فهل أدركنا المغزى من الصيام والحكمة المرجوة منه؟
يقول الشهيد سيد قطب في الظلال عن الصيام: ( ولقد كان من الطبيعي أن يفرض الصوم على الأمة التي يفرض عليها الجهاد في سبيل الله ، لتقرير منهجه في الأرض ، وللقوامة به على البشرية ، وللشهادة على الناس . فالصوم هو مجال تقرير الإرادة العازمة الجازمة ، ومجال اتصال الإنسان بربه اتصال طاعة وانقياد ، كما أنه مجال الاستعلاء على ضرورات الجسد كلها ، واحتمال ضغطها وثقلها ، إيثاراً لما عند الله من الرضى والمتاع . وهذه كلها عناصر لازمة في إعداد النفوس لاحتمال مشقات الطريق المفروش بالعقبات والأشواك ، والذي تتناثر على جوانبه الرغاب والشهوات ، والذي تهتف بسالكيه آلاف المغريات ).
لنعد لأية الصيام ونتأملها { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }البقرة 183 .
إذن الغاية من الصيام هي التقوى..فهل حققناها ؟
ثم يتبادر إلى الذهن سؤال آخر عن الذين من قبلنا وكيفية صيامهم ؟ إن كلمة ( كما ) تدل أن الكيفية متشابهة..فما بال أصحاب الديانات الأخرى لا يصومون وإن صاموا فحالهم يختلف عن حالنا .. فما الذي طرأ عليهم ؟؟
انقر على هذا الشريط لمشاهدة الصوره بحجمها الطبيعي.
يقال أنه عندما فرض الله الصيام على اليهود ثلاثين يوماً صادف حراً شديداً تضايقوا منه فاجتمع علماؤهم ورؤساؤهم فجعلوه في فصل الربيع بين الشتاء والصيف وهذا هو (النسيء) الذي حرَّمه الله في القرآن ثم إنهم زادوا فيه عشرة أيام كفارة لضيقهم فصار الصيام عندهم أربعين يوماً، ثم إن ملكاً من ملوكهم اشتكى مرضاً نزل به فنذر لله إن برأ من وجعه أن يزيد في صومه أسبوعاً فبرأ فصار يصومها أي (47) يوماً، فلما توفي أمر الملك الذي جاء بعده بصيام ثلاثة أيام فصارت أيام الصيام (50) يوماً ، لكن هل هم يصومون اليوم الخمسون يوما؟؟
وأما صيام النصارى فيختلف من مذهب إلى آخر فمنهم من يصوم يوماً ومنهم من يصوم أربعين ولكن عن اللحوم وما شابه..فيا ترى لماذا تخلى أصحاب الديانات الأخرى عن فريضة الصيام ومن أغراهم بتركها والعزوف عن أداءها ؟
إنه وببساطة ذلك الذي يُصفد من أجلنا حينما تثبت رؤية هلال رمضان ، إنه ذلك الذي يجري من ابن آدم مجرى الدم فهو قد حقق هدفه في صد من قبلنا عن الصيام وهاهو اليوم يحاول بكل وسيلة ليحرمنا الوصول إلى الهدف الأسمى من الصيام ألا وهي التقوى! ..
ومن أجل ذلك سخر جنوده من الإنس ليحيكوا شباكهم وينصبوا فخاخهم بمسلسلات سموها رمضانية وما هي برمضانية،بل عنكبوتية تلتف بخيوط أحداثها فلا يجد المشاهد عنها محيصا ، فهل سنسمح للشيطان أن ينال منا رغم أنه مصفد ؟ هل يكون أذكى منا وأقوى ؟؟ ونكون نحن بدرجة من الضعف أن نخضع له رغم أنه مقيد مُصفد ؟؟
ربما يقول أحدهم انه يتابع مسلسل هادف،ونقول ربما ..لكن ألا يتخلله ما يسيء ويثير الغرائز ويخالط روح الصائم النقية ؟!ألا يكفي أنها تشغل بال المتابع عن ذكر الله والصلاة والصيام وقيام الليل وقراءة القرآن والتدبر في آياته المباركات ؟؟
تمتنع أخي الصائم عن الأكل والشرب ربما ثلاثة عشر ساعة وتعاني ما تعاني فتضيعه هكذا ببساطة حينما لا تجد حلاوة التقوى ولا تسمو روحك لتداني مقام الملائكة والسبب مسلسل شاهدت أبطاله ليلا وشغلوك نهارا وربما لم تتلهف للفطور كتلهفك لموعد المسلسل ...
فأي صيام هذا وأي رمضان وأي تربية نرجوها من صيامك ألا تخشى أخي الصائم أن ينطبق قول رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك في قوله : ( رب صائم ليس له من صومه إلا الجوع والعطش) !
فيا أخي الصائم لا تدع للشيطان وزبانيته الفرصة أن يشغلوك عن ذكر الله..
والمسلسلة وأبطالها الأبطال لن ينفعوك يوم لا ينفع مال ولا بنين إلا من أتى الله بقلب سليم..وسلامة القلب في طاعة الله واجتناب نواهيه فهل ابتعدت عن الحمى؟!
وقبل أن ترحل عن سطور اللوم هذه أسأل نفسك كم مسلسلة شاهدت ؟؟ وما كان تأثيرها الايجابي عليك ؟ وهل سيضرك شيء أن لم تشاهدها ؟ هل ستصبح متخلفا وبعيدا عن الحضارة الإنسانية وقيمها العليا إن حرمت نفسك لذة الجلوس بين يدي ممثليها ؟
حاول أخي الصائم والله يعينيك على تغيير عادتك في كل رمضان حاول أن تتخلى عن مشاهدة ما تتصوره جزء من رمضان وما هو إلا سهم يخترق قلب الصيام ومغزاه ، ارتقي بروحك وتخلى عن ماديتها التي تلازمك احد عشر شهرا وتمتع قليلا بملائكية نورانية وهبك إياها الكريم قبل أن تمضي أيام الشهر الفضيل فتجد نفسك خاسرا وسط الفائزين بجوائز الرحمن الرحيم ..
قم وأغلق التلفاز..وتوضأ وأعرض نفسك على نفحات الله وجاهد نفسك اليوم لتقوى على جهاد أعدائك غدا..فلا أبواب الحارات ولا ليالها تصنع جيل النهضة..بل صلاة وقيام وتدبر.
ضع لنفسك جدول محاسبة وحاسب نفسك قبل أن تٌحاسب..ولات حين مندم!.
بقلم وريشة :
هـدايـة
اللهم من عليها بالعفو والمغفرة واجعل السعي لطاعتك
غايتها والجنة مسكنها واكفلها برحمتك
ومع قرب حلول الشهرالكريم،،
أحب أن أهنئك بهذه المناسبة العظيمة،،
وأقول لكي: