ريحة مطر اولا انا ما قلت ما اقتنع بكلام اهل العلم انا قلت ما اقتنع بهذى الاشياء الله يخليكى لا تزودين كلام من عندك وبعدين وضحت اكثر قلت يعنى اللى يقلك صلاتك مو مقبولة او صيامك هاذوللى اللى ما اقتنع بكلامهم لانى سمعت فتوى من شيخ ثقة انه ما يجوز نحكم على الوحدة اذا عبادتها مقبولة ولالا
وزورى الموقع اول شئ وبعدين قولى اللى تبينه السوال كان واضح عن الميش والصبغة وهل تمنع وصول الماء ولالا
واكيد حنا فاهمين
حبيبتى ريحة مطر والله انا حاسة انك ظلمتينى انا ما قلت ما اقتنع بكلام اهل العلم وما جبت سيرتهم بسوء انا قصدت كلام الناس العاديين مو اهل العلم وما ادرى بصراحة انتى كيف فهمتينى غلط يعنى معقول فى اعتقادك انو وحدة مسلمة ما تاخذ بكلام اهل العلم استغفر الله العظيم
وبعدين حنا ما زعنا من بعض انا منى شايفة فى احد زعل حنا بنتناقش وسلامتك ياعمرى
:26: :26: :26: :26: :26:
ليل السوالف اطلعى ياقلبى على الفتوى تلاقين الاجابة واضحة انه مباح
وبعدين حنا ما زعنا من بعض انا منى شايفة فى احد زعل حنا بنتناقش وسلامتك ياعمرى
:26: :26: :26: :26: :26:
ليل السوالف اطلعى ياقلبى على الفتوى تلاقين الاجابة واضحة انه مباح
أختي الغاليه ميمونه يمكن انا خلطت بين الأمور لكن احنا مالنا الا ظاهر الكلام ولانعلم مافي القلوب وبعدين انتي تقولين العباده صله بين العبد وربه هذا صحيح لكن لكل عباده شروط لقبولها فإذا قام العبد بهذه الشروط حسب استطاعته في هذه الحاله لايكون لنا ان نحكم على قبولها أو ردها
وهذا مثال لو شفتيني نايمه ومستغرقه في النوم وقومتيني للصلاه وقمت من فراشي على سجادتي بدون وضوء ولاهم يحزنون ونبهتيني اني اتوضأ وقلت لك هذي بيني وبين ربي مو انتي اللي تقبلينها وتردينها هل تشكين وتقولين يمكن ربي قبلها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اتمنى يابنات أن الزينه واهتمامنا بأشكالنا ماتضيع علينا أعمالنا وقبولها وهذا لا يعني اني أجزم بحرمة الميش والهاي لايت ولكن يجب التحرز للدين وبالذات الصلااااااااااااااااااااه :26:
من فتاوى الشيخ صالح بن فوزان عبدالله الفوزان
حكم «الميش»
ما حكم صبغ الشعر كاملاً بأي لون من الالون (أحمر، اصفر، ابيض، ذهبي)؟ وما حكم تمييش الشعر أو (الميش وهو موضة غربية)؟
صبغ الشعر فيه تفصيل: الشيب يستحب صبغه بغير السواد من الحناء والوسمة والكثم والصفرة، اما صبغه بالسواد فلا يجوز لقوله صلى الله عليه وسلم «غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد» وهذا عام للرجال والنساء.
اما غير الشيب، فيبقى على وضعه وخلقته ولا يغير، إلا اذا كان لونه مشوهاً، فانه يصبغ بما يزيل تشويهه إلى اللون المناسب، أما الشعر الطبيعي الذي ليس فيه تشويه، فانه يترك على طبيعته لانه لا داعي لتغييره، واذا كان صبغه فيه تشبه بالكافرات والعادات المستوردة فلا شك في تحريمه، سواء كان على شكل واحد او على اشكال وهو ما يسمى بالتمييش
وهذه فتوى فضيلة الشيخ / عبدالله بن سليمان المنيع عضو هيئة كبار العلماء حفظه الله تعالى :
صبغ الشعر للنساء
ü ما حكم صبغ الشعر بما يسمى «الميش» للتزين به، فهل هذا جائز؟
فوزية الحسين الرياض
لا يخفى أن من شروط الوضوء: إزالة ما يمنع وصول الماء إلى البشرة، فاذا كان هذا الصبغ المسمى الميش فيه مادة تغلف الشعرة، بحيث لا يصل إليها الماء في الاغتسال او المسح على الرأس في الوضوء، فهذا غير جائز لأنه يمنع من استكمال الطهارة، حكمه في ذلك حكم طلاء أظافر الأصابع بما يسمى المناكير، أما إذا كان لا يغلف الشعرة وإنما يصبغها فقط كالحناء، فلا يظهر لي بأس في جوازه وصحة الوضوء. والله المستعان.
وهذه فتوى فضيلة الشيخ خالد بن عبدالله المصلح حفظه الله وهو من طلاب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
السؤال:
ما حكم طلاء الأظافر إذا كانت لا تمنع وصول الماء لأن سيدة تذكرأنها طلت أظافرها ووضعت صبغة الحناء فوق الطلاء لكي لا تصبغ الأظافر بالحناء ولكن المفاجاة أن الأظافر قد صبغت بالحناء، معناه أن الحناء اخترق الطلاء وصبغ الظفرأي الطلاء لا يمنع وصول الماء أو الحناء؟ و سؤال آخر هل صبغة الشعر مثل الميش والبلياج حرام؟.
