purple_rose
purple_rose
طيب الحين زنجبار تابعه لمن؟ والسلطان برغش كان محتل او وصي او وش بالضبط؟ آخر سؤال قبل تجي السلطانه وتكملون حديثكم الشيق.
طيب الحين زنجبار تابعه لمن؟ والسلطان برغش كان محتل او وصي او وش بالضبط؟ آخر سؤال قبل تجي...
زنجبار الحين تابعة لدولة تنزانيا بس على ما اظن عندهم حكم ذاتي لانه عندهم رئيسهم الخاص..
هل أعتبر السلطان برغش محتل او لا؟ شكلك عايزة تورطيني مع السلطانة إليزابيث و الا إييه ؟ 😭😭😂😂😂
شوفي بقول بصراحة حكم عمان لشرق افريقيا كان له جانب مشرق و جانب أيضا مظلم مثل باقي السلاطين و الممالك الاسلامية... السلطان برغش كان له دور في تطوير البنية التحتية للدولة و بنى أنابيب المياه والحمامات العامة وقوات الشرطة والطرق والحدائق والمستشفيات والمباني منها القصر التاريخي الكبير (بيت العجائب)..
🇸🇦السعوديه🇸🇦
زنجبار الحين تابعة لدولة تنزانيا بس على ما اظن عندهم حكم ذاتي لانه عندهم رئيسهم الخاص.. هل أعتبر السلطان برغش محتل او لا؟ شكلك عايزة تورطيني مع السلطانة إليزابيث و الا إييه ؟ 😭😭😂😂😂 شوفي بقول بصراحة حكم عمان لشرق افريقيا كان له جانب مشرق و جانب أيضا مظلم مثل باقي السلاطين و الممالك الاسلامية... السلطان برغش كان له دور في تطوير البنية التحتية للدولة و بنى أنابيب المياه والحمامات العامة وقوات الشرطة والطرق والحدائق والمستشفيات والمباني منها القصر التاريخي الكبير (بيت العجائب)..
زنجبار الحين تابعة لدولة تنزانيا بس على ما اظن عندهم حكم ذاتي لانه عندهم رئيسهم الخاص.. هل أعتبر...
لا طبعا
إلا زعل السلاطين💔
بس اليزابيث واعيه ومدركه أكيد.

برغش لما جا لزنجبار من كان والي عليها؟
purple_rose
purple_rose
لا طبعا إلا زعل السلاطين💔 بس اليزابيث واعيه ومدركه أكيد. برغش لما جا لزنجبار من كان والي عليها؟
لا طبعا إلا زعل السلاطين💔 بس اليزابيث واعيه ومدركه أكيد. برغش لما جا لزنجبار من كان والي عليها؟
زنجبار و عمان كانوا يعتبروا ولاية وحدة تحت حكم السلطان سعيد البوسعيدي بعدها جوا عياله و تقاسموا الحكم فيها بينهم و قسموا عمان و زنجبار .. اظن السلطان ماجد كان يحكم زنجبار بالاول بعدها برغش حاول ينقلب عليه و فشل و بعد وفاة السلطان ماجد انتقل الحكم له..
🇸🇦السعوديه🇸🇦
زنجبار و عمان كانوا يعتبروا ولاية وحدة تحت حكم السلطان سعيد البوسعيدي بعدها جوا عياله و تقاسموا الحكم فيها بينهم و قسموا عمان و زنجبار .. اظن السلطان ماجد كان يحكم زنجبار بالاول بعدها برغش حاول ينقلب عليه و فشل و بعد وفاة السلطان ماجد انتقل الحكم له..
زنجبار و عمان كانوا يعتبروا ولاية وحدة تحت حكم السلطان سعيد البوسعيدي بعدها جوا عياله و تقاسموا...
وضحت الصوره نوعا ما.
