اختي في الله نو الجنه..
قال لي احد محارمي عند ما قلت له رقية الفاتحه وحددتها بأحدى عشر مرة ان هذا لايجوز التحديد لان هذا يدخل في العقيدة...وانا اعلم ان الفاتحه شفاءمما ورد من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم ..وسؤالي اختي لماذا حددتيها بأحدى عشر مره ..واسأل الله ان يفتح لك ابواب رحمته واخواتي بنات حواءوجزاك الله خير
عاشقة طيار @aaashk_tyar
عضوة نشيطة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
جزاك الله خير اختي نور الجنه عى الايضاح وعلى سعة صدرك واسال الله الحي القيوم ان يكفيك ما اهمك ويفرجها عليك من حيث تحتسبين ومن حيث لاتحتسبين انه على كل شئ قدير ...آللهم آمين
جزاك الله خير اختي نور الجنه على الايضاح وعلى سعة صدرك واسال الله الحي القيوم ان يكفيك ما اهمك ويفرجها عليك من حيث تحتسبين ومن حيث لاتحتسبين انه على كل شئ قدير ...آللهم آمين
الصفحة الأخيرة
حياكي الله اختى الغالية هنا ان شاء الله الرد
بخصوص الرقية بالفاتحة و العدد 11
انا اقول للاخوات ان يسواا 11 مرة على الأقل و ياريت يزيدوا
لأن التاثير اقوى كلما تزيدين كلما هو خير
و اسرع مفعولا و اكثر بركة
انا قلت 11 فقط و لا اريد ان اشق على اي اخت ...... فما رأي الشرع و دار الافتي لو قلت مائة؟
هل تكرار الرقية الفاتحة مائة مرة بدعة ؟
السؤال : ما رأيكم فيمن كان يقرأ الرقى وهو حافظ لكتاب الله معروف بالتقى والصلاح ، ولم يقرأ إلا بالقرآن أو ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ويكرر بعض الرقى من السور والآيات أو ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فمثلاً يقرأ الفاتحة مائة مرة أو أكثر دون اعتقاده بأن العدد إذا قل أو كثر سيكون منه الشفاء ، فما حكم هذا التكرار وهل هو بدعة أم لا ؟
الجواب :
الحمد لله
" أرى أنه لا مانع من التكرار سواء بعدد أو بدون إحصاء ؛ وذلك لأن القرآن شفاء لما في الصدور ، وهدى ورحمة للمؤمنين ، ولا يزيد الظالمين إلا خساراً ، فعليه استعمال القراءة بكتاب الله ، أو الدعاء بالأدعية النبوية ، ويكون ذلك علاجاً نافعاً بإذن الله ، مع إخلاص القارئ ، ومع استقامة المريض ، ومع استحضار معاني الآيات والأدعية التي يقرؤها ، ومع صلاح كلٍّ من الراقي والمرقي ، والله الشافي ، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم " انتهى .
فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين حفظه الله .
"فتاوى علماء البلد الحرام" (ص 818) .
والله أعلم
http://www.islamqa.com/ar/ref/120218
الإسلام سؤال وجواب
اذن فلا مانع ان تكون 11 الي مائة لا بدعة في ذلك العدد
فكان ابن القيم يرقي نفسه 100 مرة بالفاتحة و كانوا من الصحابة من يقوم بالرقية بلا عدد
بل بالايام مثل حادثة لدغ العقرب ثلاث ايام رقية بالفاتحة
و انا لا اخصص بحسب العدد (انما انقل ما قاله لي الشيخ و انا انقل تجربتي فقط )و لكن لو راجعتي ردي مع الاخوات ان يرقوا نفسهم 11 و اطلب منهن ان يزيدواااا و ليس 11 فقط فهذا يدل ان ليس الموضوع 11 او 13 انما هو
كثرة الاستعانة بالله و التحصن بالقران الكريم على قدر الامكان ليتم باذن الله الشفاء المرجوا و التحصين من الشياطين
فانا اعلم اذا لم احدد للاخوات عددا سيقوموا برقية بعدد واحد مما يكون تاثيرها شبه لا يوجد في طريق الشفاء
جزاكي الله خيرا حبيبتي علي سؤالك و رزقك الجنة انتي و اهلك امين
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته