معلمتى الفضلى ارستلك على الخاص
و لكى منى كل الحب و التقدير:26:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معك التلميذة لولا
اعذرينى يا ابلة ام احمد هل يمكن ان اجاوب الامتحان بعد يومين لان عندى امتحان تسميع قرآن هنا فى المنتدى
واختك مش ملاحقة من البيت والاطفال
وربنا يخليكى ليا
وانا حابة ابارك لاختى وحببتى امانى وربنا يفك العقدة دى بقى
معلمتى الحبيبةوبرضوا انا حاسة انك مصرية من اول درس هل هذا صحيح
دمتى يا معلمتى على طاعة الرحمن

ان شاء الله سوف نأخذ اليوم احكام المد والقصر

اختي الغالية لولا
ولا يهمك يا جميل
ان شاء الله بعد ان تنتهي من تسميع القرآن جاوبي علي الاسئلة وان شاء الله توفقين في الاثنين

وانا فعلا مصرية

المد والقصر

تعريف المد

المد لغة : الزيادة ويقال المد والمط

واصطلاحا: اطالة الصوت باحد احرف المد واللين


القصر : لغة ضد المد وقصر الشئ علي كذا ما لم يجاوزه به الي غيره

والقصر اصطلاحا فيطلق علي واحد من معنين :
- يطلق علي المد بمقدار حركتين اذا كان الحديث عن مقدار المد .
- يطلق علي عدم المد اصلا اذا كان الحديث عن وجود المد وعدمه

حروف المد:

الألف الساكنة المفتوح ما قبلها:َ ا.

الواو الساكنة المضموم ما قبلها: ُ و.

الياء الساكنة المكسور ما قبلها: ِ ي.

وهذه الحروف الثلاثة متضمنة في كلمة واحدة هي:

نوحيها.



- أقسام المد:

-1 المد الطبيعي أو الأصلي: هو ما لا تقوم ذات الحرف إلا به، ولا يتوقف على سبب همزبعده أو سكون، مثاله: نوحيها. ومقدار مده حركتان، ولا يجوز الزيادة أو النقصان عن الحركتين.


-2 المد الفرعي: هو المد الذي يتوقف وجوده علي سبب و تقوم ذوات الحروف بدونه هو ما زاد على المد الأصلي، ويكون بسبب اجتماع حرف المد بهمز بعده أو سكون.

فالهمز والسكون سببان للمد الفرعي، فعليه يكون المد الفرعي نوعان: مد بسبب الهمز، ومد بسبب السكون.



اولا المد الطبيعي او الاصلي

اقسامه:
اولا : المد الثابت وصلا لا وقفا:

اذا جاء حرف المد وبعده حرف متحرك وصلا ووقفا وجب اثبات المد وصلا ووقفا وصلا ووقفا كالياء في ( أقيموا) فانه يجب مدها حركتين وصلا ووقفا لان الحرف الذي بعدها متحرك دائما


ثانيا: المد الطبيعي حال الوقف:

يكون المد الطبيعي ثابتا في الوقف دون الوصل في الاحوال الاتية :

1- ان ياتي بعده ساكن في كلمة اخري مثل (ادخلوا الارض ) ( كانتا اثنتين ) (حاضري المسجد الحرام ) فالواو في ادخلوا والالف في كانتا والياء في حاضري لا تمد الا عند الوقف عليها فاذا وصلت بما بعدها حذف المد لالتقاء الساكنين.

2- ان يكون حرف المد الفا مبدلة من تنوين فتح في اسم مقصور نحو ( هديً ، قري )
او كان في اسم منصوب نحو ( عليماً و خبيراً)
اوكان نونا رسمت تنويا كما في ( إذاً و لنسفعاً)

3-اذا كان حرف المد الفا في احدي الكلمات السبع التالية:

1- لكنا من قوله {لَّكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَداً }الكهف38

2- انا حيث وقعت في القرآن الكريم نحو( إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ } الأعراف188

3- الظنونا من قوله تعالي { وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا }الأحزاب10

4- الرسولا من قوله تعالي { أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا }الأحزاب66

5- السبيلا من قوله تعالي {وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا }الأحزاب67

6- سلاسلا من قوله تعالي( إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَا وَأَغْلَالاً وَسَعِيراً الانسان4

7- قواريرا من قوله تعالي {وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا }الإنسان15

هذه الكلمات تمد فيا الالف بمقدار حركتين عند الوقف فقط اما عند الوصل فتحذف

من قواعد الضبط في المصحف ان يوضع فوق هذه الالفات السبع دائرة مستطيلة.



ثالثا مواضع المد الطبيعي ثابتا في الوصل فقط :

1- اذا كان صلة لهاء ضمير نحو {بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيراً }الانشقاق15 ففي حالة الوصل لابد من صلة الهاء في (ربه) بواو مدية مقدارها حركتان وصلة الهاء في (به ) بياء مدية مقدارها حركتان وهو يسمي مد الصلة الصغري اما في حالة الوقف فتكون الهاء ساكنة ولا مد فيها .

2- اذا كان حرف المد قبل الحرف الاخير في الكلمة ففيه مد طبيعي عند الوصل اما عند الوقف فيصبح مدا عارضا للسكون.


المد الطبيعي في فواتح السور

الحروف التي وردت في فواتح السور 14 حرفا تجمعها عبارة (نص حكيم له قاطع )وهذه الحروف لها اقسام

منها ما كان هجاؤه علي حرفين وهي خمسة مجموعة في كلمتي (حي طهر ) وهي تمد مدا طبيعيا بمقدار حركتين ويسمي المد الطبيعي الحرفي ومن امثلته (طه) (يس)

اما باقي الاقسام فسياتي بيان حكمهم في المد الفرعي







يتبع