الهــــــــــــــــــديــــــــه...

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته....

اخواتي في الله....

*للهديه عظيم الاثر في استجلاب المحبه واثبات لموده واذهاب الضغائن وتاليف القلوب .

*وهي دليل على الحب وصفاء القلوب وفيها اشعار بالتقدير والاحترام ولذالك فقد قبل النبي

صلى الله عليه وسلم الهديه , قبلها من المسلم والكافر , وقبلها من المراه كما قبلها من

الرجل وحث النبي صلى الله عليه وسلم على التهادي وعلى قبول الهدايا .

*فكم من ضغينه ذهبت بسبب هديه !!

*وكم من مشكله دفعت بسبب هديه!!

*وكم من صداقه ومحبه جلبت بسبب هديه!!

*نصوص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :

*اخرج البخاري رحمه الله تعالى من حديث عائشه رضي الله عنها قالت : كان الرسول صلى

الله عليه وسلم يقبل الهديه ويثيب عليها.

*وفي ((الصحيحين )) من حديث ابي هريره رضي الله عنه قال : كان الرسول الله صلى الله

عليه وسلم اذا أتي بطعام سأل عنه : أهديه ام صدقه ؟فأن قيل :صدقه قال لأصحابه: ((كلوا))

ولم يأكل وان قيل : هديه ضرب بيده صلى الله عليه وسلم فأكل معهم.

*واخرج الامام احمد باسناد حسن من حديث عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال :كان الرسول

صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة…*الحث على الهديه ولو بالقليل*

*وحث النبي صلى الله عليه وسلم على الاهداء ولو بالقليل فقال عليه الصلاة والسلام : ((يا

نساء المسلمات لاتحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة)).والفرسن هو موضع الحافر والمراد

ان انبي صلى الله عليه وسلم حث المراة على الاهداء لجارتها والجود بما تيسر عندها , وان

كان هذا المهدي قليلا فهو خير من العدم , وهو دليل على المودة وفي الحديث أيضا حث

للمهدي اليها على قبول الهديه وان قلت الهديه فهي دليل على تقدير المهدية للمهدى اليها.

*وروي أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : ((تهادوا تحابوا)).

*الحــــــــــــــــث على قبـــــــــــــول الهـــــــــدية*

 واخرج البخاري في ((الادب المفرد)) باسناد صحيح عن عبد الله ((وهو ابن مسعود)) عن

النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((أجبيوا الداعي ولا تردوا الهدية ولا تضربوا المسلمين)).

*قبول النبي صلى الله عليه وسلم قليل الهدية وكثيرها*

*وكان عليه الصلاة والسلام يقبل القليل كما يقبل الكثير.

ففي ((الصحيح)) من حديث ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((

لو دعيت الى ذراع او كراع لأجبت ,ولو أهدي الي ذراع أو كراع لقبلت )).

والكراع من الدابة مادون الكعب.

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :وخص الذراع والكراع بالذكر ليجمع بين الحقير والخطير لأن

الذراع أحب اليه من غيرها والكراع لا قيمة له.

لا تـــــــــــــرجع فــــــــي هبتــــــــــك ........

وشيء سيىء أن تهدي ثم تعود في هديتك وترجع في هبتك فأولى لك أن لا تهدي أصلا أفضل

من أن تهدي وترجع في هبتك فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:

((العائد في هبته كالكلب يرجع في قيئه)).


ايــــــــــاك أن تهــــــــدي ثم تمــــــن .........

وكذلك لاتهدي ثم تمن على من اهديت له ,فأن الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم:((قول

معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى والله غني حليم *يا أيها الناس أمنوا لا تبطلوا

صدقاتكم بالمن والاذى)).

فلا تعطيه الأعطيات وتهب الهبات وتقدم الصدقات ثم تتبع ذلك بالمن فالمن يبطل الثواب

الصدقات وثواب الهدايا فضلا عما يدخر للمنان من العذاب .

*قال النبي صلى الله وعليه وسلم ((ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامه ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم

ولهم عذاب اليم)).

قال فقرأها رسول الله صلى الله وعليه وسلم ثلاث مرار,قال أبو ذر : خابوا وخسروا ,من هم

يا رسول الله ؟ قال: (( المسبل والمنان,والمنفق سلعته بالحلف الكاذب)).

وفي رواية أخر عند مسلم أيضا : ((المنان الذي لا يعطي شيئا الا منه)).


-----------------
كتاب.فقه الاخلاق والمعاملات بين الناس….
…ابي عبدالله مصطفى بن العدوى..