المختلعات وجنات المؤمنات

الأسرة والمجتمع





الحمدلله والصلاة والسلام على رسوالله أمابعد:

أكتب هذا الموضوع لكثره النساء اللتي يطلبنا الطلاق أو الخلع

من أزواجهن بدون سبب فكتبت هذا الموضوع من كتاب
المختلعات وجنات المؤمنات

بر بأمة ووصل رحمة طلبت الخلع

والثانية منعها من صديقاتها فاختلعت منة

والثالثة منعها من السفر إلى أهلها لحاجته إليها فاختلعت منه

والرابعة تزوج عليها فذهبت إلى بيت أهلها تطلب الطلاق

وخامسة وسادسة ......يطلبن الخلع والطلاق من غير سبب شرعي


إنا لله وإنا إليهِ رجعُونَ


يقول النبي صلى الله عليه وسلم ((المتنزعات والمختلعات هن المنافقات ))

فاللاتي يطلبن الخلع والطلاق من أزواجهن بغير عذر منافقات وكونها من المنافقات

أي أنها كالمنافقات في أنها لا تستحق دخول

الجنة مع من يدخلها أولاً.

وهذا يدل على تحريم المخالعة لغير حاجة .

لتشتت وضياع الاولاد والعداوة. والشقاقبين الاسر

وروى عن النبي صلى الله علية وسلم أنة قال ((أيما امرأة

اختلعت من زوجها من غير بأس لم ترح رائحة الجنة )) رواة الترمذي في السنن

وفي حديث آخر قال صلى الله علية وسلم:((أيما امراة سألت

زوجها طلاقها من غير بأس،فحرام عليها رائحة الجنة ))رواة الترمذي في السنن

هو جنتك ونارك

هو جنتك :

إذا أتقيت الله فية كانت تقواك سببا لدخول الجنة

قول النبى صلى الله عليه وسلم (ألا أخبركم بنسائكم من

أهل الجنة؟ الودود الولود العؤود،التي إذا ظُلمت قالت:

هذه يدي في يدك، لا أذوق غمضاً حتى ترضى)

وفي رواية ((الودود الولود التي إذا ظلمت هي أو ظَلمت(1)

قالت :هذه يدي في يدك لا أذوق غمضا حتي ترضى ))

أي مستعطفة له فمن أتصفت بهذا الأوصاف منهن فهي

خليفة بكونها من أهل الجنة (1)ظَلمت :يعني ظلمها زوجها

بتقصير في أنفاق أو نحو ذلك

وقال النبى صلى الله عليه وسلم :((إذا صلت المرأة

خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت بعلها

دخلت من أي أبواب الجنة شاءت ))

والمراد بدخول الجنة ،أي مع السابقين الأولين ، وإلا فكل مسلم

يدخل الجنة وإن دخل النار واقتصر الحديث على الصلاه والصوم

ولم يذكر بقية الأركان الخمسة التي بني عليها الاسلام

لغلبة تفريط النساء في الصلاة والصوم ،وغلبة الفساد فيهن

وعصيان الزوج

هونارك:
إذا لم تتقي الله فيه، ولم تؤدي حقة كانذلك سببا لدخولك النار

عن عمر ابن الحارث بن المصطلق رضي الله عنة

قال كان يقال ((أشد الناس عذابا يوم القيامة اثنان :امرأة عصت زوجها ))

وعن أسماء بنت يزيد قالت :

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى النساء في جانب

المسجد فإذا أنا معهن فسمع أصواتهن فقال ((يا معشر النساء إنكن

أكثر حطب جهنم فناديت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت

جريئة على كلامه فقلت يا رسول الله لم قال إنكن إذا أعطيتن لم

تشكرن وإذا ابتليتن لم تصبرن وإذا أمسك عليكن شكوتن وإياكن

وكفر المنعمين فقلت يا رسول الله وما كفر المنعمين قال المرأة

تكون عند الرجل وقد ولدت له الولدين والثلاثة فتقول ما رأيت منك

خيرا قط))

وقال صلى الله عليه وسلم((إني لأبغض المرأة تخرج من بيتها

تجر ذيلها تشكو زوجها )

أي تشكو زوجها إلى الناس كالأهل والجيران

والأصهار والمعارف فيكره لها شكواه
اوصي نفسي واياكن باالمحافظة على حياتكن الزوجية
تقبلن تحياتي

ياأخوات أنا لم افتي اتيت بنصوص شرعية واقران المشاركة كامله
وهي من تختلع بدون سبب شرعي او تطلب الطلاق بدون
اي سبب وكتب الموضوع من كتاب وليس من اجتهادي الخاص




7
1K

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

أخت مفرح
أخت مفرح
أغلب من تطلب الطلاق والخلع تعاني من زوجها مالايحتمل
الزهرة المبتسمة
أغلب من تطلب الطلاق والخلع تعاني من زوجها مالايحتمل
أغلب من تطلب الطلاق والخلع تعاني من زوجها مالايحتمل
صادقة هناك من تعاني وهناك
الكثير منهن لاتعرف كيفية التعامل مع الزوج تقبلي تحياتي
وجد المحبة
وجد المحبة
حبيبتي أنصحك بعدم الفتوى بغير علم

فما رواه البخاري عن بن عباس قال :
جاءت آمراه ثابت بن قيس بن شماس– وهى حبيبة بنت سهل الأنصاري إلى رسول الله صلى لله عليه وسلم فقالت :
يا رسول الله ما أعتب عليه فى خلق ولا دين ولكني أكره الكفر في الإسلام ولا أطيقه بغضا فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم " أتردين عليه حديقته " قالت نعم فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) " أقبل الحديقة وطلقها تطليقه "

فلو كان ما ورد في موضوعك من الأحاديث الصحيحة لورد نهي النبي صلى الله عليه وسلم وكرهه للخلع
في هذا الحديث لأنه في صحيح البخاري والجميع يعلم أن صحيح البخاري ومسلم هما أصح الكتب بعد القرآن الكريم

ف الخلع شرع من شرع الله لا كراهية فيه بل هو من رحمة الله بعباده
* ناني *
* ناني *
بس الخلع مو حرام لانه في كثير من الزوجات يعانو من ازواجهم من ضرب وشرب خمر ومخدرات وحشيش ومجون وغيره ,,,, يعني مااعتقد هذي الاسباب تافهه
رآنـسـي
رآنـسـي
جزاااك الله خير

موضوووع هادف ورائع