الحمد لله وحده وبعد
السحر المأكول والمشروب هو : سحر ينفثه الساحر في ماء أو يكتب طلسمه بمادة وتذاب هذه المادة في ماء ويوضع للمراد سحره في طعامه أو شرابه
ما هي ألوان هذا السحر : الغالب في السحر أنه يكتب بالزعفران فيكون لونه أما أحمر أو أصفر ويوضع في عصير مثلاً له نفس اللون
ما هو طعم هذا السحر : طعم هذا السحر يشعر فيه شاربه بأن فيه نكهة عطرية أو مرارة ولكن المشكلة أنه يكمل شربه بإحسان الظن في المضيف
أين يمكث هذا السحر : اختلف الرقاة في مكوث هذا السحر من عدمه
1- قال بعضهم : أنه يحفظ في البطن بواسطة خادم السحر الذي هو موكل بالسحر في بدن المريض
2- وقال بعضهم : بل ينتشر في الدم وتبقى منه جزئية تُحفظ في البطن
والجمع بين القولين : هو القول الثاني : لأنه يغير في المزاج كثير بعكس بقية أنواع السحر الأخرى ، ويبقى العلم عند الله تبارك وتعالى
ما هي أعراض السحر المأكول والمشروب :
1- انتفاخ شديد في فم المعدة
2- الشعور بتحجر ( مثل الكرة الصغيرة ) متحجرة في أعلى فم المعدة
3- كثرة التشجؤ : التكريع
4- الشعور بحرارة في البدن بين فترة وأخرى
5- كثرة البصاق بطريقة غير عادية خاصة عند سماع القرآن الكريم
6- مرارة في الحلق
7- تغير رائحة الفم إلى رائحة كريهة جداً
8- تغير كبير في المزاج إلى المطلوب في السحر
9- الإمساك المزمن
10- كثرة الرياح وخروج الرياح بقوة أثناء الوضوء وسماع القرآن
11- الاستفراغ عند سماع القرآن الكريم
12- التجشؤ المستمر عند سماع القرآن الكريم
13- آلام مبرحة بالبطن أثناء سماع القرآن الكريم
14- التهاب مستمر في المعدة
15- الشعور الدائم بالتقيؤ خاصة عند شم الروائح الطيبة
16- الصداع المزمن الذي لا يجدي معه دواء
تشابه أعراض السحر المأكول والمشروب مع القولون العصبي
أكثر الأعراض المذكورة أعلاه تتشابه مع مرض العصر القولون العصبي وحتى نقرق بين القولون العصبي والسحر المشروب : هو أن السحر المشروب تنشط أعراضه وتزداد مع سماع القرآن الكريم بينما القولون العصبي يهدأ – لأن القولون العصبي عامله الأساسي النفسية فإذا هدأت وقفت الالام
اختبار لمعرفة إصابة الانسان بسحر مأكول أو مشروب
اذا شككت بأنك شارب سحر أو أكلته : احضر كأس ماء وأقرأ فيه آية الكرسي 7 مرات – وقول الله تعالى ( قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ ) 7 مرات واشربها – كرر هذه العملية 3 مرات يومياً فإذا كان هناك سحراً فسوف تعصر بطنك عصراً شديداً وربما تتقيأ
هل كل استفراغ يعتبر سحراً ؟
ليس كل استفراغ يعتبر سحراً فقد مرت علينا حالات سابقاً عند مزاولتنا الرقية – فكانت تتقيأ – ومنهم مصاب بعين ومنهم مصاب بسحر ويتقيؤن عند سماع القرآن
ولكن نستطيع حصرها : بأن المريض إذا تأثر بآيات السحر وصاحبه استفراغ فهنا يمكن القول بأنه سحر مأكول أو مشروب – وأما إن كان لا يتأثر بآيات السحر فهذا غير مسحور – والله أعلم
كيفية شكل السحر عند الاستفراغ
السحر عند الاستفراغ يكون به رائحة عفن شديدة وعلى شكل كتل ويشبه في رائحته المضاد الحيوي وله مرارة عظيمة وكأنما استفرغ جيفة
علاج السحر المأكول والمشروب :
علاجه يكون كالتالي :
السماع أو القراءة :
1- يستمع يومياً أو يقرأ سورة البقرة
2- سورة الفلق مكررة لمدة ساعة
3- آيات إبطال السحر لمدة ساعة
4- الاستمرار وعدم الانقطاع
الشرب وهذا مهم جداً :
