النعم ثلاث

نعمة حاصلة يعلم بها العبد .

ونعمة منتظرة يرجوها .

ونعمة هو فيها لا يشعر بها .

فإذا أراد الله إتمام نعمة على عبده عرفه نعمته الحاضرة و أعطاه من شكره قيدا يقيدها به حتى لا تشرد , فإنها تشرد بالمعصية وتقيد بالشكر .

ووفقه لعمل يستجلب به النعمة المنتظرة , وبصره بالطرق التي تسدها وتقطع طريقها ووفقه لاجتنابها , و إذا بها قد وافت إليه ولا يشعر بها .

ويحكى : أن أعرابيا دخل على الرشيد فقال : أمير المؤمنين ! ثبت الله عليك النعم التي أنت فيها بإدامة شكرها , وحقق لك النعم التي ترجوها بحسن الظن به ودوام طاعته , وعرفك النعم التي أنت فيها ولا تعرفها لتشكرها .

فأعجبه ذلك منه وقال : ما أحسن تقسيمه