أم صلوحي 2008
أم صلوحي 2008 •
قوم عاد في سورة الحاقة (فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية) كم مرة ذكرت (ويل يومئذ للمكذبين ) في سورة المرسلات ؟
قوم عاد في سورة الحاقة (فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية) كم مرة ذكرت (ويل يومئذ...
ذكرت 10 مرات

جبل الإنسان بطبعه على حب الدنيا فجعلها همه ونسي الاخرة فجعل لها فضلة وقته
استدلي على ذلك ؟؟
اما المؤمن الفطن فيجعل دنياه في يده فيها بتزو د للاخرة
أم صلوحي 2008
أم صلوحي 2008 •
اغبطكن بنياتي على هممكن العالية
زادكن الله بالقرآن عزا وجعله الله في قلوبكن دوما
وجعل في قلوب عباده لكن حبا وفي كل مكان لكن بالخير أثرا
وجعل كلامكن لله ذكرا ورفعكن في الدنيا والاخرة قدرا
رتاج العسل
رتاج العسل •
ذكرت 10 مرات جبل الإنسان بطبعه على حب الدنيا فجعلها همه ونسي الاخرة فجعل لها فضلة وقته استدلي على ذلك ؟؟ اما المؤمن الفطن فيجعل دنياه في يده فيها بتزو د للاخرة
ذكرت 10 مرات جبل الإنسان بطبعه على حب الدنيا فجعلها همه ونسي الاخرة فجعل لها فضلة وقته استدلي...
أم صلوحي ...
سؤالك صعب 😦
اتوقع والله أعلم محد عرف اجابته 😑 ؟؟
أنا جاء في بالي المعارج .من الآية ....إن الإنسان حلق هلوعا.... .
بس ماعتقد نفس سؤالك ؟؟
الجيل الجديد .
اخواتي الحبيبات الرجاء من الجميع الالتزام بالسؤال المطروح ولا نطرح سؤالا جديدا الا بعد ان نجيب على السؤال لتعم الفائدة
سؤال ام صلوحي لا زال قائم
السؤال هو :
جبل الإنسان بطبعه على حب الدنيا فجعلها همه ونسي الاخرة فجعل لها فضلة وقته
استدلي على ذلك ؟؟
اما المؤمن الفطن فيجعل دنياه في يده فيها بتزو د للاخرة
=======
قفي كل يوم مع سورة وبتركيز لعل فيها الاجابة
لن نطرح سؤالا جديدا الا بعد اجابة هذا السؤال فأين الهمة في معاهدة الجزء
الى الان انا ايضا لم استطع استحضار الجواب ولكن سأحاول ان شاء الله
والمسابقة هدفها سرعة استحضار الايات من عدة سور ودون بحث او غش
ولكن عاهدي الجزء غيبا بتركيز لعلك تجدين الاجابة
um hassan 80
um hassan 80 •
ذكرت 10 مرات جبل الإنسان بطبعه على حب الدنيا فجعلها همه ونسي الاخرة فجعل لها فضلة وقته استدلي على ذلك ؟؟ اما المؤمن الفطن فيجعل دنياه في يده فيها بتزو د للاخرة
ذكرت 10 مرات جبل الإنسان بطبعه على حب الدنيا فجعلها همه ونسي الاخرة فجعل لها فضلة وقته استدلي...
مش متأكدة من الأجابة .. أتوقع انها ...
( كلا بل تحبون العاجلة * وتذرون الآخرة ) سورة القيامة