السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ممكن يابنات تساعدوني في بحثي عن الورود والازهار هو تقريبا بدا يخلص لكن ناقصه التعريف ومقدمة حلوه عن الورود والازهار واذا عندكم معلومات ثانيه لا تبخلون علي بها لاني لازم أقدمه قريب لانه عرض بروجكتر وبقولكم على فكرتي اللي راح أسويه مع البحث راح اوزع على بنات القاعه ورد طبيعي بعد مااخلص من العرض أيش رايكم؟؟ وأذا عندكم أفكار حلوة ثانيه قولوها أو على الاقل أعطوني صور حلوة للورد وتكون كبيرة وواضحة...
وهذي دعوة مني للي تساعدني ,,اللهم فرج همها وابعد عنها الكروب ما تعاقب الشروق والغروب,, اللهم وأرزقها ذرية صالحة ,,وسخر لها زوجها,, آآآآآآآمين يارب العالمين,,
تحياتي
السامرة
AالسامرةA @aalsamra
عضوة فعالة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
مشكووووررررة الله يعطيك العافية راح آخذ منها الاشعار وآيات القران يمكن أقراها على رواقه الاقي كلام ثاني أستفيد منه.
واللي عندها كمان تفيدني ..و راح أكون لكم من الشاكرين..
واللي عندها كمان تفيدني ..و راح أكون لكم من الشاكرين..
بنات لقيت مقدمة بس أبغى الباقي تجيبولي عنه والموضوع تراه سهل والله واهم شي التعريف وافكاركم وكم صورة منكم .
طيوررر
•
بصراحة مخي مقفل على الاخر ررررررررررررررر
في حاجة لما اشوف احدمتنكد
اقولة شوف الوردة كيف هي حلوة
برغم انها ساقها كلة اشواك بس احنا حبينا الورد لاناشفنا الايجابية الي فيها
وابتعدنا عن السلبية عشان كذاحبينا الورد رغم الشوك
كمانالدنيا كذا لونظرنا للايجابيةراح نحبها ونستمتع فيعا بس لونظرناالى سلبياتها حنظل طول عمرنامتنكدين
انتي اطرحيهالهم حكمة من الحياة
اما انك توزعيلهم ورد بصراحة حيكلف عليك
إلا اذاالبنات فعلا يستحقوعن جداااااااااااااااااااارة
ممكن تجيب ثلاث انواع اواربعة وتكون كل وحدة لون ووزيعيها على البنات ليتعرفو عليها والي تجاوب تاخذها
اما فصل كامل بصراحة تكلفة
في حاجة لما اشوف احدمتنكد
اقولة شوف الوردة كيف هي حلوة
برغم انها ساقها كلة اشواك بس احنا حبينا الورد لاناشفنا الايجابية الي فيها
وابتعدنا عن السلبية عشان كذاحبينا الورد رغم الشوك
كمانالدنيا كذا لونظرنا للايجابيةراح نحبها ونستمتع فيعا بس لونظرناالى سلبياتها حنظل طول عمرنامتنكدين
انتي اطرحيهالهم حكمة من الحياة
اما انك توزعيلهم ورد بصراحة حيكلف عليك
إلا اذاالبنات فعلا يستحقوعن جداااااااااااااااااااارة
ممكن تجيب ثلاث انواع اواربعة وتكون كل وحدة لون ووزيعيها على البنات ليتعرفو عليها والي تجاوب تاخذها
اما فصل كامل بصراحة تكلفة
الصفحة الأخيرة
تفضلي
الورد والازهار .. في تاريخ العرب والاشعار
الورد هو الطبيعة الصامتة النابضة بكل الوان الحياة ،
الوان مضيئة تعكس التفائل العشق وفرح الحياة .
كم من وردة حمراء وفلة بيضاء أذابت الفوارق ومسحت الدموع
وخففت من معاناة الالام ، حين تتعطل لغة الكلام .
الورد .. عالم ينطق بجميل الشعور
وفي تاريخنا العربي اخذ الورد حيز كبير من الشعر والطب وكتب عنه وعن صناعاته
تنافس الشعراء العرب ، في نظم الابيات والمقطوعات التي تذكر العلاقة بين الورد وبين الانواع الاخرى من الزهور .
ومن ابرز من نظم باقات كهذه ابن عبد الملك الطليق أحد امراء بني امية في الاندلس .
