في أي سنة وجد ربك
قال الملحدون لأبي حنيفة : في أي سنة وجد ربك ؟
قال : (الله موجود قبل التاريخ والأزمنة لا أول لوجوده ..
قال لهم : ماذا قبل الأربعة ؟
قالوا : ثلاثة ..
قال لهم :ماذا قبل الثلاثة ؟
قالوا : إثنان ..
قال لهم : ماذا قبل الإثنين ؟
قالوا : واحد ..
قال لهم : وما قبل الواحد ؟
قالوا : لا شئ قبله ..
قال لهم : إذا كان الواحد الحسابي لا شئ قبله فكيف بالواحد الحقيقي وهو الله !إنه قديم لا أول لوجوده ..
قالوا : في أي جهة يتجه ربك ؟
قال : لو أحضرتم مصباحا في مكان مظلم إلى أي جهة يتجه النور ؟
قالوا : في كل مكان ..
قال : إذا كان هذا النور الصناعي فكيف بنور السماوات والأرض !؟
قالوا : عرّفنا شيئا عن ذات ربك ؟ أهي صلبة كالحديد أو سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار؟
فقال : هل جلستم بجوار مريض مشرف على النزع الأخير ؟
قالوا : جلسنا ..
قال : هل كلمكم بعدما أسكته الموت ؟
قالوا : لا.
قال : هل كان قبل الموت يتكلم ويتحرك ؟
قالوا : نعم.
قال : ما الذي غيره ؟
قالوا : خروج روحه.
قال : أخرجت روحه ؟
قالوا : نعم.
قال : صفوا لي هذه الروح ، هل هي صلبة كالحديد أم سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار ؟
قالوا : لا نعرف شيئا عنها !!
قال : إذا كانت الروح المخلوقة لا يمكنكم الوصول إلى كنهها فكيف تريدون مني أن اصف لكم الذات الإلهية ؟
دعاء
يارَبْ سَاعدْني عَلى أن أقول كَلمة الحَقّ في وَجْه الأقويَاء
وأن لا أقول البَاطل لأكْسبْ تَصْفيق الضعَفاء
وَأن أرَى الناحَية الأخرْى مِنَ الصّوَرة
وَلا تتركنْي أتّهِم خصْومي بِأنّهمْ خَونه لأنهّم اخْتلفوا مَعي في الرأي
يارَبْ إذا أعطيتني مَالاً فلا تأخذ سَعادتي
وإذا أعَطيتني قوّة فلا تأخذ عّقليْ
وإذا أعَطيتني نجَاحاً فلا تأخذ تَواضعْي
وإذا أعَعطيتني تواضعاً فلا تأخذ إعْتزازي بِكرامتي
يارَبْ عَلمّنْي أنْ أحبّ النَاسْ كَما أحبّ نَفسْي
وَعَلّمني أنْ أحَاسِبْ نَفسْي كَما أحَاسِبْ النَاسْ
وَعَلّمنْي أنْ التسَامح هَو أكْبَر مَراتب القوّة
وَأنّ حبّ الإنتقام هَو أولْ مَظاهِر الضعْفَ.
يارَبْ لاتَدَعني أصَاب بِالغرور إذا نَجَحْت
وَلا باليَاسْ إذا فْشلت
بَل ذكّرني دائِـماً انّ الفَشَل هَو التجَارب التي تسْـبِق النّجَاح.
يارَبْ اذا جَرَّدتني مِن المال فاتركْ لي الأمل
وَإذا جَرّدتني مِنَ النجَّاح فاترك لي قوّة العِنَاد
حَتّى أتغلب عَلى الفَشل
وَإذا جَرّدتني مَن نعْمة الصَّحة فاترك لي نعمة الإيمان.