الإجابة:
لا يوجد طلاء لايمنع وصول الماء فيما نعلم وعليه فلا يجوز وضعه والمرأة تصلي لأنها محتاجه إلى الوضوء والغسل.
إذا كان الميش والبلياج يمنع وصول الماء فلا يجوز وإن كان مثل الحناء فلا بأس.
أسأل الله لي ولكم التوفيق والصلاح
:26:
وهذا مثال لو شفتيني نايمه ومستغرقه في النوم وقومتيني للصلاه وقمت من فراشي على سجادتي بدون وضوء ولاهم يحزنون ونبهتيني اني اتوضأ وقلت لك هذي بيني وبين ربي مو انتي اللي تقبلينها وتردينها هل تشكين وتقولين يمكن ربي قبلها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اتمنى يابنات أن الزينه واهتمامنا بأشكالنا ماتضيع علينا أعمالنا وقبولها وهذا لا يعني اني أجزم بحرمة الميش والهاي لايت ولكن يجب التحرز للدين وبالذات الصلااااااااااااااااااااه :26:
من فتاوى الشيخ صالح بن فوزان عبدالله الفوزان
حكم «الميش»
ما حكم صبغ الشعر كاملاً بأي لون من الالون (أحمر، اصفر، ابيض، ذهبي)؟ وما حكم تمييش الشعر أو (الميش وهو موضة غربية)؟
صبغ الشعر فيه تفصيل: الشيب يستحب صبغه بغير السواد من الحناء والوسمة والكثم والصفرة، اما صبغه بالسواد فلا يجوز لقوله صلى الله عليه وسلم «غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد» وهذا عام للرجال والنساء.
اما غير الشيب، فيبقى على وضعه وخلقته ولا يغير، إلا اذا كان لونه مشوهاً، فانه يصبغ بما يزيل تشويهه إلى اللون المناسب، أما الشعر الطبيعي الذي ليس فيه تشويه، فانه يترك على طبيعته لانه لا داعي لتغييره، واذا كان صبغه فيه تشبه بالكافرات والعادات المستوردة فلا شك في تحريمه، سواء كان على شكل واحد او على اشكال وهو ما يسمى بالتمييش
وهذه فتوى فضيلة الشيخ / عبدالله بن سليمان المنيع عضو هيئة كبار العلماء حفظه الله تعالى :
صبغ الشعر للنساء
ü ما حكم صبغ الشعر بما يسمى «الميش» للتزين به، فهل هذا جائز؟
فوزية الحسين الرياض
لا يخفى أن من شروط الوضوء: إزالة ما يمنع وصول الماء إلى البشرة، فاذا كان هذا الصبغ المسمى الميش فيه مادة تغلف الشعرة، بحيث لا يصل إليها الماء في الاغتسال او المسح على الرأس في الوضوء، فهذا غير جائز لأنه يمنع من استكمال الطهارة، حكمه في ذلك حكم طلاء أظافر الأصابع بما يسمى المناكير، أما إذا كان لا يغلف الشعرة وإنما يصبغها فقط كالحناء، فلا يظهر لي بأس في جوازه وصحة الوضوء. والله المستعان.
وهذه فتوى فضيلة الشيخ خالد بن عبدالله المصلح حفظه الله وهو من طلاب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
السؤال:
ما حكم طلاء الأظافر إذا كانت لا تمنع وصول الماء لأن سيدة تذكرأنها طلت أظافرها ووضعت صبغة الحناء فوق الطلاء لكي لا تصبغ الأظافر بالحناء ولكن المفاجاة أن الأظافر قد صبغت بالحناء، معناه أن الحناء اخترق الطلاء وصبغ الظفرأي الطلاء لا يمنع وصول الماء أو الحناء؟ و سؤال آخر هل صبغة الشعر مثل الميش والبلياج حرام؟.
الإجابة:
لا يوجد طلاء لايمنع وصول الماء فيما نعلم وعليه فلا يجوز وضعه والمرأة تصلي لأنها محتاجه إلى الوضوء والغسل.
إذا كان الميش والبلياج يمنع وصول الماء فلا يجوز وإن كان مثل الحناء فلا بأس.
أسأل الله لي ولكم التوفيق والصلاح
:26:
كل الاسماء مشكورة ياعمرى وحنا ايش حنستفيد من هالدنيا الا اعمالنا هى اللى حتدخل القبر معانا اسال الله العلى العظيم انه يقبل اعمانا
الصفحة الأخيرة
ليش زعلتـــــــــــــــــــــــــــــوا00 فعلا يعني اختي ميمونة انت تقولين الحمد لله انك ماتقتنعين
بكلام اهل العلم!!
شكلك فاهمة المسألة غلط
البنات قالوا ان العلماء قالوا فيها مـــــــــــــــادة عازلة00ايش دراهم؟؟ ناس متخصصين بهالمجال((مجال الصبغات))
سألوا عن ذلك00ولم يسألوا عن الصبغة لأنهم يعرفون انها ليست بعازلة
والحناء معروف ايضا بانه ليس بعازل000فليش دخلتوه بهالموضوع؟؟!!!
يعني الي تسوي هاي لايت بصبغة عادية 00هذا مافيه مشكلة
الي تسويها بصبغة الميش هذي ماتجوز
وبــــــــــــــــــــــــس
يعني بالله عليكن وشلون البنت تغتسل بعد الدورة او الجنابة
؟؟!!!!!!!؟!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟
يعني افهموا اول ---الله يسعدكن دنيا واخــــــــــــــــــــرة- بعدين نتناقش