ننتظر السلطانه تدلي بدلوها بس إن شاء الله ماتهبدني فيه🙄😅
بـنـت صـلالـة
بـنـت صـلالـة
هههههههههههههههههههههه بسم الله شو جاب عندكم المقمد و الصبايد 😂😂😂 نحن أهل الشمال نقول عن اللحم المقدد "مُقْمَد" اما باقي المناطق يسمووها "أودْكَعْ" و نحن نقول عن الصبايد "كِميسْ" اما باقي المناطق يقولوا صبايد اللحوح هذا عندنا اهل الشمال اما الجنوب يسموه عَنْجيرو تقريبا نفس نطق اهل الحبشة "أنْجيرا" بس طريقتهم شوي مختلفة.. الحبشيين أول ما يعجنوا العجينة على طول يعملوها اما نحن لازم نخمرها و نخليها فترة لحد ما نشوف الفقاعات الصغيرة على قولة أمي 😂😂 بعدين نعملها و يطلع طعمها احلى و لا يقارن بالحبشي << نحب ننفخ نفسنا هههههههههه المهم بالنسبة للتاريخ المشترك بيننا طبعا مافي شك أنه كان بيننا علاقات أخوية طيبة لدرجة أنها أثرت في البلدين و جعلتنا نختلط و نتزاوج من بعض و هذا الشي طبعا يدعو للفخر لنا كصوماليين و كعمانيين كذلك لكن وجب علي كصومالية تصحيح بعض المفاهيم المغلوطة و المنتشرة في المواقع و الفيديوهات مقديشو كانت مدينة معروفة قديما بالتجارة من أيام الرومان و الاغريق و كان إسمها سرابيون Sarapion و بعدها لما وصل لها الاسلام أصبحت من اعظم المدن الاسلامية التجارية و قد زارها الرحالة ابن بطوطة و كتب عنها في مذكراته : "وسلطان مقديشو كما ذكرناه، إنما يقولون له الشيخ، واسمه أبو بكر ابن الشيخ عمر. وهو في الأصل من البرابرة، وكلامه بالمقدشي، ويعرف اللسان العربي. ومن عوائده أنه متى وصل مركب، يصعد إليه صنبوق السلطان، فيسأل عن المركب من أين قدم ومن صاحبه ومن ربانه وهو الرئيس وما وسقه ومن قدم فيه من التجار وغيرهم، فيعرف بذلك كله، ويعرض على السلطان. فمن استحق أن ينزل عنده أنزله." بالنسبة لحكم السلطان برغش لمقديشو و بناءه حصن هناك فهذا خلط في التاريخ لأنه أولا جنوب الصومال كله كان تحت سلطنة أجوران الى أن خلفتها السلطنة القوية غِلدي و كانت بينها و بين السلطان برغش علاقات تجارية طيبة و قد سمحوا له ببناء الحصن هناك و هذي الوثيقة من كتاب "General History of Africa IV. Africa in the 19th Century until the 1880's edited by J.F. Ade Ajayi".. سأضع الصورة و الترجمة هنا : "The port of Mogadishu (Mogadiscio) was practically autonomous as C. Guillian noted the Zanzibar's Sultans like his customs came and went with the monsoons. The hinterlands of Mogadhishu was controlled by the Geledi clan, who's sultan contracted alliances with many other clans in the region between Shabelle and Juba river. Through much of the century, the Geledi alliance dominated the ivory trade that ran from Luk (Lugh) on the upper Jubba to Mogadishu; the Geledi sultan also collected tribute from the agricultural clans, along the Shabelle river as far south as Brava. Only the powerful Biimaal clan situated in the hinterlands of Marka succeeded in resisting Geledi hegemony. The Sultan of Zanzibar sought to construct a fort in Mogadishu in 1870 he had to obtain approval of Sultan Ahmed Yusuf of the Geledi. "كان ميناء مقديشو (مقديشيو) يتمتع بالحكم الذاتي من الناحية العملية ، حيث أشار سي جيليان إلى أن سلاطين زنجبار مثل عاداتهم جاءت وذهبت مع الرياح الموسمية... كانت المناطق النائية لمقديشو تحت سيطرة عشيرة غلدي ، التي تعاقد سلطانها مع العديد من العشائر الأخرى في المنطقة الواقعة بين شبيلي ونهر جوبا.