يارَبْ إذا أسَأت إلى الناس فَاعْطِني شجَاعَة الإعتذار
وإذا أسَاء لي النَّاس فاعْطِنْي شجَاعَة العَفْوَ
وإذا نَسيْتك يَارَبّ َارجْو أن لا تنسَـاني مَنْ عَفوِك وَحْلمك
فَانتَ العَظيْم القَـهّار القَادِرْ عَـلى كُـلّ شيء..
om angle
•
om angle
•
الدليل الثاني من أدلة وجوب ستر الوجه
http://way2gana. org/vb/showthrea d.php?p=321# post321
قال الله
{ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنََّ}الأحزاب53
هذه آية الحجاب وقد نزلت في آخر العام الخامس من الهجرة وقبيل أوائل العام السادس من الهجرة.
قال الطبري إذا سألتم زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ونساء المؤمنين حاجة فاسألوهن من وراء حجاب وهي تشمل تغطية جميع بدن المرأة بما فيها الوجه والكفين.
وقال الشنقيطي زعم البعض أن الآية خاصة بزوجات النبي ولو نظروا إلى التعليل من هذا الحكم لفهموا أن الأمر لكل النساء.
لماذا أمر الله أي مسلم إذا سأل زوجة من زوجات النبي أن يسألها من وراء حجاب ما العلة من ذلك؟
والعلة من ذلك قول الله
}ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنََّ}الأحزاب53
وإذا كانت هذه العلة في حق زوجات النبي وهن أطهر النساء قلوبا وفي حق الصحابة وهم أطهر الرجال قلوبا بعد رسول الله
ثم إن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم محرمات على كل المسلمين بالإجماع فهي أمك
فإن كان هذا في حق حديث يدور بينك وبين أمك عائشة أو أمك حفصة بأن يكون حديثك معها من وراء حجاب
فكيف ببقية النساء
ونحن في زمن تدنست فيه القلوب وانتكست فيه الفطر وطمست فيه الأخلاق الصحيحة
إذا كان في حق أطهر النساء قلوبا { َإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ َ} فكيف نقول لغيرهن
فالحكم هنا لكل النساء وليس خاص بزوجات النبي صلى الله عليه وسلم
ما زلنا مع أدلة تغطية الوجه
فتابعوا معنا بارك الله فيكم
وتابعوا ما فاتكم من رسائل تخص برنامج الحجاب على هذا الرابط
http://way2gana. org/vb/forumdisp lay.php?f= 6
اللهم اجعل نسائنا كاسيات غير عاريات
أدلة كشف الوجه والرد عليها...ملف صوتي
http://way2gana. net/s/index. php?act=playmaq&id=465&start=0
ما ندين الله به هو وجوب النقاب
ليس هوى ولا مزاج ولا ارتياح
بل بترجيح الأدلة
فتابعونا بارك الله فيكم
نسأل الله أن يرزقنا وإياكم العفاف في زمن الفتن
تابعوا هذه السلسلة الغالية
سلسلة الحجاب
http://way2gana. net/s/index. php?act=showcat&id=23&start=0
إخوتى
!!أنسيتم الجنة؟؟!!
أختنا الكريمة
هل بعنا الجنة؟
هل نقوى علي النار؟
لا تحزني لقلة السالكين
ولا تفرحي بكثرة الهالكين
فهيا نبدأ صفحة جديدة مع الله
أحبتنا في الله
الحجـــاب
هذا هو برنامجنا الحاليّ
بإذن الله تعالى معاً حتى
الجــــنة
http://way2gana. org/vb/showthrea d.php?p=321# post321
قال الله
{ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنََّ}الأحزاب53
هذه آية الحجاب وقد نزلت في آخر العام الخامس من الهجرة وقبيل أوائل العام السادس من الهجرة.
قال الطبري إذا سألتم زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ونساء المؤمنين حاجة فاسألوهن من وراء حجاب وهي تشمل تغطية جميع بدن المرأة بما فيها الوجه والكفين.
وقال الشنقيطي زعم البعض أن الآية خاصة بزوجات النبي ولو نظروا إلى التعليل من هذا الحكم لفهموا أن الأمر لكل النساء.
