انجوي
انجوي
بالضبط

الحمدلله ، فرحت يوم شفت البيان

وصدمني تعلق الناس وانجرارهم للأشخاص وكلامهم
الحمدلله الرقية من صغرنا نعرف السور اللي دلنا عليها الشرع
واللي يصدم تعليقات الناس اللي تقول صرت معاقة واللي انشليت
واللي تقول لحقوا جربوا وصارت السور لها مسميات …
تضايقت لما شفت البعض يعامل الرقية معاملة الهبة وكأنها منتج وماركة يتواصون فيها
ومركزين على قارئ واحد ، طيب الرقية نافعة اذا كانت رقية شرعية لو يقرأها إمام المسجد حقكم ليش تحديد شخص وسور محددة
🇸🇦السعوديه🇸🇦
افضل قرار والله الناس اخذتها تجارب وترندات وعقبال مايمنعون مفسرين الاحلام
افضل قرار والله الناس اخذتها تجارب وترندات وعقبال مايمنعون مفسرين الاحلام
هم يبدون بتفسير حلم ثم يوصلون الوحده لأنها مسحوره!
ICE ice
ICE ice
وانا اقرأ منشورك تذكرت فئة من الناس يوم عيالهم يرسبون في الامتحانات يقولك مسحور 🤣😂
مسحور لو من يوم سقطت الأندلس وابنكم ما فاتح كتاب واحد من كتبة
عواطف تركي .
عواطف تركي .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اشوف ان موضوع رقية التعطيل بالذات تضخم واخذ اكبر من حجمه الطبيعي
الرجال الله يجزاه خير اجتهد حسب علمه وقال ارقو انفسكم بهذي السور والايات لكن المبالغه والتضخيم اللي صار من الناس اللي تداولو الموضوع وصارت رقية التعطيل ترند واكسبلور بمواقع التواصل وكلن يتسابق ينشر عنها ويطلب تجارب او ينشر تجارب الناس السلبيه والايجابيه زادت عن حدها وخذي وخلي من التهاويل اللي ماتدرين صدقها من كذبها
بالنهايه هذا قران يعني كله بركه لكن في ايات معينه اظن لها علاقه بالسحر او العين او الحسد هي اللي يتأثرون بها المصابين بشي روحي وهي اللي خصصها هذا الراقي ومنها صارت الضجه
وقرأت في بعض حسابات المهتمين بالرقيه قالو ان هذي الرقيه ما ينفع الكل يرقي نفسه بها لازم راقي يتابع معاه خاصة اذا كان هو فيه ضرر لان فيها شي اسمه "التحريج " لاخراج عمار المكان وطردهم بدون ضرر فاللي حاصل حوسه في حوسه بسبب الهوس بالنشر والترند
والرجال قال لهم هذي الرقيه بدون مقابل وانتشرت بدون مقابل يعني هو ما تاجر ولا باع وهم هو تعامل مع القران كلام الله لكن الخطأ من الناس حسب اللي اشوفه والله اعلم
🇸🇦السعوديه🇸🇦
زائرة :
ليش رقية بفلوس الشرهة على اللي تصدقهم وتدفع عسى ماشر استغفر الله اول مرة اسمع
ليش رقية بفلوس الشرهة على اللي تصدقهم وتدفع عسى ماشر استغفر الله اول مرة اسمع
الرسول الكريم امتدح اللذين لايسترقون يعني الي مايطلبون الرقيه من غيرهم وقال انهم من السبعين اللذين يدخلون الجنه دون حساب.
القرآن للجميع وكلنا مؤمنين به ونعرف انه شفاء من كل داء.
ومامعناته ان الي يروح أو يطلب الرقيه من أحد أنه آثم لا طبعا ولكنه نافى تمام الإيمان