يكتب بالزعفران أو يقرأ على ماء الايات التالية :
1- الفاتحة
2- الكرسي
3- قول الله تعالى ( قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ )
4- قول الله تعالى ( يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ )
5- سورة الزلزلة
6- سورة الكافرون
7- المعوذتين
مهم جدا جدا
مع ملاحظة : شرب هذا الماء على الريق يومياً بمقدار لترين ( يعني قارورة ماء كبيرة ) ويجاهد نفسه ويستطيع أن يرتاح نصف ساعة ويشرب وهكذا حتى ينتهي من كامل القارورة
مع ملاحظة : ألا يأكل أو يشرب شيء أثناء أو بعد شرب هذا الماء إلا بعد ساعتين كاملتين
*** والعلاج بشرب الماء المقروء عليه أو المكتوب بالزعفران هو أقوى علاج بإذن الله تعالى لدفع السحر المشروب مع رقية علاج السحر وبقية العلاجات
الاغتسال :
احضر سطل ماء متوسط الحجم واضف له الاتي :
1- قبضة سدر مطحون
2- قبضة ملح خشن
3- كاستين متوسطة الحجم خل تفاح من الأصلي
4- أضف خمس كاسات ماء مقروء عليه آيات إبطال السحر والكرسي والكافرون والزلزلة والمعوذتين
اخلط هذه الأشياء في سطل الماء واستحم بها يومياً ولا تقطع ولا يوم حتى يشفيك الله
كتبه أخوكم : أبو شاهين – في غرة شهر ربيع الأول للعام الهجري 1431هـ
مع ملاحظة : عدم اقتباس شيء من أي منتدى أو أي كتاب وهو بفضل الله تعالى من واقع خبرتي في العلاج والله تعالى أعلى وأحكم وأعلم
منقول
السحر المشموم:- هو سحر يعمل عن طريق مسلك الانف سواء بعزائم تقرا او ندائاتتكتب او عهود
تحرق او بقايا تؤخذ كسحر التوله
وهذه الاجزء تمزج سواء مع العطور او الطعام وحتى الابخره ( البخور والطيب) وكل هذا ليتسنى
للسحر من ولوج جسد المسحور وهو مشابه للسحر الماكول والمشروب والمرشوشوغيرها من
الاسحار ولكن هنا تأتي من ثغر اخر عليهم من الله ما يستحقون .
كيف يعمل هذا السحر في جسد المسحور :- هذا السحر يكون أم مجمل للشمول واقصد هنا شامل
بدون تحديد الا لاصل الشمل وهذا المقصد منه سحرالعوائل فمثلا تجد يكتبون اسم الاب او الام
وبدون ذكر اسماء الابناء ومع هذا يصاب الابناءوالذريه وهذا من الشمول في هذا النوع من
الاسحار ولكن تقل حدته اذا لم يأكل احد الابناءمعهم فان الجن يصبح يحور حوله ولكن بدونسحر
يجذب العارض الى الداخل
وهنا اذا دخل السحر الى جسد المطلوب فأنه يتمركزفي الاماكن الاتيه والله اعلم
* الجيوب الانفيه
*الراس
*تحت العين بجنب الانف من الجهتين
* الاذنالوسطى
*مؤخرةالراس
*الحنجره
*البطن
ولكن تكمن شدته في الراس والجيوب الانفيه ، وبهايكون غير محسوس غالب الا اذا هيج السحر
والخادم بالرقيه فتظهر الاعراض بعكس ظهورها قبلالكشف فحالت السحر هنا قبل الكسف تكون
كأعراض جانبيه يحسبها المريض امور محسوسه ولكنعند تبين المريض من انتكاسته المعلوم
النفسيهمثل:-
الوسوسه الزائده أما في ذات الله سبحاه أو فيالشريك الاخر أو الانتحار
التشويش الفكري وعدمالاسفرار
الدوار وعدم السيطره علىالتحركات
زغللهبالعين
الزكام الدائم ويكثر عند قراة القران
نزول ماء اصفر او مائي بدون عوارض برد
دموع تنزل من العين والتهاب باللعين
فاذا ما بدأ بالرقيه الشرعيه اتظح حال العارضوبدأ في الظهور على الصيغ الملعومه كقلة النوم
والصرع والحضور على جسد المريض ،، وغالب هذاالجن يوحي للراقي بعدم اصل تمركزه
ولكن على الراقي التاكد من الاعراض المصاحبهليستدل على اصل المرض ويحاره في اصل
تمركزه .