خلال معظم القرن ، سيطر تحالف جلدي على تجارة العاج التي امتدت من لوك (لوغ) في جوبا العليا إلى مقديشو. كما جمع سلطان غلدي أيضًا المال من العشائر الزراعية ، على طول نهر شبيلي حتى جنوب براوة... فقط عشيرة البيمال القوية الموجودة في المناطق النائية لماركا التي نجحت في مقاومة هيمنة غلدي...سعى سلطان زنجبار إلى بناء حصن في مقديشو عام 1870 وكان عليه أن يحصل على موافقة السلطان أحمد يوسف من الغلدي.. " و اما بالنسبة لتواجد العرب في مقديشو فنعم كان يوجد الكثير من العرب و الفرس كذلك مثل عائلة مظفر The Muzaffarids الذين كانت لهم علاقة قوية مع سلطنة أجوران.. المهم كل هؤلاء كان لهم تواجد في مقديشو و قد كان لهم حاراتهم الخاصة في مقديشو حتى كونوا مجتمع و سُموا بأهل بنادر او البنادريين و هم خليط بين الصوماليين و العرب و الفرس لكن هل كان يوجد حكم عماني هذا ما لا اعتقدلأنه اولا مثل ما كتبت سابقا كانت توجد سلطنة صومالية و هي أجوران ثم تلتها غِلدي كما ذكرتها المستشرقة الانجليزية فرجينيا لولينغ في كتابها Somali Sultanate: the Geledi city-state over 150 years.. أن السلطنة غلدي استمر حكمها قرابة 150 سنة.. و ثانيا لم يصل المذهب الإباضي الى أراضي الصومال كما وصل لتنزانيا و زنجبار و الصوماليين بإختلاف أعراقهم مذهبهم الاساسي هي الشافعية مع وجود المذاهب الاخرى مثل الحنفية و الحنبلية و المالكية.. برأيي كان يوجد علاقات تجارية طيبة بين البلدين مما أدى إلى وجود بعض العمانيين على أرضنا مثل ما الصوماليين ذهبوا لعمان و عاشوا هناك قرون عدة...
هههههههههههههههههههههه بسم الله شو جاب عندكم المقمد و الصبايد 😂😂😂 نحن أهل الشمال نقول عن اللحم...
يا عزيزتي التاريخ لا يُكتب ولا يعتمد على الاعتقاد ولا الرأي ! وإلا لغير فيه كل شخص كما يحلو له ويناسبه! 🤷🏻‍♀️ ...والتاريخ محفوظ بالوثائق والصور والرسائل والآثار عند العمانيين كما رأيتِ👍🏻😉... وليس مجرد بالكلام والرأي والاعتقاد والقصاصات الغير موثقة من أي مصدر قد يكون مزور!🤷🏻‍♀️ ... وسبق قلتِ وخلطت القواسم من الإمارات مع أنه لم يكن هناك مسمى الإمارات في ذلك الوقت بل ساحل عمان وصححتُ لكِ هذا الخلط مع أنه كان يفترض من باب "الأمانة التاريخية" عند حديثك عن التاريخ أن تذكري الأصل التاريخي كمهتمة وقارئة في التاريخ! ...وتذكرت من يخلط التاريخ وكان ينسب أحمد بن ماجد المذكور في التاريخ أنه عماني ! وجاء من يقول من فترة قريبة أنه إماراتي لمجرد أن جلفار أصبحت في التاريخ القريب إماراتية! والحديث في التاريخ يكون عن جلفار التاريخية العمانية! مما اضطر عُمان لتسجيله كعماني في التراث العالمي المادي الغير محسوس🤷🏻‍♀️ ...ويذكرني رأيك كذلك برأي المطرب السعودي الذي قال في لقاء له أن النبي محمد سعودي!🤷🏻‍♀️... والآن من يقول عمان لم تحكم الصومال رغم كل الوثائق والصور والآثار الشاهدة فيها وبشهادة أهلها بأنفسهم أيضًا الذين تواتروا هذا التاريخ كما يتواتر الناس أنسابهم! وكل تاريخهم! بغض النظر عن الوثائق والصور التي تؤكد أصلًا تاريخهم! 🤷🏻‍♀️وبالطبع مثل هذه الأقوال السابقة التي تحرف التاريخ! تثير الاستغراب لأنها لا تصح عند الحديث عن التاريخ والماضي "المحفوظ الموثق" !🤷🏻‍♀️...

