحة الأخيرة