*فهذا النوع يعمل غالب في سحر التوله ويعمل فيسحر الجنون ايضا فغالب المسحور يسرح
كثيرا ويشرد في الافكار وبها وجب اتباع علاجمناسب لطرده وابطال هذا النوع من السحر ان
شاء الله فاليكم هذه العلاجات النافعه معه بقدرةالله والله المستعان سبحانه
العلاج:- الطريقه الاولى:—- أذهب الى الطبيب واشرح حالك اليه فاذا كان الاثر في الانف
والجيوب الانفيه والراس والاذن فعليك بهذاالعلاج
خذ قطارة الانف التي تصرف من المستشفى للانفوعلاج الجيوب الانفيه وهما نوعين الاول
قطرات والثاني رشاش رذاذي يستعمل لايصال المادهللاعلى وهذا هو المطلوب
تأخذ الدواء وتقرا عليه ايات الرقيه الشرعيه – هذه هي
{ واوحينا الى موسى ان الق عصاك فاذا هى تلقف مايأفكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلوبوا هنالك
وانقلبوا صاغرينوألقى السحرة ساجدين }
{ قالموسى ما جئتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحقبكلماته ولو كره
المجرمون }
{قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعى فاوجس فىنفسه خيفة موسى قلنا لا تخف انك
انت الاعلىوألق ما فى يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى }{ افحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم الينا لاترجعون فتعالى الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريمومن
يدع مع الله الاها اخر لا برهان له به فانماحسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون }{ بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هوزاهق ولكم الويل مما تصفون }
{ وقدمنا الىماعملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا }
{فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (88) فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ} (89) سورةالواقعة
المعوذتين
ولا ترمي المركب المخصص للعلاج ثم استعمله معوصف الطبيب مع المسح على الجسد باليد بعد
كل صلاه بعد ان يقرا عليهما تلك الايات مع زيادةالفاتحه والكرسي يقرا على اليدين وينفث فيهما ثم
يمررهما على الجسد ما استطاع فأنه غاية نافعبقدرة الله
الطريقه الثانيه :- ياخذمقدار حبة من الحلتيت الصمغي الغير مجمد او المصحوب الدقيق في زيت
زيتون مقدار ربع فنجان وتمرس فيه حتى تقترب منالذوبان وبعدها يقرا عليه الايات السالفه ويدهن
بها الجبهه وتقطر منها في الانف مرتين بالليوموالليله وكذالك يمسح الجسد مع الاحتجام في وسط
الراس والهامه كل اسبوعين مره
الطريقه الثالثه :- خلالتفاح من ورق الريحان الطازج يخلط بالخلاطه سويا ويقرا فيه ايات الشفاء
والايات السالفه ويدهن به الصدغين والراس والعنقمن الخلف ويقرا ايات الرقيه الشرعيهكامله
على نفسه ان كان لوحده او الراقي يقراها عليهبعد ذالك
مرتين بالليومفبقدرة الله سيزول
الطريقهالرابعه :- قرب ما يقاربلترين ماء مقار عليه ايات الرقيه المعلوم للسحر ثم قرب زيت
الحبه السوداءواقرا فيه ايات فك السحر السالفه ومسك حر اسود او ابيض بعدها سخن الماء بدون
مزج الباقي معهحتى يبداء البخار يتصاعد منه ثم ارفعه واخلط به الباقي وحركه ثم ضع في اذنيك
رقية فك السحروقبل ذلك اقطر في اذنيك من الزيت وركب السماعات الهيدفون للاذن بعدها امزج
الباقي سواء الزستوالمسك مع الماء ثم تلقى البخار بوجهك مع وضع فوطه على الراس مع
الاستماع للرقيهففيه نفع كبير جدا أن شاء الله
الطريقهالخامسه:- ماء البحر يقرافيه ايات الرقيه لفك السحر ويغسل به الجسد ثم يستنثر منه اي
يدخل منه في الانفكهيئة الوضوء اكثر من سبع او عشر مرات بعدها يسترقي سواء اكان من
يعمل هذا راقيفليرقي مريضه وان كان المريض يستعمل هذه الطريقه لوحده فليستمع الى شريط
ساعه المعوذتين ,, يقوم بهذا العمل مرتين بالليوم .
الطريقه السادسه:- تقريب البخور الممزوج معالزيت المقرا فيه ايات فك السحر او المخرس في
عطر طيب كالمسكالسائل المقرا فيه ايات الرقيه لفك السحر ويوضع على جمر لياتي الدخان
الطالع منه الىوجهك واستنشقه ولكن بالبطئ مع الاستماع الى الرقيه الشرعيه او اللبان الذكر مع
العطر او المسكالسائل ويقرا فيه الرقيه ويستمع حينها للرقيه بالهيدفون ويغطي الراس بالفوطه فانه
ناجح نافع برحمةالله سبحانه وقدرته
مع رش البيتبالماء المقرا فيه رقية السحر من الباب المدخل للبيت من الخارج الى اخرجدار
بالبيت قبلالاسترقاء
-شرب الماء المرقيكل يوم ولا يدخل جوفك غيره
ثم المحافظه علىالسنن والرواتب والصدقات وذكر الله والتحصين وقراة القران وأن شاءالله
سيزول الامر واللهبالغ امره .