لماذا أمر الله أي مسلم إذا سأل زوجة من زوجات النبي أن يسألها من وراء حجاب ما العلة من ذلك؟
والعلة من ذلك قول الله
}ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنََّ}الأحزاب53
وإذا كانت هذه العلة في حق زوجات النبي وهن أطهر النساء قلوبا وفي حق الصحابة وهم أطهر الرجال قلوبا بعد رسول الله
ثم إن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم محرمات على كل المسلمين بالإجماع فهي أمك
فإن كان هذا في حق حديث يدور بينك وبين أمك عائشة أو أمك حفصة بأن يكون حديثك معها من وراء حجاب
فكيف ببقية النساء
ونحن في زمن تدنست فيه القلوب وانتكست فيه الفطر وطمست فيه الأخلاق الصحيحة
إذا كان في حق أطهر النساء قلوبا { َإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ َ} فكيف نقول لغيرهن
فالحكم هنا لكل النساء وليس خاص بزوجات النبي صلى الله عليه وسلم
ما زلنا مع أدلة تغطية الوجه
فتابعوا معنا بارك الله فيكم
وتابعوا ما فاتكم من رسائل تخص برنامج الحجاب على هذا الرابط
http://way2gana. org/vb/forumdisp lay.php?f= 6
اللهم اجعل نسائنا كاسيات غير عاريات
أدلة كشف الوجه والرد عليها...ملف صوتي
http://way2gana. net/s/index. php?act=playmaq&id=465&start=0
ما ندين الله به هو وجوب النقاب
ليس هوى ولا مزاج ولا ارتياح
بل بترجيح الأدلة
فتابعونا بارك الله فيكم
نسأل الله أن يرزقنا وإياكم العفاف في زمن الفتن
تابعوا هذه السلسلة الغالية
سلسلة الحجاب
http://way2gana. net/s/index. php?act=showcat&id=23&start=0
إخوتى
!!أنسيتم الجنة؟؟!!
أختنا الكريمة
هل بعنا الجنة؟
هل نقوى علي النار؟
لا تحزني لقلة السالكين
ولا تفرحي بكثرة الهالكين
فهيا نبدأ صفحة جديدة مع الله
أحبتنا في الله
الحجـــاب
هذا هو برنامجنا الحاليّ
بإذن الله تعالى معاً حتى
الجــــنة
om angle
•
وفاة أمة من العابدات
حكى عثمان بن سواد الطفاوى وكانت أمه من العابدات ، وكان يقال لها
: راهبة ، قال : لما احتضرت رفعت رأسها إلى السماء وقالت : يا ذخري ويا ذخيرتي ومن عليه اعتمادي في حياتي
وبعد مماتي ، لا تخذلني عند الموت ، ولا توحشني في قبري . قال : فماتت ، فكنت آتيها كل جمعة وأدعو لها ، وأستغفر لها ولأهل القبور ، فرأيتها ليلة في منامي فقلت لها : يا أماه ؛ كيف أنت ؟ قالت : يا بني ؛ إن الموت لكرب شديد ، وأنا بحمد الله
في برزخ محمود ، يفترش فيه الريحان ، ويتوسد فيه السندس والإستبرق إلى يوم النشور . فقلت : ألك حاجة ؟ قالت : نعم ، لا تدع ما كنت تصنع من زيارتنا فإني لأسر بمجيئك يوم الجمعة
إذا أقبلت من أهلك ، فيقال لي : يا راهبة هذا ابنك قد أقبل ، فأسر ويسر بذلك من حولي من الأموات
من مجلة الإيمان الإسلامية
والله أعلم
حكى عثمان بن سواد الطفاوى وكانت أمه من العابدات ، وكان يقال لها
: راهبة ، قال : لما احتضرت رفعت رأسها إلى السماء وقالت : يا ذخري ويا ذخيرتي ومن عليه اعتمادي في حياتي
وبعد مماتي ، لا تخذلني عند الموت ، ولا توحشني في قبري . قال : فماتت ، فكنت آتيها كل جمعة وأدعو لها ، وأستغفر لها ولأهل القبور ، فرأيتها ليلة في منامي فقلت لها : يا أماه ؛ كيف أنت ؟ قالت : يا بني ؛ إن الموت لكرب شديد ، وأنا بحمد الله
في برزخ محمود ، يفترش فيه الريحان ، ويتوسد فيه السندس والإستبرق إلى يوم النشور . فقلت : ألك حاجة ؟ قالت : نعم ، لا تدع ما كنت تصنع من زيارتنا فإني لأسر بمجيئك يوم الجمعة
إذا أقبلت من أهلك ، فيقال لي : يا راهبة هذا ابنك قد أقبل ، فأسر ويسر بذلك من حولي من الأموات
من مجلة الإيمان الإسلامية
والله أعلم
الصفحة الأخيرة
*·~-.¸¸,.-~*ايس كريم الفانيلا *·~-.¸¸,.-~*
االمقادير:
4 اكواب وبينج كريم
1 ½ كوب سكر
1 ملعقة طعام خلاصة فانيلا سائلة
رشة ملح
2كوب حليب كامل الدسم
الطريقة:
في اناء كبير اخفقي مع بعض جميع المقادير جيدا ثم ضعيها في الالة الخاصة للايس كريم او ضعيها في علبة محكمة الاغلاق وادخليها الفريزر حتى تتجمد.
