السلام عليكم
يعني مصممة يا ياسمينة تسميني ضوء
انا ضوالقمر ولست ضوء الفرق همزة
:27:
اختي اعتقد انه هناك فرق بين البيعة والولاية
لست متاكده .....ولكني اعتقد ان البيعة تختلف عن الولاية
اما بالنسبة لسؤال :
وهل ادلائها بصوتها مرة كل عدة سنوات يعني انها تقصر في واجباتها تجاه بيتها و تقصر في دور الأمومة ؟
انتي قد تنظري للموضوع من موقعك وبنظرتك بانه صوت يعطى كل عده سنوات
ولكن هناك من تذهب الامور عنده منحنى آخر
فبعد الترشيح انتخاب وبعد الانتخاب تصير نائبة تصوري نائبة
ثم تولي مناصب بالدولة منها فيما بعد الولاية
طبعا لايسعني الوقت لاذكر كيف تصبح ترتيب الامور
وكيف تتماشى مع انفلات زمام الأمور عند المرأة
وكيف ان هذا يتنافى مع فطرة المرأة و يتنافى مع احتياجنا للمرأة
في مجال تكوين الاسرة وتربية الاطفال والاهتمام بالبيت وزوج
اختي ياسمينة الحديث مهم وجاد وطرحه والنقاش فيه
يفتح باب الوعي عند المرأة التي تواجهه تيارات من الخارج
اشكر لك وعيك وحياك الله
اختك ضو القمر
ياسمينة
•
آسفة اختي ضو القمر ....
الآن عرفت اسمك :)
اختي الغالية ... انا فقط تكلمت عن حق التصويت .. وليس الولاية ... لأني اعتقد ان الرجل اقدر على هذه المهنة ( طبعا ليس كل رجل افضل من أي امرأة ) و لكن الكثير من الرجال يمكنهم سد حاجة المجتمع ...
اختي الغالية .. قال الرسول : لن يفلح قوم ولوا أمرهم لأمرأة ...
و في نفس الوقت قد اشاد الله في القرآن الكريم بحكم بلقيس ملكة سبأ و بحكمتها ..
و في تاريخ البشرية الكثير من النساء اللاتي قدن دول بكل حكمة ... ولا زلت اذكر اني قبل اسابيع شاهدت فيلما لملكة بريطانية سابقة .. هاجمها القديسين بداية .. ولكن في النهاية رفعت اسم بدلها عاليا .. و حققت مالم يحققه احد قبلها أو بعدها و سمي عهدها بالعهد الذهبي ...
ولكن رغم كل ذلك اقول .. هذا ليس شرفا للمرأة بقدر ان تكون اما يمكن للابناء ان يأووا اليها حين يشاؤون ..
انا مع التصوييييييييييييييييييييييت و بكل قوة ... ولا يحق لأحد ان يكتم راي امرأة ... فقط لأنها امرأة ...
تحياتي :27:
الآن عرفت اسمك :)
اختي الغالية ... انا فقط تكلمت عن حق التصويت .. وليس الولاية ... لأني اعتقد ان الرجل اقدر على هذه المهنة ( طبعا ليس كل رجل افضل من أي امرأة ) و لكن الكثير من الرجال يمكنهم سد حاجة المجتمع ...
اختي الغالية .. قال الرسول : لن يفلح قوم ولوا أمرهم لأمرأة ...
و في نفس الوقت قد اشاد الله في القرآن الكريم بحكم بلقيس ملكة سبأ و بحكمتها ..
و في تاريخ البشرية الكثير من النساء اللاتي قدن دول بكل حكمة ... ولا زلت اذكر اني قبل اسابيع شاهدت فيلما لملكة بريطانية سابقة .. هاجمها القديسين بداية .. ولكن في النهاية رفعت اسم بدلها عاليا .. و حققت مالم يحققه احد قبلها أو بعدها و سمي عهدها بالعهد الذهبي ...
ولكن رغم كل ذلك اقول .. هذا ليس شرفا للمرأة بقدر ان تكون اما يمكن للابناء ان يأووا اليها حين يشاؤون ..