واخير لا تنسا انتنظف البطن بالاعشاب
ولا تحرمونا منالدعاء
منقول للفائده
تحرق او بقايا تؤخذ كسحر التوله
وهذه الاجزء تمزج سواء مع العطور او الطعام وحتى الابخره ( البخور والطيب) وكل هذا ليتسنى
للسحر من ولوج جسد المسحور وهو مشابه للسحر الماكول والمشروب والمرشوشوغيرها من
الاسحار ولكن هنا تأتي من ثغر اخر عليهم من الله ما يستحقون .
كيف يعمل هذا السحر في جسد المسحور :- هذا السحر يكون أم مجمل للشمول واقصد هنا شامل
بدون تحديد الا لاصل الشمل وهذا المقصد منه سحرالعوائل فمثلا تجد يكتبون اسم الاب او الام
وبدون ذكر اسماء الابناء ومع هذا يصاب الابناءوالذريه وهذا من الشمول في هذا النوع من
الاسحار ولكن تقل حدته اذا لم يأكل احد الابناءمعهم فان الجن يصبح يحور حوله ولكن بدونسحر
يجذب العارض الى الداخل
وهنا اذا دخل السحر الى جسد المطلوب فأنه يتمركزفي الاماكن الاتيه والله اعلم
* الجيوب الانفيه
*الراس
*تحت العين بجنب الانف من الجهتين
* الاذنالوسطى
*مؤخرةالراس
*الحنجره
*البطن
ولكن تكمن شدته في الراس والجيوب الانفيه ، وبهايكون غير محسوس غالب الا اذا هيج السحر
والخادم بالرقيه فتظهر الاعراض بعكس ظهورها قبلالكشف فحالت السحر هنا قبل الكسف تكون
كأعراض جانبيه يحسبها المريض امور محسوسه ولكنعند تبين المريض من انتكاسته المعلوم
النفسيهمثل:-
الوسوسه الزائده أما في ذات الله سبحاه أو فيالشريك الاخر أو الانتحار
التشويش الفكري وعدمالاسفرار
الدوار وعدم السيطره علىالتحركات
زغللهبالعين
الزكام الدائم ويكثر عند قراة القران
نزول ماء اصفر او مائي بدون عوارض برد
دموع تنزل من العين والتهاب باللعين
فاذا ما بدأ بالرقيه الشرعيه اتظح حال العارضوبدأ في الظهور على الصيغ الملعومه كقلة النوم
والصرع والحضور على جسد المريض ،، وغالب هذاالجن يوحي للراقي بعدم اصل تمركزه
ولكن على الراقي التاكد من الاعراض المصاحبهليستدل على اصل المرض ويحاره في اصل
تمركزه .
*فهذا النوع يعمل غالب في سحر التوله ويعمل فيسحر الجنون ايضا فغالب المسحور يسرح
كثيرا ويشرد في الافكار وبها وجب اتباع علاجمناسب لطرده وابطال هذا النوع من السحر ان
شاء الله فاليكم هذه العلاجات النافعه معه بقدرةالله والله المستعان سبحانه
العلاج:- الطريقه الاولى:—- أذهب الى الطبيب واشرح حالك اليه فاذا كان الاثر في الانف
والجيوب الانفيه والراس والاذن فعليك بهذاالعلاج
خذ قطارة الانف التي تصرف من المستشفى للانفوعلاج الجيوب الانفيه وهما نوعين الاول
قطرات والثاني رشاش رذاذي يستعمل لايصال المادهللاعلى وهذا هو المطلوب
تأخذ الدواء وتقرا عليه ايات الرقيه الشرعيه – هذه هي
{ واوحينا الى موسى ان الق عصاك فاذا هى تلقف مايأفكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلوبوا هنالك
وانقلبوا صاغرينوألقى السحرة ساجدين }
{ قالموسى ما جئتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحقبكلماته ولو كره
المجرمون }
{قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعى فاوجس فىنفسه خيفة موسى قلنا لا تخف انك
انت الاعلىوألق ما فى يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى }{ افحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم الينا لاترجعون فتعالى الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريمومن
يدع مع الله الاها اخر لا برهان له به فانماحسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون }{ بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هوزاهق ولكم الويل مما تصفون }
{ وقدمنا الىماعملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا }
{فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (88) فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ} (89) سورةالواقعة
المعوذتين
ولا ترمي المركب المخصص للعلاج ثم استعمله معوصف الطبيب مع المسح على الجسد باليد بعد
كل صلاه بعد ان يقرا عليهما تلك الايات مع زيادةالفاتحه والكرسي يقرا على اليدين وينفث فيهما ثم
يمررهما على الجسد ما استطاع فأنه غاية نافعبقدرة الله
الطريقه الثانيه :- ياخذمقدار حبة من الحلتيت الصمغي الغير مجمد او المصحوب الدقيق في زيت
زيتون مقدار ربع فنجان وتمرس فيه حتى تقترب منالذوبان وبعدها يقرا عليه الايات السالفه ويدهن
بها الجبهه وتقطر منها في الانف مرتين بالليوموالليله وكذالك يمسح الجسد مع الاحتجام في وسط
الراس والهامه كل اسبوعين مره
الطريقه الثالثه :- خلالتفاح من ورق الريحان الطازج يخلط بالخلاطه سويا ويقرا فيه ايات الشفاء
والايات السالفه ويدهن به الصدغين والراس والعنقمن الخلف ويقرا ايات الرقيه الشرعيهكامله
على نفسه ان كان لوحده او الراقي يقراها عليهبعد ذالك
مرتين بالليومفبقدرة الله سيزول
الطريقهالرابعه :- قرب ما يقاربلترين ماء مقار عليه ايات الرقيه المعلوم للسحر ثم قرب زيت
الحبه السوداءواقرا فيه ايات فك السحر السالفه ومسك حر اسود او ابيض بعدها سخن الماء بدون
مزج الباقي معهحتى يبداء البخار يتصاعد منه ثم ارفعه واخلط به الباقي وحركه ثم ضع في اذنيك
رقية فك السحروقبل ذلك اقطر في اذنيك من الزيت وركب السماعات الهيدفون للاذن بعدها امزج
الباقي سواء الزستوالمسك مع الماء ثم تلقى البخار بوجهك مع وضع فوطه على الراس مع
الاستماع للرقيهففيه نفع كبير جدا أن شاء الله
الطريقهالخامسه:- ماء البحر يقرافيه ايات الرقيه لفك السحر ويغسل به الجسد ثم يستنثر منه اي
يدخل منه في الانفكهيئة الوضوء اكثر من سبع او عشر مرات بعدها يسترقي سواء اكان من
يعمل هذا راقيفليرقي مريضه وان كان المريض يستعمل هذه الطريقه لوحده فليستمع الى شريط
ساعه المعوذتين ,, يقوم بهذا العمل مرتين بالليوم .
الطريقه السادسه:- تقريب البخور الممزوج معالزيت المقرا فيه ايات فك السحر او المخرس في
عطر طيب كالمسكالسائل المقرا فيه ايات الرقيه لفك السحر ويوضع على جمر لياتي الدخان
الطالع منه الىوجهك واستنشقه ولكن بالبطئ مع الاستماع الى الرقيه الشرعيه او اللبان الذكر مع
العطر او المسكالسائل ويقرا فيه الرقيه ويستمع حينها للرقيه بالهيدفون ويغطي الراس بالفوطه فانه
ناجح نافع برحمةالله سبحانه وقدرته
مع رش البيتبالماء المقرا فيه رقية السحر من الباب المدخل للبيت من الخارج الى اخرجدار
بالبيت قبلالاسترقاء
-شرب الماء المرقيكل يوم ولا يدخل جوفك غيره
ثم المحافظه علىالسنن والرواتب والصدقات وذكر الله والتحصين وقراة القران وأن شاءالله
سيزول الامر واللهبالغ امره .
واخير لا تنسا انتنظف البطن بالاعشاب
ولا تحرمونا منالدعاء
منقول للفائده
علاج سحر التخطي]
أتكلم اليوم بعون من الله .. عن علاج ] ، وهو أحد أنواع السحر المرشوش ..
وهو من أكثر الأنواع انتشارا في البلاد .. خاصة عندما لا يستطيع .. المسحور لأجله .. دخول بيت المريض .. لعداوة أو لمشاكل بينهما .. ولذلك لا*يستطيع أن يضع السحر في طعام المقصود .. فيلجأ إلي رش السحر أمام بيته .. أو علي عتبة داره .. أو المداخل .. أو محل عمله .. الخ ..
وان استطاع أن يدخل للبيت فهو يتعمد رشه علي الأرض في أقرب مكان لتواجد المسحور .. أو ما شابه ذلك .
*وعندما يتخطاه المريض .. بقدمه اليمني أو اليسري .. تعلق قوة السحر وآثارة السحرية .. وضرره بقدم المصاب .. فتحدث خلل في التحصين بقدر الله .. وبهذا يجد الشيطان خادم السحر منفذا لبدن المسحور ..