*·~-.¸¸,.-~*ايس كريم الفراولة*·~-.¸¸,.-~*
المقادير:
2 كوب فراولة +1/2كوب سكر.
3 صفار بيض مخفوقات.
1/2كوب سكر.
1 كوب حليب .
1/4م ص ملح.
2 كوب كريمة ثقيلة.
1 ملعقة طعام خلاصة فانيلا سائلة.
الطريقة:
اهرسي الفراولة مع 1/2كوب سكر .
اخلطي الصفار والسكر والحليب والملح في اناء على نار متوسطة الحرارة وحركية حتى يقارب للغليان (لاتدعية يغلي).
ضعي المزيج في الثلاجة حتى يبرد لمدة 2-3 ساعات مع تحريكة بين الحين والحين.
صبي الكريمة والفانيلا على خليط الحليب ثم ضعي خليط الفراولة ثم ضعيها في الالة الخاصة حتى تجمد .
او ضعيها في علبة من البلاستيك وادخليها في الفريزر حتى تتجمد.
.-~*فروزن يوقرت بالكاكاو والموز*·~-.
المقادير:
¼ كوب كاكاو غير محلى بودرة
¼ كوب سكر
1 ½ كوب حليب مكثف ابو قوس
¼ كوب شراب الذرة الخفيف (كورن سيروب)
2علبة زبادي صغيرة الحجم
1موز مهروسة
الطريقة:
ضعي الكاكاو والسكر في قدر على نار متوسطة الحرارة ثم اضيفي
اليها الحليب وحركي بأستمرار حتى تذوب المقادير ارفعيها من على
النار ثم اضيفي شراب الذرة اتركيها تبرد تماما
اضيفي الها الزبادي والموز وحركي بالخفاقة حتى يختلط المزيج
ضعيها في علبة محكمة الاغلاق وادخليها الفريزر حتى تتجمد جيدا
*·~-.¸¸,.-~*ايس كريم القهوة *·~-.¸¸,.-~*
المقادير:
1 علبة حليب محلى مركز.
1 كوب قهوة محضرة وغامقة باردة.
رشة ملح.
1 م ص فانيلا.
2 كوب كريمة ثقيلة مخفوقة.
الطريقة:
يخلط الجميع في الخلاط الكهربائي حتى تصبح كثيفة .
توضع في علبة بلاستيك وتدخل الفريزر حتى تتجمد
¸.-~*ايس كريم الشوكلاتة*·~-.¸¸
المقادير:
2 كوب كريمة ثقيلة
1/2كوب سكر.
1 كوب وبينج كريم
3 ملاعق طعام كاكاو بودرة.
الطريقة:
اخلطي جميع المقادير في الخلاط الكهربائي حتى يمتزجا جيدا
ضعيها في علبة بلاستيك وادخليها الفريزر حتى تتجمد
أشرِكونا في الأجر.. ولا تنسونا من دعائكم ،،
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد واّله وصحبه أجمعين