الم تتزوجي بعد????

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعتقد انه من العدل ان نخصص ولو موضوع واحد على الاقل لمن لم يكتب لهن الزواج

أننا نعيش في مجتمع متناقض، فهو يلوم الفتاة إذا لم تحسن الاختيار

وأفضل للفتاة ان لا تخشى من كلام الناس،و من العنوسة،

فتقول: "عصفور في اليد" أفضل من عشرة على الشجرة، وتمضي في

إجراءات الزواج، ثم تحيل حياة البيت إلى جحيم ساخن أو بارد، كلاهما

من ألوان العذاب.

إن لدينا الكثير من بيوت العنكبوت التي تتهاوى مع أول هبة ريح،

وهي كذلك لأن الرضا المتبادل لم يكن هو الأساس، وإنما اعتبارات

السمعة والوجاهة والمنظر الاجتماعي.


وعلى الفتاة أن تكوني أقدر على الاختيار السليم في حينه، وألا

تضغط عليها عوامل الملل من الانتظار فتقبل بما لا يناسبها بل

الافضل ممن يخاف الله قبل كل شيء ,ومتمسك بدينه



للاسف كثيرا مايكون الاهل سببا في جرح ابنتهم وتعقيدها

فهل العدل أن يحصل الإنسان على كل شيء في الدنيا ثم يدخل الجنة في

الآخرة دون مكابدة أو ابتلاء أو تعب؟! وهل كل متزوجة سعيدة ؟!،

وهل الزواج هو الغنيمة التي إذا حرمها الإنسان نكص على عقبيه،

وولى مدبرا يقول: يا ربي أعطيتهم ومنعتني؟ وهل المرأة مجرد مهبل

ورحم فإذا لم تجد شهوة الجنس، وتحقق غريزة الأمومة ظنت نفسها

مدفونة بالحياة أو ميتة تسعى بين الناس بلا دور؟!، ولا معنى، ولا

وجود، ولا فائدة من صلاة أو دعاء أو التزام؟.

هذا الكلام يمكن أن يقال مثله للرجال سواء بسواء، وإنما أردت فيه

أن ألفت النظر للإدراك المختل الذي نعيشه كمجتمع لشأن هو في الأصل

هام لقيام الحياة، ولكنه ليس كل الحياة، بل إن الحياة هي حسن

إدارة الموجود، أكثر منها بكاء على المنشود المفقود.

وهذه بعض الخطوات المفيده

أولاً: رغم أن الزواج شيء جميل، وسنة الحياة، وسبيل لقضاء الوطر

بالحلال، وإقامة البيت المسلم.. إلخ، ممانعرفه جميعاً؛ فإنه يظل

خياراً وارداً كما يمكن أن يَرِدَ غيره، بمعنى أن الظروف قد تحول دون

زواج امرأة أو رجل، ولا يَخِلُّ هذا بأهميتها أو دوره في الحياة،

فهناك من الأنشطة الاجتماعية والإنسانية الكثير، وهناك من الأدوار

التي يمكن أن يلعبها المرء العديد. كذلك اغتنام الفرصه في حفظ

القران الكريم ومدارسة العلم الشرعي .....

أقول هذا لا لأُبَرِّر هذه الظاهرة الواسعة السيئة المتمثلة في العزوف

عن الزواج، أو تأخره، ولكن لأقول: إن عدم الزواج أو تأخره، لا

يعني الموت المعنوي كما هو في إدراكنا، وتعاملنا مع من يتأخر

زواجها، وقد عرف التاريخ نماذج لهذا في الرجال والنساء على حد

سواء.

ثانياً: نحن في حاجة إلى جهد كبير؛ للتخفيف من الضغط الاجتماعي

الهائل الذي يمارس على الفتاة التي تأخر زواجها، وكأنها هي السبب

وراء هذا التأخير، هذه النظرة التي تجمع بين الرثاء والاستخفاف من

شأنها مضاعفة معاناة الفتاة وأهلها، والضغط الاجتماعي يتمثل في

أشياء متعددة ينبغي محاربتها بدءاً من إطلاق وصف "العانس" أو

الملاحظة المستمرة، والحديث حول هذا الشأن.

ثالثاً: لا بد أن نفهم أن الزواج رزق وبلاء، كما هو الحال في كل

شئون الحياة "الَّذِيْ خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً

وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْغَفُوْر".

والله وحده هو الذي يبعث الرزق، ويأتي بالبلاء أو الابتلاء في الوقت

الذي يشاؤه، لو استقرت هذه المعاني في ضمائرنا لتغيرت كثير من

معالم الصورة، والوحدة أفضل من جليس السوء.

رابعاً: نحتاج إلى المزيد من المرونة في أمور الزواج، فكما أن بعض

الفتيات لا يعيبهن تأخرهن، فإن الشاب الأرمل ذات العيال، أو

المطلق الذي لم يحالفه التوفيق في زيجة سابقة ينبغي أن تتغير النظرة

إليه فيكون محل موافقة من أهالي الفتيات، وبالعموم نحتاج إلى

تعامل أكثر مرونة بمسائل الزواج والطلاق وأوضاعهما، وقبول ورضا

الناس بالحلال، وتحرِّيْه حيثما كان دون تغليب للأعراف الجاهلية من

اعتبار المطلقة معيوبة، والمتأخرة في الزواج معيوبة، والأرمل ذي

العيال معيوبًا.. إلخ.

للدكتور احمد عبد الله مع بعض التصرف .