انا مع التصوييييييييييييييييييييييت و بكل قوة ... ولا يحق لأحد ان يكتم راي امرأة ... فقط لأنها امرأة ...
تحياتي :27:
ســـلام
قبل التطرق للاراء الشخصيه في موضوع خوض المرأه الانتخابات لنلقي نظره بسيطه ولو للتذكير في عظمة الدين الاسلامي وكيف انصف المرأه وحفظ حقوقها فقد جاء الاسلام ليعلن للبشريه جمعاء في وضوح (( انما النساء شقائق الرجال)) فالمرأه هي النصف الاخر للمجتمع والذي من دونه لا تتصور حياه له . ولم يترك الاسلام المرأه في الاسره تحت سلطان الرجل المطلق كما كان الحال في الجاهليه.. بل رفع من منزلتها وعمل على تحريرها من تلك السلطه المتطرفه التي كانت ترزخ تحتها. كما ان الاسلام لم يورد حقوق المرأه بشكل عموميات غامضه وانما فصل تلك الحقوق وبين الكثير من الواجبات التي رسمت صوره واضحه للمرأه كانسانه مشاركه للرجل في مجالات الحياه التي تتفق وطبيعتها والاسلام بذلك يكون قد قدم للبشريه فتحا مبينا وثروه عظيمه كانت معطله قبله. ومن الحقوق التي اقرها الاسلام للمرأه التي اصبحنا اليوم نجدها قضايا عاديه بينما كانت في ظل النظم غير الاسلاميه من المستحيلات هي :
1- المساواه في الانسانيه
2- حريه التعاقد
3- حق العلم
4- حق التملك
5- حق الميراث
6- حق العمل
لكن اي عمل؟
حق العمل يجب ان يكون بشروط اهمها:
أ) ان ينسجم العمل وطبيعه المرأه كالتعليم والمهن والوظائف الخاصه بالنساء وتنسجم مع طبيعتهن اما الاعمال التي لا ينجح في القيام بها الا الرجال فقد منعها الاسلام من ممارستها.
ب) ان يكون العمل بعيدا عن جو الاختلاط منعا للشبهات وحفاظا على الاخلاق الطيبه
ج) الا يتعارض عمل المرأه مع رسالتها الحقيقيه وهي الامومه ورعايه البيت وطاعه الزوج.
بالله يا اخواتي هل ينطبق اي من تلك الشروط على عمل المرأه تحت قبة البرلمان كنائبه !!!
لا اعتقد
فالعمل السياسي ابعد ما يكون لطبيعة المرأه وفيه من الاختلاط الشيئ الكثير الي جانب ذلك عمل شاق كنائبه برلمانيه لابد وان يؤثر على رعاية المرأه لبيتها الذي هو احوج ما يكون لها...
والاهم من ذلك اخواتي العزيزات
ان عمل المرأه في هذا المجال يندرج تحت بند الولايه كونها ستصبح عضوة في مجلس تشريعي يقوم باصدار القوانين المنظمة لحياة المجتمع وقد قسم اهل العلم الولاية الى نوعين:
1- ولايه خاصه: كادارة مدرسة او شركة او نحو ذلك وهي جائزة للمرأة.
2-ولايه عامه: كرئاسة دولة او وزارة و هي ما نهي عنه بقول المصطفى (ما أفلح قوم ولو أمرهم امرأة) وقد قاله صلى الله عليه وسلم في قوم فارس عندما ملكوا عليهم بنت كسري.