فقد سجن أيام الحاجب المنصور لمدة ستة عشر عاما ، وكان اديبا شاعرا قال عنه ابن حزم : هو من بني امية ، كالمعتز من بني العباس ، ملاحة شعر وحسن تشبيه ، وعرف بالطليق بعد خروجه من السجن ومن اشعاره :
وكان الورد يعلوه الندى ووجنة المعشوق تندى وعرقا
يتنضى عن البهار فاقع خلته بالورد يطوي ومقا
كالمحبين الوصوليين غدا خجلا هذا وهذا فرقا
وفي موشح جائك الغيث لابن سهيل الاندلسي ، ذكر لكثير من الازهار مثل البانوالنرجس وغيرها . وقد تحدث ابن خلدون في مقدمته عن اناس نسجوا على منوال موشح ابن سهيل شاعر اشبيلية فقال : هل درى ظبي الحمى ان قد حمى ... الى اخر الموشح .
ومن روائع ما قاله الشعراء ، الابيات التي قال ابن هاني الاندلسي ، وجمع فيها باقات من الورد والياسمين والنرجس :
وثلاثة لم تجتمع في مجلس الا لمثلك والاديب أريب
الورد في شمامةمن فضة والياسمين وكل ذاك عجيبب
والنرجس الغضي الذكي ولونه لون المحب اذا جفاه حبيب
والورد عند العرب اكثر من لفظ مجانس ومطابق ، أغلبها له علاقة بالماء ، فابالفتح معناه: نور الشجر ، وأنوار البساتين ،وبكسرها ، شرب الماء وطريقة منهله ، والحيوان والطير والوارد. وان عبر الورد عن الربيع والرواء ، فجانسةالمطابق ( الورد ) يفيد معنى العطش والحمى ولهلاك . وكان حضوره في التراث الاسلامي مع بقية النباتات والزروع . عبر الكتب الطبية مثل " القانون في الطب " لابن سينا و " جامع المفردات الادوية " لابن البيطار الاندلسي وكتب الزراعة مثل " الفلاحة النبطية " وكان حول الزراعة في بابل واقدم هذه الكتب " فضائل الورد على النرجس " لابن طيفور .
وعرف الورد أيضا بمجالس الخلفاء . بعد ظهور لترف فيها ، غير أنه كان معروفا في الجاهلية ، فورد اسم أم صاحب المعلقة طرفة بن العبد وهو يقول :
صغر البنون ورهط وردة غيب ما ينظرون بحق وردة فيكم
واسم ابنة احد الطائيين ، متيمة داوود بن سعد التميمي ، وله مع النعمان بن المنذر حكاية مثيرة حول وردة ( الفرج بعد الشدة ) . وهو القائل فيها :
مع الحب المبرح غير صاح مع الحسناء وردة ان قلبي
اقارع نجم وردة بالقداح وددت وكاتب الحسنات أني
ولا ندري هل كانت تسمية وردة نسبة الى الورد الشجر ، ام الورد عيون الماء ؟ لان ورد ( بفتح الواو ) كان اسم والد الشاعر الصعلوك عروة بن الورد . والشاعر الجاهلي عنترة بن شداد قصد الورد بألوانه وبهجته
مبهرج ومهرج وجلل والورد بين مبهج ومفوح
كالزعفران وأبيض كالسنجل يزهو بأحمر كالعقيق وأصفر
وفي عصر الاسلام ورد جناس الورد في القرآن الكريم في سورة ( هود ) " فأوردهم النار وبئس الورد المورود " . وفي سورة ( الرحمن ) " فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان " أي الوردة الحمراء .
وشقائق النعمان ، تسمية وشكلا ، من الورد والزهر الاكثر نصيبا في الاساطير ، فلونه الاحمر القاني وظهوره في البراري كرمه بأنه يكون رمزا للشهادة ، وقيل سمي بهذا الاسم نسبة الى النعمانيين ، ملوك الحيرة ونسبة الى الدم ، والنعمان احد أسمائه . الا ان المهتمين بالاسطورة قالوا : ان أسم لنعمان وشقائقه مشتق من النعم ( بكسر النون) ومن معانيها المخضوضر ، ومنها تشتق كلمة لناعمة أي الروضة أو الحديقة ، وبالتالي للشقائق علاقة بمعنى النعمان الخضر .
