1-علم العبد بقبح المعصية :
ورذالتها و دناءتها وأن الله حرمها ونهى عنها صيانة وحماية للعبد عن الرذائل كما يحمى الوالد الشفيق ولده عن ما يضره
2-الحياء من الله:
فإن العبد متى علم بنظر الله إليه ومقامه عليه ، وأنه بمرأى من الله و مسمع كان حييا يستحي أن
يتعرض لمساخط ربه .. والحياء أن تنفتح فى قلبك
عين ترى بها أنك قائم بين يدى الله
3-مراعاة نعم الله عليك وإحسانه إليك:
فإذا كنت في نعمة فارعها ::فإن المعاصي تزيل النعم
من أنعم الله عليه بنعمة فلم يشكرها عذبه الله بذات النعمة
4-الخوف من الله و خشية عقابه
5- حب الله :
فإن المحب لمن يحب مطيع إنما تصدر المعصية من ضعف المحبة
6- شرف النفس وزكاؤها وفضلها وحميتها:
فكل هذا يجعلها تترفع عن المعاصي
7- قوة العلم بسوء عاقبة المعصية وقبح أثرها:
والضرر الناشئ منها من سواد الوجه وظلمة القلب وضيقه وغمه .. فإن الذنوب تميت القلوب
8- قصر الأمل ويعلم الإنسان أنه لن يعمر في الدنيا:
ويعلم أنه كالضيف فيها وسينتقل منها بسرعة فلا داعي أن يثقل حمله من الذنوب فهي تضره ولا تنفعه
9- مجانبة الفضول في مطعمه ومشربه وملبسه:
فإن قوة الداعي إلى المعاصي إنما تنشأ من هذه المفاضلات ؛ ومن أعظم الأشياء ضررا على العبد بطالته وفراغه ... فإن النفس لا تقعد فارغة إن لم يشغلها بما ينفعها شغلته بما يضره
السبب الأخير
10-هو السبب الجامع لهذه الأسباب كلها
وهو ثبات شجرة الإيمان فى القلب:
فصبر العبد عن المعاصي إنما هو بحسب قوة إيمانه
فكلما كان إيمانه أقوى كان صبره أقوى
وإذا ضعف الإيمان ضعف الصبر

المقصرة @almksr
عضوة نشيطة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

جروح تنزف أحزاني
•
جزاك الله كل خيرأخيه وجعلكي من المتقيات ويسر لك أمركي وحفظكي من كل سوء اللهم أمين ...


الصفحة الأخيرة