هذا رأى الشخصي في حق المرأه بترشيحها نفسها للبرلمان
(ارجو ان لا يعتبر فتوى والعياذ بالله)
قبل التطرق للاراء الشخصيه في موضوع خوض المرأه الانتخابات لنلقي نظره بسيطه ولو للتذكير في عظمة الدين الاسلامي وكيف انصف المرأه وحفظ حقوقها فقد جاء الاسلام ليعلن للبشريه جمعاء في وضوح (( انما النساء شقائق الرجال)) فالمرأه هي النصف الاخر للمجتمع والذي من دونه لا تتصور حياه له . ولم يترك الاسلام المرأه في الاسره تحت سلطان الرجل المطلق كما كان الحال في الجاهليه.. بل رفع من منزلتها وعمل على تحريرها من تلك السلطه المتطرفه التي كانت ترزخ تحتها. كما ان الاسلام لم يورد حقوق المرأه بشكل عموميات غامضه وانما فصل تلك الحقوق وبين الكثير من الواجبات التي رسمت صوره واضحه للمرأه كانسانه مشاركه للرجل في مجالات الحياه التي تتفق وطبيعتها والاسلام بذلك يكون قد قدم للبشريه فتحا مبينا وثروه عظيمه كانت معطله قبله. ومن الحقوق التي اقرها الاسلام للمرأه التي اصبحنا اليوم نجدها قضايا عاديه بينما كانت في ظل النظم غير الاسلاميه من المستحيلات هي :
1- المساواه في الانسانيه
2- حريه التعاقد
3- حق العلم
4- حق التملك
5- حق الميراث
6- حق العمل
لكن اي عمل؟
حق العمل يجب ان يكون بشروط اهمها:
أ) ان ينسجم العمل وطبيعه المرأه كالتعليم والمهن والوظائف الخاصه بالنساء وتنسجم مع طبيعتهن اما الاعمال التي لا ينجح في القيام بها الا الرجال فقد منعها الاسلام من ممارستها.
ب) ان يكون العمل بعيدا عن جو الاختلاط منعا للشبهات وحفاظا على الاخلاق الطيبه
ج) الا يتعارض عمل المرأه مع رسالتها الحقيقيه وهي الامومه ورعايه البيت وطاعه الزوج.
بالله يا اخواتي هل ينطبق اي من تلك الشروط على عمل المرأه تحت قبة البرلمان كنائبه !!!
لا اعتقد
فالعمل السياسي ابعد ما يكون لطبيعة المرأه وفيه من الاختلاط الشيئ الكثير الي جانب ذلك عمل شاق كنائبه برلمانيه لابد وان يؤثر على رعاية المرأه لبيتها الذي هو احوج ما يكون لها...
والاهم من ذلك اخواتي العزيزات
ان عمل المرأه في هذا المجال يندرج تحت بند الولايه كونها ستصبح عضوة في مجلس تشريعي يقوم باصدار القوانين المنظمة لحياة المجتمع وقد قسم اهل العلم الولاية الى نوعين:
1- ولايه خاصه: كادارة مدرسة او شركة او نحو ذلك وهي جائزة للمرأة.
2-ولايه عامه: كرئاسة دولة او وزارة و هي ما نهي عنه بقول المصطفى (ما أفلح قوم ولو أمرهم امرأة) وقد قاله صلى الله عليه وسلم في قوم فارس عندما ملكوا عليهم بنت كسري.
هذا رأى الشخصي في حق المرأه بترشيحها نفسها للبرلمان
(ارجو ان لا يعتبر فتوى والعياذ بالله)
الصفحة الأخيرة
ولازلت عند رأيي ...
اشرف عمل للمرأة هو تربيتها لابنائها .. ولكن لها ان تمنح صوتها لما تراه مناسبا للمجتمع فيعينها على اداء رسالتها ..
وهل ادلائها بصوتها مرة كل عدة سنوات يعني انها تقصر في واجباتها تجاه بيتها و تقصر في دور الأمومة ؟
و اعود فأقول ... انها كانت تبايع تحت سمع و بصر الرسول ... ولم ينكر الرسول عليها ذلك ....
ولا زلت احسب ان النساء على خير .. طالما انت تنكرين مبدأ المساواة و الشعارات الرنانة التي تنساق ورائها بعض النساء .. و كذلك بعض الرجال ... فلا بد ان هناك نساء عاقلات مثلك ...
نحن عاطفيات نعم ... لكننا لسن غبياات أو ذوات عقول حوفاء ... والا لكان رفع عنا التكليف يا ضوء القمر :27:
لازلت اشعر بالفخر بأن صوتي ساهم في انجاح الرجل الذي وددت ان يمسك بأمور مجتمعنا ... ولا بد ان صوتي هذا .. وصوت النساء اللاتي معي .. منع عنا اذى و شر رجل ما كان يستحق المكانة التي سيصل اليها ...
تحياتي لك اختي ضوء القمر ...