ويبدأ في تنفيذ مهمته .. الموكوله إليه .. وأشهرها عندي .. تعطيل الزواج .. وظهر أيضا منذ فترة سحر آخر خطير .. أسأل الله أن ينجي المسلمين منه .. وهو سحر التنصير .. وليس هذا مكان تفصيل ذلك .. ولا حول ولا قوة إلا بالله .
الأعراض :
وهي نفس أعراض أي سحر .. ولكن حسب طريقة دخول السحر لجسد المسحور .. تكون لذلك أثار وأعراض .. فالمتخطي .. غير المأكول والمشروب .. غير المشموم .. وغير الملامسة .. الخ .
لذا .. يجد المصاب بسحر التخطي .. ألم في إحدي قدميه أو كلاهما .. لكن الأغلب أن تكون القدم التي وطئ بها علي السحر .. هي التي بها الألم .
ويلاحظ أن الألم يكون موجود .. في العادة .. بقراءة .. وبدون .. ويظهر أكثر عند قراءة الرقية الشرعية علي المصاب .. وتكرار آيات إبطال السحر في الأعراف ويونس وطه ..
فيشعر المصاب .. بألم في إحدي قدمية أو في واحدة أكثر من الأخري .. ويكون الألم بسبب تأثر السحر وتزلزله أمام كلام الله .. ويجب علي الراقي أن يستحضر نية إبطال السحر وهو يكرر في الآيات ..
ويصاحب ذلك .. تنميل .. وخدلان .. في القدم .. ويشعر المصاب بسخونة فيها .. وأيضا كأن بها إنتفاخ أو ورم ..
وأظن والعلم عند الله أن دائما .. يشكو المريض من سرعة خدلان قدمة وساقه في أثناء الجلوس العادي أثناء حياته العادية .
- إذا كان الألم ينتقل أثناء القراءة علي المصاب .. من ساق لأخري .. أو يغيب ويرجع في مكان آخر .. فهذا ليس السحر .. ولكن خادم السحر يغير من مكانه .. لخوفه .. أو هروبه من القراءة .. والله أعلم .
- هناك ملحوظة أخري ولكني لست متأكدا منها .. أن هذا النوع من السحر يتميز بقلة عدد الخدام .. واحد أو إثنان .. فمن عنده علم بذلك نفي أو إثبات .. فلا يبخل علينا .. والله أعلي وأعلم .
* مقدمة قبل العلاج :
ومع إحترامي الشديد .. لجميع المعالجين المجتهدين .. وجزاهم الله عنا جميعا خير الجزاء .
- لاحظت أن أغلب المعالجين .. وصفوا للمصابين .. ما يسكن الألم .. ويضعف السحر .. ولكن للأسف لا يخرجه ..
ويصبح المريض عرضه .. برجوع خادم جديد أو رجوع نفس الخادم .. لأن مادة السحر .. مازالت .. تؤثر في تمام تحصين المريض .. وتجذب الجن إليها .. وهذا يضيع الوقت والجهد .
- وأغلب ما يصفه أكثر المعالجين .. دهان بزيت الزيتون .. للساقين والقدمين .. أو .. الخضاب بالحناء .. أو الدهان بزيت حبة البركة .. مع المسك بأنواعه .. الخ .
وأقول مرة ثانية .. ليس هذا العلاج المباشر للإصابة .
* العلاج :
والعلاج الأمثل بفضل الله .. والمجرب .. الناجع .. هو :
الحجامة ... للساقين .. في أماكن سوف أذكرها الآن ..
وبالحجامة نستفرغ مادة السحر المؤثرة علي هيئة أخلاط سامة رديئة في أنسجة الساقين ، والشعيرات الدموية بها ..
- ولتقريب الأمر نضرب أمثلة :
لو أن شخص تعرض للشمس كثيرا وأصيب بما يسمي ضربة شمس ..
وشخص آخر تعرض لتيار هواء بارد وكان ظهره به عرق .. كالسائقين مثلا ..
وشخص آخر تعرض للرطوبة في قدمية أو ظهره ..
في هذه الحالات المختلفة .. تتكون أخلاط رديئة في دم المصاب .. في مكان الألم ..
وباستفراغ تلك الأخلاط من الدم بالحجامة .. يزول الألم نهائيا .. وتتجدد الدماء .. في الموضع ..
وهذا الأمر بتفاصيلة .. معروف لدي الحجامين ..
- وهذا ما نريدة في موضوعنا أن نخرج تلك الأخلاط من جسد المصاب نهائيا .. لذا كانت الحجامة هي الحل الأمثل في تلك الحالات ..