وكذلك نفى الحادثة التي ذكرتِها من استعانتكم بالقواسم جملة وتفصيلًا ناشط صومالي منكم بنفس طريقتك هذه وكأنك تنقلين منه بالضبط! ولكن لم تذكري هذا الجزء👍🏻😉 وللأسف تطاول في نفيه على الإخوة الإماراتيين بوصفهم " عديمي التاريخ" مع أن تاريخهم كإمارات ساحل عمان المتصالح معروف لأراضيهم وحكم شيوخهم وليسوا عديمي تاريخ كما يصفهم!...كما حاول أن ينفي الكثير من التاريخ العماني وإن كانت لهجته ألطف معهم لأنه يعرف أنه أمام كل التاريخ الموثق الذي لا يملك بمثل توثيقه وحفظه حتى النصف!🤷🏻‍♀️... فنشر دكتور عماني من هيئة الوثائق والمحفوظات الوطنية العمانية كرد عليه👍🏻😉 وعلى غيره جميع الوثائق والصور ورسائل شيوخ من بروة وبنادر التي تقر ب "حكم العمانيين" واعترف بعدها هذا الناشط الصومالي على مضض بعد نفيه أنها حكمت أجزاء من الصومال ولفترة معينة!!🤷🏻‍♀️ بعد أن كان ينفي ذلك بالكامل!! كما تقولين الآن مثله بالضبط!!!🤷🏻‍♀️ وكان يقول قبلها مجرد علاقات تجارة بلا أدلة!! ويتلاعب بالتاريخ كما يحلو له دون أن يكون لديه دليل سوى الكلام في التاريخ بالرأي والاعتقاد وما أسهله! 🤷🏻‍♀️ ...وكما قلت تم الرد على هذا الكلام بوثائق ورسائل شيوخ وصور تتحدى من ينفيها أن يأتي بمثلها على الأقل ليؤكد نفيه!!!! ...وموجودة بعضها حتى في المتحف البريطاني الذي يأتي الكثير بتاريخه كله منه!!!! 🤷🏻‍♀️...كما أن أهالي الصومال أنفسهم الموجودين فيها خاصة بنادر ومقديشو يقرون بالحكم ويروون هذا التاريخ أكثر من غيرهم ممن عاش خارجها وتأثر بما تأثر ربما من تاريخ وكلام حديث أغلبه محرف ومزور ! ...فلا يمكن تصديق أي إدعاء تاريخي إلا بدليل موثق لا بتحليل رأي!!!🤷🏻‍♀️... وكما قلت سابقًا يُقال " خذوا التاريخ بحذر "👍🏻...كما أنه بالعقل والمنطق يا عزيزتي لا يعقل أن يكون السلطان برغش ضيف ويعين والي له!!! ذكرته حتى الصحف البريطانية والكتب التاريخية كما تطالعينا منها على بعض تاريخكم ! ... ولا يعقل أن يبني قصر لنفسه!!! لا يوجد عند أي شيخ صومالي أو حاكم ممن تقولين في ذلك الوقت!🤷🏻‍♀️... أي ضيف هذا الذي ينافس أهلها بالعمران في ذلك الوقت!!! ومقره أصلًا في زنجبار!!! ومعروف سلاطين عمان في ذلك الزمان لا يبنون قصورهم وبيوتهم إلا للحكم وللاستقرار في الأماكن التابعة لحكمهم!!! ولو كان ضيف وعلاقات تجارة عابرة كما يقال لكفته دور الضيافة للحكام والسلاطين الذين ذكرتيهم! والتي كانت معروفة في كل البلدان في تلك الأزمان !...🤷🏻‍♀️

