المشاركات للحصول على شهادة البكالوريوس(المرحلة الأخيرة)

ونبدأها بهذه الاية وركزوا معاي حبايبي

لوأصدرالملك قانون ومرسوم ملكي فالشي الطبيعي أن الكل يكون متلهف لسماعه

طبعا ولله المثل الاعلى

بيان من (الله سبحانه وتعالى ) لعباده المؤمنين

قال تعالى

(إنما المؤمنون الذين إذا ذكرالله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون )

لاحظوا .......زادتهم إيمانا

ولاحظوا ......وجلت قلوبهم ولم تبكي

اختي الغاليه.....

إذا قرأتي القران خذي هذا المعيارمن رب العالمين

((إذا زادإيمانك بعد القران فاعلمي أنك في الطريق الصحيح

أما إذا كنتي بعد القران على نفس حالك قبل قراءة القران فأنتي على خطر ))

طيب كيييف ؟؟؟

من أبرز الوسائل المعينة لك على تدبر القران

تعظييييم قدرالقران من إجلال لله وإحترامه

وجلي قلبك عند ذكرالله وأعظم الذكرالقران الكريم

ومن علامات الحب أن يقشعر بدنك لسماع ذكره

كان سفيان بن عيينه يقول

((والله لاتبلغوا ذروة هذا الأمر حتى لايكون شيء أحب إليكم من الله

فمن أحب القران فقدأحب الله افقهوا مايقال لكم

طيب إذا من تعظيم القران وإجلاله أنك بمجرد فتحك للقران

تسحبين نفسك من العالم الخارجي

((جوال ...المواقع الاجتماعيه ...التلفزيون ...وغيره من الملهيات ))

وهذا يعتمد بشكل اساسي على تنظيم وقتك وتخصيص ساعه لله ....لله فقططططط

لانك لن تبلغي ذروة الامر الذي تريدينه حتى لايكون لديك شي أحب من الله وكلامه

انتي تبين منزله عظيمة تبين الله يعطيك من أسراره

والله سبحانه جل وعلا لايفشي أسراره إلا لمن يختاره


ولمن يحب ولمن هوقريب منه

القلب المضغة الصغيره لايتأثربالقران الا إذا عرف قدره وعظمته

قال تعالى (لقد أنزلنا إليكم كتابافيه ذكركم أفلا تعقلون )

أي فيه عزكم وشرفكم ورفعتكم بس انتوا تمسكوا بهذا القران وابشروااااا

(فاستمسك بالذي أوحي إليك من ربك إنك على صراط مستقيم )

لاحظوا فاستمسك وليس تمسك

معقوله عندنا عقول وقلوب ولانفكرفي هذه المعاني ياأخوات ؟؟

حال بعض الاخوات ضعيفة البضاعه مع القران



لم تتدبرمعاني القران بينها وبين الله فجوة عميقه


لضعف إيمانها تقرأسورة الإخلاص في ثانيتين تمرعليها الاية


(إياك نعبد وإياك نستعين )


مرورالمقصرين ولكن لوفتح الله عليها في فهم بعض ايات القران



ستعلم كم كانت مسكينه وهي تقرأها وقلبها لاه

الاية إياك نعبد ....جمع الله علم الاولين والاخرين في ثلاث كتب


(القران ..التوراة ..الانجيل)



وجمع علم هذه الكتب في القران العظيم وجمع علم القران



في المفصل من سورة ق إلى سورة الناس بالذات هذا الجزء



انتبهي لقراءته انتبهي فوالله سيفوتك الخيرالعظيم

كان الرسول صل الله عليه وسلم يبدأ تعليم الصحابة حديثي العهد بالاسلام



بالمفصل لمافيه من العظائم والتذكير باليوم الاخر ومافيه من قصص الانبياء

هذا وقد جمع الله علم المفصل كله في سورة الفاتحه






طيب ماذايعني هذا الكلام ؟؟؟؟

يعني الذي يريداختصارالرساله الربانيه من رب العالمين



فان ابن تيميه يعطيك التسلسل



(وجمع الله علم الاولين والاخرين في سورة الفاتحه


وجمع الله علم هذه الكتب كلها في قوله(اياك نعبدواياك نستعين)

الاية هذي ربما لوسألنا بعضنا انتي قرأتي سورة الفاتحه في الصلاة



تقول هاااه مدري شاكة ....