وهذا العلاج عن تجربة ليس بها شك .. أن شاء الله .
ويكون شكل الدم الخارج في الحجامة من ساق المسحور المصابة.. مختلف تماما عن أي دم .. وهو معروف لدي الحجامين الثقاة .
* أماكن الحجامة :
يمكن أن نحدد الساق المصابة .. ولكن نفضل أن نحجم الساقين ..
وتكون في ثلاثة مواضع :
وكلها من الداخل ..
الأول : تحت مفصل الركبة مباشرة .
الثاني : أعلي العظمة البارزة عند إلتقاء الساق بالقدم .. وتسمي شرعا بالكعب .. وهي المذكورة في أحاديث الإسبال .
الثالث : أمام الأصبع الكبير في القدم .. من فوق المشط .
وأسأل الله أن يشفي مرضي المسلمين ..
ولا تنسوا أخيكم من الدعاء .
والله أعلم .
منقول
أتكلم اليوم بعون من الله .. عن علاج ] ، وهو أحد أنواع السحر المرشوش ..
وهو من أكثر الأنواع انتشارا في البلاد .. خاصة عندما لا يستطيع .. المسحور لأجله .. دخول بيت المريض .. لعداوة أو لمشاكل بينهما .. ولذلك لا*يستطيع أن يضع السحر في طعام المقصود .. فيلجأ إلي رش السحر أمام بيته .. أو علي عتبة داره .. أو المداخل .. أو محل عمله .. الخ ..
وان استطاع أن يدخل للبيت فهو يتعمد رشه علي الأرض في أقرب مكان لتواجد المسحور .. أو ما شابه ذلك .
*وعندما يتخطاه المريض .. بقدمه اليمني أو اليسري .. تعلق قوة السحر وآثارة السحرية .. وضرره بقدم المصاب .. فتحدث خلل في التحصين بقدر الله .. وبهذا يجد الشيطان خادم السحر منفذا لبدن المسحور ..
ويبدأ في تنفيذ مهمته .. الموكوله إليه .. وأشهرها عندي .. تعطيل الزواج .. وظهر أيضا منذ فترة سحر آخر خطير .. أسأل الله أن ينجي المسلمين منه .. وهو سحر التنصير .. وليس هذا مكان تفصيل ذلك .. ولا حول ولا قوة إلا بالله .
الأعراض :
وهي نفس أعراض أي سحر .. ولكن حسب طريقة دخول السحر لجسد المسحور .. تكون لذلك أثار وأعراض .. فالمتخطي .. غير المأكول والمشروب .. غير المشموم .. وغير الملامسة .. الخ .
لذا .. يجد المصاب بسحر التخطي .. ألم في إحدي قدميه أو كلاهما .. لكن الأغلب أن تكون القدم التي وطئ بها علي السحر .. هي التي بها الألم .
ويلاحظ أن الألم يكون موجود .. في العادة .. بقراءة .. وبدون .. ويظهر أكثر عند قراءة الرقية الشرعية علي المصاب .. وتكرار آيات إبطال السحر في الأعراف ويونس وطه ..
فيشعر المصاب .. بألم في إحدي قدمية أو في واحدة أكثر من الأخري .. ويكون الألم بسبب تأثر السحر وتزلزله أمام كلام الله .. ويجب علي الراقي أن يستحضر نية إبطال السحر وهو يكرر في الآيات ..
ويصاحب ذلك .. تنميل .. وخدلان .. في القدم .. ويشعر المصاب بسخونة فيها .. وأيضا كأن بها إنتفاخ أو ورم ..
وأظن والعلم عند الله أن دائما .. يشكو المريض من سرعة خدلان قدمة وساقه في أثناء الجلوس العادي أثناء حياته العادية .
- إذا كان الألم ينتقل أثناء القراءة علي المصاب .. من ساق لأخري .. أو يغيب ويرجع في مكان آخر .. فهذا ليس السحر .. ولكن خادم السحر يغير من مكانه .. لخوفه .. أو هروبه من القراءة .. والله أعلم .
- هناك ملحوظة أخري ولكني لست متأكدا منها .. أن هذا النوع من السحر يتميز بقلة عدد الخدام .. واحد أو إثنان .. فمن عنده علم بذلك نفي أو إثبات .. فلا يبخل علينا .. والله أعلي وأعلم .
* مقدمة قبل العلاج :
ومع إحترامي الشديد .. لجميع المعالجين المجتهدين .. وجزاهم الله عنا جميعا خير الجزاء .
- لاحظت أن أغلب المعالجين .. وصفوا للمصابين .. ما يسكن الألم .. ويضعف السحر .. ولكن للأسف لا يخرجه ..
