السلام عليكم
سلامى للجميع ..أبلة don لو تعرفى أزاى أنزل لكم الكتاب على الورد لأنه مفيد وأنتم لما تقرأوا حتستعبوا أكثر ....وبعدين أنا قلت الأب ملزم لو كبر الطفل يعمل له العقيقة مش الأم عشان ماما متدعيش عليه وأنا اللى فيه مكفينى:22: ...
وبالنسبة للعقيقة بتكون كما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم
حديث أم كرز أنها سألت رسول الله عن العقيقة فقال عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضر كم ذكرانا كن أم إناثا وهو حديث صحيح صححه الترمذي وغيره وحديث عائشة أمرنا أن نعق عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة رواه ابن أبي شيبة وقد تقدم إسناده
وبالنسبة للولد يجب أن تكون الشاتان في الجنس والسن فجعلتا كالشاة الواحدة .
أما النقطة دى فهى لورشانا عشان الرسائل عندى ممتئلة ومينفعش لا أبعث رسالة ولا حد يبعث لى لغاية ما أتخلص ممن الزيادة
الفصل الثاني عشر في استحباب طبخها دون إخراج لحمها نيئا
قال الخلال في جامعه باب ما يستحب من ذبح العقيقة
أخبرني عبد الملك الميموني أنه قال لأبي عبد الله العقيقة تطبخ قال نعم
وأخبرني محمد بن علي قال حدثنا الأثرم أن أبا عبد الله قال في العقيقة تطبخ جداول
وأخبرني أبو داود أنه قال لأبي عبد الله تطبخ العقيقة قال نعم قيل له إنه يشتد عليهم طبخه قال يتحملون ذلك
وأخبرني محمد بن الحسين أن الفضل بن زياد حدثهم أن أبا عبد الله قيل له في العقيقة تطبخ بماء وملح قال يستحب ذلك قيل له فإن طبخت بشيء آخر قال ما ضر ذلك
وهذا لأنه إذا طبخها فقد كفى المساكين والجيران مؤنة الطبخ وهو زيادة في الإحسان وشكر هذه النعمة ويتمتع الجيران والأولاد والمساكين بها هنيئة مكفية المؤنة فإن من أهدي له لحم مطبوخ مهيأ للأكل مطيب كان فرحه وسروره به أتم من فرحه بلحم نيء يحتاج إلى كلفة وتعب فلهذا قال الإمام أحمد يتحملون ذلك وأيضا فإن الأطعمة المعتادة التي تجري مجرى الشكران كلها سبيلها الطبخ....
وصدقينى يا روشانا مفيهاش مشقة وأنتى راح يكون معاكى أهلك وحتطبخوها سوا ويا سلام لو كانت فى يوم صيام والناس تفطر فى الجامع وتدعى للمولود .
أختكم هبهوبة
السلام عليكم
سلامى للجميع ..أبلة don لو تعرفى أزاى أنزل لكم الكتاب على الورد لأنه مفيد وأنتم لما...
سلامى للجميع ..أبلة don لو تعرفى أزاى أنزل لكم الكتاب على الورد لأنه مفيد وأنتم لما تقرأوا حتستعبوا أكثر ....وبعدين أنا قلت الأب ملزم لو كبر الطفل يعمل له العقيقة مش الأم عشان ماما متدعيش عليه وأنا اللى فيه مكفينى:22: ...
وبالنسبة للعقيقة بتكون كما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم
حديث أم كرز أنها سألت رسول الله عن العقيقة فقال عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضر كم ذكرانا كن أم إناثا وهو حديث صحيح صححه الترمذي وغيره وحديث عائشة أمرنا أن نعق عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة رواه ابن أبي شيبة وقد تقدم إسناده
وبالنسبة للولد يجب أن تكون الشاتان في الجنس والسن فجعلتا كالشاة الواحدة .
أما النقطة دى فهى لورشانا عشان الرسائل عندى ممتئلة ومينفعش لا أبعث رسالة ولا حد يبعث لى لغاية ما أتخلص ممن الزيادة
الفصل الثاني عشر في استحباب طبخها دون إخراج لحمها نيئا
قال الخلال في جامعه باب ما يستحب من ذبح العقيقة
أخبرني عبد الملك الميموني أنه قال لأبي عبد الله العقيقة تطبخ قال نعم
وأخبرني محمد بن علي قال حدثنا الأثرم أن أبا عبد الله قال في العقيقة تطبخ جداول
وأخبرني أبو داود أنه قال لأبي عبد الله تطبخ العقيقة قال نعم قيل له إنه يشتد عليهم طبخه قال يتحملون ذلك
وأخبرني محمد بن الحسين أن الفضل بن زياد حدثهم أن أبا عبد الله قيل له في العقيقة تطبخ بماء وملح قال يستحب ذلك قيل له فإن طبخت بشيء آخر قال ما ضر ذلك
وهذا لأنه إذا طبخها فقد كفى المساكين والجيران مؤنة الطبخ وهو زيادة في الإحسان وشكر هذه النعمة ويتمتع الجيران والأولاد والمساكين بها هنيئة مكفية المؤنة فإن من أهدي له لحم مطبوخ مهيأ للأكل مطيب كان فرحه وسروره به أتم من فرحه بلحم نيء يحتاج إلى كلفة وتعب فلهذا قال الإمام أحمد يتحملون ذلك وأيضا فإن الأطعمة المعتادة التي تجري مجرى الشكران كلها سبيلها الطبخ....
وصدقينى يا روشانا مفيهاش مشقة وأنتى راح يكون معاكى أهلك وحتطبخوها سوا ويا سلام لو كانت فى يوم صيام والناس تفطر فى الجامع وتدعى للمولود .
أختكم هبهوبة