لأنها قرأتها بلسانها فقط لكن لم يعيها قلبها وعقلها

واذا تفطنت الاخت المسلمة لمثل هذه الايات وانكشفت لها


بعض اسرارها أصبحت لاتمرعليها مرورالمقصرين


وليس مرورالكرام لان مرورالكرام هي التي تقف عندالايه وتبكي عندها

ربما وحدة تسأل وتقول عيني ماتبكي من القران !!!

المههم ان يبكي قلبك وليست عينك فقط

الله لايريد منك يااختي الغاليه دموع عينيك فقط


الله يريد بكاء قلبك كييييف ؟؟؟

ان يتأثرقلبك بالايه ولاباس ان صاحب تأثرقلبك دموع



لانها تكون نابعه من خشية القلب

فاذا كان خشوعك صادق تجدين ذلك في سلوكك في ايمانك


زيادة خيراتك إحجابك عن المعاصي والدليل سبق ذكره


في أول الموضوع في وصف الله تعالى صفات المؤمنين



(إنما المؤمنون الذينإذا ذكرالله وجلت قلوبهم ........)

أسأل الله تعالى أن يشرح صدوركن لحفظ القران الكريم



وأن يفتح على قلوبكن وعقولكن لفقه معاني هذا القران العظيم

والان أستعرض معكم غالياتي وسائل معينه لكم على حفظ القران الكريم

وهذه الوسائل تنقسم إلى قسمين قسم معنوي .....قسم عملي (حسي)

القسم المعنوي ....

لايراه الانسان ويتمثل في تطهيرالقلب من الذنوب والمعاصي



فهومن أعظم الامورالتي يفتح الله بها على عباده

القلب محط نزول القران



(نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين)

(قل نزله روح القدس من ربك ليثبت به الذين آمنوا وهدى وبشرى للمؤمنين)

(قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لمابين يديه )

إذا القران العظيم لايخاطب الأذان فقط بل يخاطب القلب



فإذا أردتي حفظ القران الكريم وتدبره



عليك بتطهير قلبك من شوائب المعاصي

شكوت إلى وكيع سوء حفظي

فأرشدني إلى ترك المعاصي

وقال اعلم بأن العلم نور

ونورالله لايؤتاه عاص

قال تعالى في سورة الكهف



(ومن أظلم ممن ذكربآيات ربه فأعرض عنها ونسي ماقدمت يداه )

شوفواالذنوب ياخواتي ماذا تفعل فكانت العاقبة



(اناجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي أذانهم وقرا)

الله جعل على قلوبهم أغطيه تحبسهم عن الخشوع والتلذذ

لاحظواالتركيز على موضوع القلب



وهذاالمفتاح الاول








المفتاح الثاني :::

إحسان النية والقصد وهومتعلق بالاول

لكن خلونانفرق بين الذنوب الحسية ...ترك الصلاة ,,العقوق ,,اكل اموال الناس

والذنوبالمعنويه ..الحسد...العجب ...الرياء ...حب الثناء ...


حب الترفع عن الاخرين ...هذه الذنوب المعنويه الخفيه



تحبس قلوبكم خواتي عن كل خير

كثير منالناس لايقبل على حفظ القران الابعد ان تطهرقلوبهم من هذه الانجاس

القسم المعنوي (الحسي)

من أعظم المفاتيح اللي تعينكم على حفظ القران تحديد الهدف

والهدف المقصود هنا (حفظ القران)

ماهوهدفك من الحفظ ؟؟؟؟

وش هي نيتك؟؟


هل الحصول على مكافأة ماليه ؟؟

إجبار وضغطمن والديك ؟؟؟

أوتذكرالاجرالعظيم واستشعاره والمنزله الرفيعه في الدنيا والاخرة

هل قرأتي نصوص نبويه فاستشعرتي عظمة حفظ القران



فانشحذت همتك لأن تكوني رفيقه لأهل القران؟؟



(إن لله أهلين من الناس قالوا من هم يارسول الله ؟؟
قال أهل القران هم أهل الله وخاصته )