ويصبح المريض عرضه .. برجوع خادم جديد أو رجوع نفس الخادم .. لأن مادة السحر .. مازالت .. تؤثر في تمام تحصين المريض .. وتجذب الجن إليها .. وهذا يضيع الوقت والجهد .
- وأغلب ما يصفه أكثر المعالجين .. دهان بزيت الزيتون .. للساقين والقدمين .. أو .. الخضاب بالحناء .. أو الدهان بزيت حبة البركة .. مع المسك بأنواعه .. الخ .
وأقول مرة ثانية .. ليس هذا العلاج المباشر للإصابة .
* العلاج :
والعلاج الأمثل بفضل الله .. والمجرب .. الناجع .. هو :
الحجامة ... للساقين .. في أماكن سوف أذكرها الآن ..
وبالحجامة نستفرغ مادة السحر المؤثرة علي هيئة أخلاط سامة رديئة في أنسجة الساقين ، والشعيرات الدموية بها ..
- ولتقريب الأمر نضرب أمثلة :
لو أن شخص تعرض للشمس كثيرا وأصيب بما يسمي ضربة شمس ..
وشخص آخر تعرض لتيار هواء بارد وكان ظهره به عرق .. كالسائقين مثلا ..
وشخص آخر تعرض للرطوبة في قدمية أو ظهره ..
في هذه الحالات المختلفة .. تتكون أخلاط رديئة في دم المصاب .. في مكان الألم ..
وباستفراغ تلك الأخلاط من الدم بالحجامة .. يزول الألم نهائيا .. وتتجدد الدماء .. في الموضع ..
وهذا الأمر بتفاصيلة .. معروف لدي الحجامين ..
- وهذا ما نريدة في موضوعنا أن نخرج تلك الأخلاط من جسد المصاب نهائيا .. لذا كانت الحجامة هي الحل الأمثل في تلك الحالات ..
وهذا العلاج عن تجربة ليس بها شك .. أن شاء الله .
ويكون شكل الدم الخارج في الحجامة من ساق المسحور المصابة.. مختلف تماما عن أي دم .. وهو معروف لدي الحجامين الثقاة .
* أماكن الحجامة :
يمكن أن نحدد الساق المصابة .. ولكن نفضل أن نحجم الساقين ..
وتكون في ثلاثة مواضع :
وكلها من الداخل ..
الأول : تحت مفصل الركبة مباشرة .
الثاني : أعلي العظمة البارزة عند إلتقاء الساق بالقدم .. وتسمي شرعا بالكعب .. وهي المذكورة في أحاديث الإسبال .
الثالث : أمام الأصبع الكبير في القدم .. من فوق المشط .
وأسأل الله أن يشفي مرضي المسلمين ..
ولا تنسوا أخيكم من الدعاء .
والله أعلم .
منقول
ياعذابي
•
ياقلبي على حسب الحاله في يكون العارض قوي وفيه يكون ضعيف وبعض الاحيان يكون قوي ويوم ضعيف يعني يوم تلاقيه طاير عليك ومره تلاقيه كارهك ومره وده يعاشرك بس لايستطيع ومره تلاقيه بعيد عنك يعني كانك جالسه مع اخوكي وهذي اكثر شيء في سحر التفريق والله اعلمياقلبي على حسب الحاله في يكون العارض قوي وفيه يكون ضعيف وبعض الاحيان يكون قوي ويوم ضعيف يعني يوم...
هذا الحاصل معي!
صاير مايرغب ينام معي
حتى ( وعذراً) مافيه إنتصاب صاير ضعف!
لدرجة صار يحب نومة الأرض يمكن نحشة مني
ويتعذر إنه يكره السرير ونومة الأرض أريح!
صايرين كننا أخوان الفترة الأخيرة!
يتعذر بظروف بس طول المدة شككني
له تقريباً 5 سنوات!
بس ماظنتي سحر يعني من يسحره بيئتنا وحده ومحافظين وهالسوالف غريبة شوي علينا!
صاير مايرغب ينام معي
حتى ( وعذراً) مافيه إنتصاب صاير ضعف!
لدرجة صار يحب نومة الأرض يمكن نحشة مني
ويتعذر إنه يكره السرير ونومة الأرض أريح!
صايرين كننا أخوان الفترة الأخيرة!
يتعذر بظروف بس طول المدة شككني
له تقريباً 5 سنوات!
بس ماظنتي سحر يعني من يسحره بيئتنا وحده ومحافظين وهالسوالف غريبة شوي علينا!
الصفحة الأخيرة
والنقاط الي حطيتيها مهمه
وبالتوفيق ياقلبي