الوصفة السحرية للحياة الزوجية

الوصفة السحرية للحياة الزوجية
ينبغي للرجل أن يكون واقعياً في اختياره لزوجته فلايذهب وراء الخيال والمثاليات في البحث عن الزوجة التي تسعده، فإن بعض الناس يشترط في الزوجة شروطاً كشروط المجتهد المطلق عند الأحناف ، فيريد زوجة في حسن يوسف وعفاف مريم وصوت داود وتكون على حد قول الأعشى :

غراء فرعاء مصقول عوارضها *** تمشي الهوينا كما يمشي الوجي الوحل
كأن مشيتها من بيت جارتها *** مر السحابة لا ريـــــث ولا عــــجل


أما وجهها وشعرها فعلى حد قول صديقي أبي الطيب :
كشفت ثلاث ذوائب من شعرها *** في ليلــــة فأرت ليالـــي أربعا
واستقبلت قمر السماء بوجـــــهها *** فأرتني القمرين في وقت معا


وهذه الأوصاف لاتنطبق إلا على إحدى الحور العين في جنات النعيم ، بينما هو قد يكون أحمق من هبنقة وأبخل من مارد وأغبى من باقل وأجبن من أبي حية النميري ، وعلى المرأة أن تكون واقعية في اختيار الزوج ولاتهيم مع الخيال المجنح في اختيار شريك حياتها ، فبعضهن متشددة موسوسة في شروطها التي يتصف بها الزوج فتريده على حد قول أبي تمام :

إقدام عمرو في سماحة حاتم *** في حلم أحنف في ذكاء إياس.


في زهد الحسن البصري وفقه أبي حنيفة وحفظ الأصمعي بينما هي قد تكون آية في الغباء ومضرب المثل في ثقالة الدم
وقمة سوء الخلق ، لماذا لانعيش واقعنا ونرضى بما تيسر ؟

وإذا حصل خلاف بين الزوجين فهناك وصفة سحرية اُكتشفت في الأخير على يد أحد خبراء علم التربية بعد بحث مضن وهي أن يجلس الزوجان بعد كل مشكلة جلسة مصارحة ومكاشفة تسمى جلسة (فضفضة ) يشترط فيها ألا يشاهد الزوجان التلفاز ولا يشتغلان بالقراءة ولا بالنظر إلى الحديقة وإنما ينصت كل واحد منهما للآخر فيبدأ أحدهما بالحديث حتى يخرج كل مافي جعبته وينصت الآخر ولا يقاطع فإذا انتهى المتكلم قال المستمع : هذا كلام جميل وأنا موافق عليه وآسف على كل خطأ ، ولايحاول أن يعترض على أي كلمة سمعها أو يرد عليها .
بعدها سوف تتحول الجلسة إلى مصالحة ومسامحة ، لأن 90% من مشكلات الزوجين صغيرة وتافهة أو (كلام فاضي )
فهي عن تأخر الزوج عن البيت أو انشغال جواله أو كثرة ضيوفه أو عدم مدحه لطعامها أو لأنه لم ينظر للزوجة بإعجاب عند دخول البيت ، أو أن الزوجة أخرت الطعام أو لم ترتب الملابس أو نسيت المناشف أو أن الشاي بارد أو أن ملح الطعام زائد قليلاً ، وهذه المشكلات العالمية الكبرى تحتاج إلى جلسة طارئة فيها فضفضة ولا يتخذ فيها أي قرار إنما إنصات وحسن استماع وهز الرأس بالموافقة وبعدها تعود الحياة أجمل ماتكون ، أرجو أن لايكثر الزوجان من الجدل العقيم والمناقشات والحرص على الردود فهذه لاتزيد النار إلا اشتعالا ، قيل لأحد الحكماء كيف تعالج المشكلة مع زوجتك ؟ قال : أنصت لها حتى تقول كل مالديها ، ثم أوافق على كلامها وأعترف بالتقصير والخطأ ، فتبدأ هي تبحث لي عن أعذار .
ولو ذهب الرجل يرد على زوجته ويغلطها لرفعت صوتها وسبته ثم كذبها حينها تشتمه ثم يضربها فتقوم فتلطمه فيطلقها حالاً ويهدم البيت ،إذن المشكلات الزوجية سهلة في الغالب بل تافهة إنما تحتاج إلى واقعية وسعة بال واعتراف بالخطأ وعدم الحرص على أن يثبت أحد الزوجين للآخر أنه على حق ، وبذلك سوف يصلح الحال ويشرح البالويزول الإشكال ، وينتهي القيل والقال ، وعلى الرجل أن يستعمل المجاملة مع زوجته فإذا نظر إليها وهي معبسة مقطبة أسمعها قول الشريف الرضي :
يا ظبية البان ترعى في خمائله *** ليهنك اليوم أن القلب مرعاك .

وإذا ذكرت له امرأة أخرى جاملها وهون من شأن الأخرى وقال كما قال شاعر الزلفي ابن عويس :
الزين ماودك تحطه مع الشين *** ودك تخلي كل شي لحاله .

وعليها كذلك أن تجامله فإذا رأته نائماً وله شخير قالت :
ياذيب ياللي جر صوت عوى به *** هو ذا هوى والا من الجوع ياذيب .

وإذا كح وتنحنح فعليها أن تقول :
بالله لفظك هذا سال من عسل *** أم قد صببت على أفواهنا عسلا .


وعلى الزوج أن يمدح الشاي والمكسرات ويثني على الصحون والملاعق وينظر بإعجاب إلى زوجته ويرفع يديه فيحمد الله على أن رزقه بها وهو يتمنى في نفسه أن تموت في أقرب وقت ، وعلى الزوجة أن تنظر بإعجاب إلى وجه زوجها العبوس القمطرير وتقول له قول أبي الطيب المتنبي :
خف الله واستر ذا الجمال ببرقع *** فإن لحت ذابت في الخدور العواتق .

وهو يبادلها النظر إلى وجهها المكفهر ويقول :
تبدت لنا كالشمس تحت غمامة *** بدا حاجب منها وضنت بحاجب .

والمقصود استعمال الدبلوماسية والمجاملة ومشوا الأمور وأصلاً الحياة قصيرة جداً .انتهى .
منقول من كتاب سنابل وقنابل للشيخ عائض القرني .