المسيار قضية للنقاش مع او ضد؟

لقد كثر الكلام حول هذا النوع من الزواج .. وهناك من احله و هناك من حرمه ...

و بين هذا الاختلاف .. لا يسعنا الا ان نحكم عقولنا ...

انا ضد هذا الزواج الا في حالة واحد سأذكرها لاحقا ...

ولكن قبل ذلك احب ان ابين أن انتشار هذا النوع من الزواج سيجرنا لأمور كثيرة ...

لا ننسى أن المرأة حين تقبل أن تكون زوجة ثانية ... فهي تقدم على خيار صعب تعاني معه معاناة شديدة .. لأن كل امرأة مجبولة على الغيرة و حب الرجل .. فتخيلوا .. أن انتشار هذا النوع من الزواج .. سيجعل الرجل يحجم عن الزواج الثاني العادل .. و يتجه لزواج المسيار .. لأنه يرى فيه مميزات كثيرة من وجهة نظره
منها :
عدم وجود نفقه احيانا
عدم توفير بيت الزوجية
عدم التزامه بالمبيت
النجاة من التحذير الكبير بالميل نحو واحدة
و بذلك يجني فقط سعادة هذا الزواج ..

و تبقى التعاسة للمرأة ..نعم .. انها قد ترضى بأن تكون اقل من زوجة ثانية .. انها فقط عشيقة لزوج يأتي متى شاء و رحل متى شاء ... قد يأتي متخفيا و يخرج متخفيا ..
انها تعيش حياة وحدة .. لا يشعر الرجل بقسوتها .. فهو لا تكفيه زوجه واحدة .. ولكنه يريد منها أن تكتفي بلقاءات عابرة ...

هذا الزواج الذي سيجرنا الى اختفاء الزواج العادل .. سيجرنا الى مشكلات أخرى منها .. عدم العدل بين الابناء .. فمن حقهم ان يعدل والدهم بينهم و بين باقي ابناءه في المبيت ... ولكن هذا لن يحصل
و كذلك تشكو بعض النساء .. أن الرجل بعد ان يأخذ مبتغاه .. سرعان ما يتغير و يصبح باردا و يزداد تغيبه .. و يصبح الطلاق عنده سهلا .. لأنه لم يلتزم ماديا أو نفسيا منذ البداية ... فلا يشعر بقدسية زواجه من هذه المرأة ...
أن الله حين ذكر التنازل عن حق المبيت أو العدل .. ذكره كتسوية طلاق .. تماما كما حدث مع أمنا سؤدة حين تنازلت عن المبيت عندها كي تبقى زوجة للرسول .. و قرار التنازل جاء منها لا من الرسول الكريم .. و هذا يظهر قدسية الزواج وافضلية ابقاء رابط الزوجية و عدم فصمه .. و ذكرالله الرجل بأنه غفور رحيم لو تاب و عدل مع زوجتيه .. و ذلك لتحقيق العدل بين النساء وعدم ظلم احداهن حتى لو تنازلت عن المبيت .. و كذلك يمكنكم أن تتفكروا في الآية التي اجاز فيها الله للرسول ألا يعدل بين نسائه بعد أن آذينه .. وكان هو الوحيد الذي ابيح له هذا الأمر .. ولكنه مع ذلك شاء عدل ولم يظلم مع أنه لو فعلها ما كان ظلما لهن بعد أن اجازه الله .....
و لكن أن يصبح الرجل كالذئب الخبيث .. و يشترط قبل الزواج ألا ينفق أو يعدل .. فهذا لم يحدث قط في الاسلام .. بل شدد الله على أمر العدل في آية التعدد .. و جاءت كلمة ( فإن خفتم ) لتشدد على أن مجرد الشك أو عدم الثقة التامة بالنفس و التي تصل الى 100 % على اقامة العدل .. فإن زواج الرجل حرام .. فهذه حقوق لا يمكنه التهاون بها

متى أرضى بهذا الزواج ؟

انني لأ أرضى بهذا الزواج .. حين يصدر من الرجل ... الم يأمره الله بالعدل حين قال ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ) فأين هذا من الاقدام المشروط بعدم العدل ؟
و اي رجل يستحق بعدها القوامة وهو يستضعف المراة و يستغل حاجتها ؟
أن اي رجل حق لا يمكن أن يهين امرأة و يقلل من شأنها بهذه الطريقة .. هذا اذا كان فعلا يرى في المرأة مخلوق لا جسد ...
و أني لا أقبل به حين يصدر من امرأة مرغمة .. تقبل أن تقلل من شأنها لأنها عانس مثلا .. فتظن أن ظل رجل أفضل من لا شيء .. و هذا خطأ فادح ... فالمرأة كيان مستقل له أهميته ووجوده حتى من دون رجل ..

ولكن اقبل به في حالة واحدة .. حين تشترطه المرأة ... كحل لظرف معين عندها .. كأن تكون ممرضة لوالديها ولا يمكنها تركهما .. أو لديها من الابناء ما يجعلها لا ترغب في اقحام رجل غريب بينهم .. اي انها ترى أن عدم انتظامه و عدله .. افضل لها و يجنبها مشكلات اخرى قد تنتج من العدل ...

أما متى اكرهه جدا .. فذلك حين يأتي المتزوج سابقا لأحد الخطابين .. و يطلب منه أن يزوجه مسيار ..
أتظنونه رجلا حقا ؟

يعطيك العافية كانك تقرين افكاري
وبعدين ليه مايعتبر بدعة لانه ماكان بعهد الرسول وفعلا بعد وين شرط التعدد بالعدل والحاصل وحدة ببيت وحدة بدون ووحدة لها نفقة وحدة بدون ووحدة زواجها معلن ووحدةلا
اكيد انه بدعة لان الاسلام ماعمره كان فيه اذلال للمراة انها تتنازل عن كل شيء مقابل لاشيء
ليه مانرجع لعهد الجواري مش ارحم على الاقل حلال ومن عهد الرسول وماحد يشره عليها لانهاتنباع وتنشرىموبايدها ولاحد ينكرعلى الرجل لان الامرفيه وضوح وقدام العالم صح يفقع القلب بس قدامي ولاوراي

اليك يامن تسالتي هذا البحث التكامل عن (( زواج المسيار ))
جزي خير من خطته انامله .............
http://www.mknon.net/New3/zwaj-almsiar.htm
باالنسبة لرايي الشخصي لم اقتنع يوما به واعده مهزلة في حقوق المراء ونقص من شانها الذي اعزها به الاسلام ؟؟
وجزيتي عني خير الجزاء (( دعواتك الخالصة لاختك في الله ))

مشكورة يالداعية على الموقع ومازادني الااحتقارا لاشباه الرجال ممن يستغلون حاجة الضعيف

اعوذ بالله

اصلا بمجرد تفكير المراه بالزواج هذا

للاسف ليست بمراه

لانها تتخلا عن ابسط حقوقها

وللاسف البعض يعذر لمثل هذا الزواج ويقول للرجل ظروفه !!

هذا ليس بعذر
والي بتفكر مجرد التفكير
هل ترضى انها تكون متعه فقط؟