ثم لا أدري ما دخل المذهب الإباضي في هذا التاريخ للحكم وكأنك تريدين نفي حكمهم بالكلام فقط لتنفي وجود مذهبهم في الصومال !!!... وبغض النظر عن قصر فترة حكمهم فيها التي كانت ل ٢٠ سنة فقط نحن نتكلم عن تاريخ سياسي لا مذهبي!... كما أنه معروف أن آل بوسعيد لا يجبرون أحد في جميع أماكن حكمهم على مذهبهم أبدًا !! بل حتى في زنجبار حاضرتهم الأقوى والأطول حكمًا كانوا يعينون شيوخ وأئمة مساجد من المذاهب السنية ومنها الشافعية التي كانت السائدة في تلك الديار لهجرات "الحضارم" للتجارة قبلهم إليها ونشرهم لمذهبهم أكثر فيها وكانوا يقربونهم ويحترمون جميع المذاهب منذ القدم!... وهذا ما جعل الناس يرحبون بحكمهم ويتعاونون معهم ويدعمونهم كعرب ومسلمين على اختلاف مذاهبهم لكي لا يقعوا تحت حكم بريطانيا أو إيطاليا أو فرنسا !!!...ولأنهم بطبيعتهم الدينية المتسامحة لا ينشغلون كثيرًا بهذه الفروقات المذهبية ولا تغذيتها والكل عندهم في عقيدتهم ما دام يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله فهو "مسلم" ...كما أنهم لا يجبرون حتى أفراد أسرتهم على أي مذهب ولهم كامل الحرية كغيرهم وهناك من أسرة آل بوسعيد نفسها من هم على المذهب السني الشافعي " تأثروا بمذاهب أمهاتهم" ولهم كامل حريتهم في اعتقاداتهم وخياراتهم وحياتهم 🤷🏻‍♀️...

أما بخصوص الصومال الموجودين في عمان فلم يكونوا تجار وهم بأنفسهم وكل أهل عمان يعرفون أنهم تم استقدامهم كعسكر للدولة العمانية وكذلك اليافع من اليمن والبلوش من جوادر لتدعم بهم جيوشها وأمنها وتخمد بهم الثورات التي كانت تقوم في بعض أراضيها خاصة في الداخل العماني " الإباضية" فلم يكونوا راضين بحكم سلاطين آل بوسعيد ولا يرونهم يمثلون الإمامة الإباضية!... ويريدونها "إمامة إباضية " وكانوا يثورون بين الحين والآخر عليها!!! وآخر إمام إباضي كان الإمام غالب بن علي الهنائي وذهب للسعودية وعاش في الدمام وأسس فيها حكومة منفى إمامية "إباضية" كانت تروج لقضيته في محافل العالم السياسية وتطلب الدعم العربي والعالمي لها ولكنه فشل وعاش في السعودية حتى توفي فيها! 🤷🏻‍♀️... ففي السياسة المذاهب هذه تهم الشعوب فقط لكن الساسة لهم نظرة مختلفة للجميع وإسلامية عامة!🤷🏻‍♀️ ...والحقيقة الخلط التاريخي كله آراه في ردك هذا الذي يناقض نفسه بنفسه واسمحي لي كعمانية أيضًا من واجبي أن أرده بالعقل والمنطق👍🏻 قبل الدليل الموثق👍🏻😉 الذي يدحض هذا القول كله...والذي بات يُروى من قبل البعض كثيرًا كآراء و"قصص جديدة" تحاول القفز على فترات التاريخ والتنكر لأهله !!🤷🏻‍♀️

وهنا أهل بنادر بنفسهم🤷🏻‍♀️ وما زال هناك الكثير من الفيديوهات والتاريخ الموثق الذي يحكي التاريخ بإنصاف وصدق! 🤷🏻‍♀️...