هل هدفك الحصول على بركة هذا القران والتوفيق ورضاالله ؟؟

لاحظ اخواتي يهدي به الله من ؟؟؟؟

من اتبع رضوانه ولم يقل من حفظ اياته

اجعلي هدفك حفظ القران لتعلم معانيه من أجل أن أعمل بها

المطلووووب اذاً

النيةا لصالحه والعزيمة الصادقه والهدف الواضح

طريقةالساعه الذهبية بشكل عام

الفكرة بشكل عام

سوف نقوم بحفظ وجه واحد يوميا خلال ايام الاسبوع

(من الأحــــــدإلى الخمـــــيس

وتخصيص الجمعه والسبت للمراجعه وتأكيدهذا الحفظ

في اليوم الواحد وجه واحد

من الأحدإلى الخميســــــــ حفظ 5أوجه

الجمعه والسبت مراجعه وتأكيد للحفظ

أي في الاسبوع يتم حفظ 5أوجه فقط

كل شهرــــــــــــــــــــــــــــــ جزء كامل

10 أجـــــــزاء خلال سنة كااملة

ولتأكيدالحفظ

عند حفظ 5 أجـزاء نتوقف شهرللمراجعه

طريقة الحفظ للساعه الذهبيه بالتفصيل

أختاري ساعه كاملة من وقتك بحيث تكونين فيها متفرغة تماما


ولديك الاستعداد للحفظ سواء بعد الفجرأوبعدالعصر بحيث لاتتخاذلين عنها

أوتتركينها في حضرأوسفروان فاتك وقتها لظرف قاهرفعوضيها


في اليوم التالي ولاتراكمي الحفظ أبدا

الساعه ستقسم الى قسمين

30 دقيقة للحفظ و30 دقيقة للمراجعه








القسم الاول :الحفظ


يقسم إلى

10دقائق تسخين: والمقصود تهيأة الذاكرة للحفظ بمراجعه الوجه السابق



مع قرائة الوجه الجديد وبذلك تهيأين الذاكرة للحفظ وهذه الخطوة مهممممة جدا

خصوصا في ربط الايات ببعضها البعض

20 دقيقة تكون لحفظ الوجه الجديد وذلك بسماع تلاوة الوجه الاول من شيخ متقن

وأرشح لك

إبراهيم الاخضر أو علي الحذيفي


وأقرأي التفسير الميسرللايات ثم قومي بتكرارالايات لترسخ في الذاكرة


القسم الثاني :المراجعه


10 دقائق :مراجعه لاخر5 أوجه تم حفظها

20 دقيقة :مراجعه جزء سابق

همسة أخيره لك أختي



علماء النفس قسموا الذاكرة إلى نوعين من الذاكرة :



ذاكرة قصيرة وذاكرة طويلة.



عندما تحفظين صفحة من القرآن الكريم توضع هذه الصفحة



في ذاكرة قصيرة ( ذاكرة مؤقتة )

و المطلوب حتى ترسخ هذه الصفحة هو أن تنتقل من



ذاكرة قصيرة ( ذاكرة مؤقتة ) إلى الذاكرة الطويلة ( ذاكرة دائمة )



قال علماء النفس عن طريق (( الـــــتكرار ))



أنتي عندما تحفظين صفحة أو من القرآن الكريم وسمعت


الآن أنتوضعت الصفحة في الذاكرة القصيرة يعني الذاكرة المؤقتة




المطلوب حتى تحفظين القرآن أن ينتقل حفظ القرآن الكريم من الذاكرة المؤقتة



إلى الذاكرة الطويلة أو الدائمة.


طيب كيف تنتقل من الذاكرة القصيرة إلى الذاكرة الطويلة؟



علماء النفس قالوا أنك تستطيع أن تنتقل من الذاكرة السريعة إلى الطويلة



عن طريق التكرار كل ما تتكررين الآيات أكثر كل ما رسخت أكثر.



في الدماغ بروتينات خاصة للذاكرة البروتينات هذه تنمو حتى تصبح الذاكرة طويلة




و إذا أصبحت في الذاكرة الطويلة معناه أن القرآن قد تركز



التكرار كلما تكررين أكثر كل ماينضج الحفظ أكثر.



كل ما كان أساسك في المراجعة قوي,



كان حفظك متقن أكثثثثثثثثثر



طبعا تحديد يومين للمراجعه في الاسبوع ضروري جدا لتثبيت الحفظ



وممكن يحصل لك ظرف يمنعك من الحفظ فتكون فرصه لك



عشان تكوني ماشية مع نفس المجموعه وماتتاخري عنهم



لان هذامن اعظم اسباب تثبيط الهمة



واكررررر



ركزي على المراجعه اكثرمن الحفظ






مثـــــــــــــــــال


((انسان يجمع مال في صندوق مفتوح كل يوم وكلا ياخذ منه



يجمع يوم الاحد ويضعه في الصندوق ولكن يتركه مفتوح



يجمع مال يوم الاثنين ويحطه بالصندوق



لكن مال يوم الاحد لم يجده لان الصندوق مفتوح وماقفله



هذه الذاكرة اذا تركتيها مفتوحه كلن اخذمنها (مشاغل الحياه وملهياتها)



ولكن اذا اغلقتيها (بالمراجعه ) فما وضعتيه في الصندوق لن يأخذه غيرك



المفتاح الثالث ...



التهيؤ النفسي قبل القراءة وحال الحفظ



هل انتي متعبة ....مرهقة ...مريتي بظرف نفسي ...ابنك مريض



أوعندك ظرف مختلف تماما عما ذكرت



فان كنتي بهذه الحالة وحفظتي الورد المطلوب وانتي غيرمهيأة نفسيه



فالنتيجه ستكون غيرموفقه لانك مشتته ,,مشغولة الذهن



وبتوصلين رسائل سلبيه تستقرفي عقلك الباطن فيوصل الرسائل للدماغ



فيعطي اشارات انتي فاشلة ...ماتقدرين على الحفظ



وهناغالياتي أحب أقول لكم اننا راح نتعاون مع بعض ونكون أسرة واحدة



فاذا فيه وحدة مرت بظرف طارئ ممكن نوقف الحفظ اضطراري تعاطفا معها



المفتاح الرابع .....


الاستعاذه قبل القراءة



يقول الله تعالى (فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم)



كلمةالاستعاذه دائما نرددها صحيح ؟؟؟



هل وقفتي مع نفسك وقفه تأمل وسألتي نفسك سؤال مامعنى الاستعاذه ؟؟



أعوووذ أي ألتجئ وأعتصم وأستجيربالله من الشيطان



الشيطان....



يعني المارد المتمرد



الرجيم....



يعني البعيد الحقير التافه السافل كل هذه العبارات تناسب الرجيم



حين تستشعرين المعنى اختي الغاليه وتستعيذين بالله العظيم تشعرين بالعظمة ..



القوة...جو ايماني يعينك على فتح صدرك وانشراح قلبك لحفظ القران



الخلاصة...موضوع الاستعاذه نوع من أنواع التهيؤ






المفتاح الخامس ...



يكون عندك مصحف خااااااص للحفظ



ليييييش؟؟؟



ربما تتسائلين ليش مااحفظ من أي مصحف ؟؟



الحفظ يااختي من مصحف واحد فيه ميزتين



الميزة الاولى

انك تعرفين مواطن الايات اللي حفظتيها



يعني تحفظين مكانها والحفظ بالعين يركزفي العقل



كثير من الناس ينسى الايه لكن يتذكرموقعها من القران في اليمين اواليسار



الميزةالثانيه ....



كلما تنسين ايه تضعين تحتها خط عشان في المراجعه



تركزين عليها وتعرفين انك تخفقين في هذهالكلمة فتضاعفين اهتمامك



المفتاح السادس



انك تحفظين الايات عن طريق التلقين



كييييييف؟؟؟


انك تسمعين الايات المحددة في جدول الحفظ لشيخ مجود تختارينه

وانا أحب كثير صوت الشيخ علي جابرواما انتي عندك خيارات


الحصري

الحذيفي

المنشاوي


المهم ان تكون القراءة بالتجويد


وفي النهاية أختم كلامي بهذا الدعاء


اللهم اجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونورصدورنا وجلاء أحزاننا

وذهاب همومنا وغمومنا

اللهم اصلح لنا النيه وافني أعمارنا في حفظ القران الكريم وتدبر اياته


ونستعين بالله ونبدأ ان شاء الله الحفظ في هذا الملف من الجزء الواحد والعشرون

نزولا للجزء الثلاثين ويكون الحفظ بتطبيق الساعه الذهبية


والغاليات


فنكة والجيل الجديد في الجزء العاشر والحادي عشر

بسم الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ




سورة العنكبوت

عدد اياتها 69

سورة مكية





واترككم في وقفة مع الشيخ صالح المغامسي لسورة العنكبوت

ففيها الخيرالعظيم


http://www.youtube.com/watch?v=C94DKc4apB0


الم (1)


(الم) سبق الكلام على الحروف المقطَّعة في أول سورة البقرة.


أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ (2)


أظَنَّ الناس إذ قالوا: آمنا, أن الله يتركهم بلا ابتلاء ولا اختبار؟



وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3)


ولقد فتنَّا الذين من قبلهم من الأمم واختبرناهم, ممن أرسلنا إليهم رسلنا, فليعلمنَّ الله علمًا ظاهرًا للخلق

صدق الصادقين في إيمانهم، وكذب الكاذبين؛ ليميز كلَّ فريق من الآخر.


أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (4)


بل أظنَّ الذين يعملون المعاصي مِن شرك وغيره أن يعجزونا,

فيفوتونا بأنفسهم فلا نقدر عليهم؟ بئس

حكمهم الذي يحكمون به.


مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (5)


من كان يرجو لقاء الله, ويطمع في ثوابه, فإن أجل الله الذي أجَّله لبعث خلقه للجزاء والعقاب لآتٍ قريبًا, وهو السميع للأقوال, العليم بالأفعال.


وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ الْعَالَمِينَ (6)


ومن جاهد في سبيل إعلاء كلمة الله تعالى, وجاهد نفسه بحملها على الطاعة, فإنما يجاهد لنفسه؛ لأنه

يفعل ذلك ابتغاء الثواب على جهاده. إن الله لغني عنأعمال جميع خلقه, له الملك والخلق والأمر.

بسم الله الرحمن الرحيم

سورة يونس



الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ (1)


(الر) سبق الكلام على الحروف المقطَّعة في أول

سورة البقرة

هذه آيات الكتاب المحكم الذي أحكمه الله وبيَّنه لعباده.


أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرْ النَّاسَ وَبَشِّرْ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ مُبِينٌ (2)


أكان أمرًا عجبًا للناس إنزالنا الوحي بالقرآن على رجل منهم ينذرهم عقاب الله, ويبشِّر الذين آمنوا بالله ورسله أن لهم أجرًا حسنًا بما قدَّموا من صالح الأعمال؟ فلما أتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بوحي الله وتلاه عليهم, قال المنكرون: إنَّ محمدًا ساحر, وما جاء به سحر ظاهر البطلان.


إِنَّ رَبَّكُمْ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمْ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلا تَذَكَّرُونَ (3)


إن ربكم الله الذي أوجد السموات والأرض في ستة أيام, ثم استوى -أي علا وارتفع- على العرش استواء يليق بجلاله وعظمته, يدبر أمور خلقه, لا يضادُّه في قضائه أحد, ولا يشفع عنده شافع يوم القيامة إلا من بعد أن يأذن له بالشفاعة, فاعبدوا الله ربكم المتصف بهذه الصفات, وأخلصوا له العبادة. أفلا تتعظون وتعتبرون بهذه الآيات والحجج؟


إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً وَعْدَ اللَّهِ حَقّاً إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ بِالْقِسْطِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ (4)


إلى ربكم معادكم يوم القيامة جميعًا, وهذا وعد الله الحق, هو الذي يبدأ إيجاد الخلق ثم يعيده بعد الموت, فيوجده حيًا كهيئته الأولى, ليجزي مَن صَدَّق الله ورسوله, وعمل الأعمال الحسنة أحسن الجزاء بالعدل. والذين جحدوا وحدانية الله ورسالة رسوله لهم شراب من ماء شديد الحرارة يشوي الوجوه ويقطِّع الأمعاء, ولهم عذاب موجع بسبب كفرهم وضلالهم.


هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (5)


الله هو الذي جعل الشمس ضياء, وجعل القمر نورًا, وقدَّر القمر منازل, فبالشمس تعرف الأيام, وبالقمر تعرف الشهور والأعوام, ما خلق الله تعالى الشمس والقمر إلا لحكمة عظيمة, ودلالة على كمال قدرة الله وعلمه, يبيِّن الحجج والأدلة لقوم يعلمون الحكمة في إبداع الخلق.


إِنَّ فِي اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ (6)


إن في تعاقب الليل والنهار وما خلق الله في السموات والأرض من عجائب الخلق وما فيهما من إبداع ونظام, لأدلة وحججًا واضحة لقوم يخشون عقاب الله وسخطه وعذابه.