وقال أبن البيطار الطبيب : " شقائق النعمان صنفان : بري وبستاني ومن البستان ما زهره احمرومنه ما يميل الى بياض .
وفي ورد الدلفي ، قال ابن سينا ، قبل تدجينه " منه بري ومنه نهري ، وعند ورقة شوك ، وورده احمر ، مر المذاق ويقتل طبيخه البراغيث والارضة . وترجم ابن الوحشية لورد الغاز : أنه مليح المنظر ، وله منافعكثيرة وذكر ان فلاحها راى في المنام أنها عاتبته لعدم عنايته بها مثل بقية الشجر . كما ترجم للاقحوان : ووسط الوردة أصفر ، وهو منوم ويعين على قوة الجماع . وورد الياسمين طيب الرائحة وهومن أحسن أنواع البنفسج ، هو والنسرين كالاخوين. وذكر ابن الوحشية قدرات ورد الخزام في الطب النفسي منها أنه يزيل الهم والكآبة ويسكن الغضب . وفي الورد بشكل عام ، قال ابن سينا " مركب من جوهر مائي وأرضي ، وفيه حرارة وقبض، ومرارة من قبض ، قليل الحلاوة" .
وحصر أشهر ألوان الورد بالاحمر والابيض وجمع أشعاره وحكاياته في فصل " الورد وما قيل فيه "
اما في تارخ الخلفاء في الورد حرم الخليفة الورد على الناس فلا يرى الا في مجلسه ، وكان في موسمه يلبس الثياب الموردة ، ويفرش الفرش المورد ومن اخبار الورد في حياة الخلفاء ذكر الطبري أن وزير المهدي ، يعقوب بن داوود وصف مجلس خليفته بقوله مفروش بفرش مورد ، متناه في السرور على بستان فيه شجر ، ورؤس الشجر في صحن المجلس وقد اكتسى ذلك الشجر بالأوراد والازهار من الخوخ والتفاح ، فكل ذلك مورد فرش المجلس الذي كان .
ومن شغف الوجهاء بالورد ذكر أن الوزير الشيرازي مد ، على هامش وليمته للسلطان البويهي ، الحبال على عرض دجلة ، بين الرصافة والكرخ ، ونثر الورد بكميات غطت الماء فمنعته الحبال من الحركة وقال التنوخي أنه رأى وردا أصفر ، عدد ورق ورده ألف ورقة ، ورأى وردا اسودا حالك اللون ، له رائحة ذكية .
وأتفاق البشر على جمال الورد وروعته ، لم يمنع ابن الرومي من هجائه بقوله :
يا مادح الورد لا تنفك عن غلط ألست تنظره في ملتقطه
كأنه سرم بغل حين يخرجه عند البراز وباقي الروث في وسطه
فرد عليه ابن المعتز :
غلط والمرء قد يؤتى على غلطه يا هاجي الورد لا حييت من رجل
اذا تحلت يحاكي ألوشيفي نمطه هل تنبت الارض شيء من ازهارها
أما ابو دلف فكان صادقا في تشبيهه تقلب الحبيب بموسمية الورد :
ولا خير فيمن لا يدوم له عهد أرى ودكم كالورد ليس بدأئم
له زهرة تبقى اذا فنى الورد وحبي لكن كالآس حسنا ونضرة
الورد والحرب
وقد شهدت النوريات صورا متقطعة لمن صوروا الحروب والفتن والصراعات التي عصفت بالمجتمع العربي ، ويرى في الورد الاحمر الذي نثر على مياه غدير ماء صورة درع مقاتل مضرج بالدماء جراء الطعن والقتال :
نثر الورد في الغدير وقد درجه بالهبوب نشرالرياح
مثل درع الكمي مزقها الطعن فسالت به دماء لجراح
وأمية بن ابي صلت لاندلسي يستمد من ساحة المعركة صوره تشبيهاته وهو يصف طبقا من الورد الاحمر والابيض كان في مجلس بعض الرؤساء وقد أمره بوصفه :
كأنما الورد الذي نشره يعبق من طيب معاليك
وهكذا هو الورد لغة كل العصور والازمان
وتوجد مقولة تقول ( اذا كان لديك قرشان فأشتري بأحدهما رغيفا وبالثاني زهرة )
فالورد لغة يتداولها جميع البشر في العالم لا تحتاج لمترجم .
منقووووووووووووووول
أتمنى تعجبك :27: