الصهيونية هي حركة يهودية تهدف الى عمل دولة يهودية في فلسطين.
فيه طوائف من اليهود معارضة لهالفكرة اطلاقا وتحرمها وتجرمها وتعدها سطو وسرقة للاراضي واغتصاب
بس السؤال وينهم الحين هاليهود ما يمنعون الصهاينة بالقوة على الي يسوونه في فلسطين؟؟ المفروض يكسرون رأسهم ويدقون راسهم ويطلعونهم من فلسطين لان هالشيء حرام، والمفروض يخلونهم مرتدين من اليهودية ويطلعونهم من ارض فلسطين طرق عن خشومهم
قهر الي قاعد يصير، حسبي الله ونعم الوكيل في الصهاينة دمروا بلد وقت ل و وسووا وقصفوا وسووا كل شي شين، المفروض اليهود الي تعارض الصهيونية توقف في وجههم بالقوة
حسبي الله ونعم الوكيل عليكم يالصهاينة دنيا واخرة
عنود فهد @aanod_fhd
عضوة نشيطة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
من متى اليهود يناصرون المسلمين مستحيل طبعا لاتتعشمين فيهم هذي من وجهة نظري حرب ازلية قدرها رب العالمين على فلسطين وماراح ينتصرون الا بنزول عيسى عليه السلاممن متى اليهود يناصرون المسلمين مستحيل طبعا لاتتعشمين فيهم هذي من وجهة نظري حرب ازلية قدرها رب...
هذا نقل كلام طويل للشيخ فيصل الجاسم فيه رد على من يعتقد ان نصر المسلمين على اليهود لن يحصل ابدا الا بعد نزول عيسى عليه السلام :
(
كلام الشيخ عبد الله ******** -عفا الله عنا عنه- باطل من عدة أوجه:
الاول: أن الاحاديث الواردة في قتال المسلمين اليهود في آخر الزمان زمن نزول عيسى عليه السلام ليس فيها أن المسلمين لن ينتصروا على اليهود قبل ذلك، بل فيها أن المسلمين سيقاتلون اليهود الذين مع المسيح الدجال، وسينطق الحجر والشجر وقتها، وليس فيها إشارة لا من قريب ولا من بعيد على أنه سيكون أول انتصار للمسلمين على اليهود، وأنهم كانوا عاجزين عنه قبل نزول عيسى عليه السلام. هذا استنباط بعيد يخالف الأحاديث.
الثاني؛ أن الاحاديث الواردة في قتال اليهود في آخر الزمان دلت على أن الشام كله يكون تحت حكم وملك المسلمين قبل نزول عيسى عليه السلام، وأن اليهود ليست لهم دولة في فلسطين وقتها، بل جاء في الأحاديث أن الطائفة المنصورة سيقاتل آخرهم الدجال، كما في حديث (لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق، ظاهرين على من ناوأهم، حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال)، وجاء في حديث آخر أنهم ببيت المقدس، وفيه: (وقالوا: وأين هم؟ قال: ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس).
الثالث: أن اليهود المذكورين في قتال عيسى عليه السلام ومن معه من المسلمين، هم من يهود أصبهان في ايران، وليسوا من يهود فلسطين، وعددهم سبعون ألفا كما جاء في صحيح مسلم قوله ﷺ: ( يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا؛ عليهم الطيالسة).
الرابع: أن القتال المذكور في حديث عيسى عليه السلام في آخر الزمان سيكون بالخيول والسيوف والرماح، كالقتال الذي كان في أول الاسلام قبل الثورة الصناعية والتطور التقني والصناعة الحربية الحديثة، ومعلوم أن تفوق الكيان المحتل اليوم على المسلمين هو من جهه التطور التقني في الصناعة الحربية والمعدات العسكرية، والاسلحة المتطورة، مضافا إلى الدعم الغربي الأمريكي والأوروبي، فإذا عاد القتال على ما كان، فلن يكون لليهود تفوق على المسلمين، لا من جهة العدة، ولا من جهه العدد. ولم يعرف في التاريخ أن اليهود انتصروا على المسلمين في معركة قبل الثورة الصناعية الحربية.
الخامس: قول الشيخ أن من مقاصد نزول عيسى عليه السلام قتال اليهود: قول محدث وباطل، وتأباه الأحاديث، فإن اليهود الذين مع المسيح الدجال عددهم سبعون ألفا، وهم من سيقاتلهم المسلمون، والمسلمون وقتها مجتمعون على إمام وخليفة واحد، وليسوا متفرقين إلى دول وطوائف كحالهم الآن، ولا يُتصور بأي حال من الأحوال أن يكون المسلمون وقتها عاجزين عن قتال اليهود، حتى يُنزل الله عيسى عليه السلام لقتالهم، هذا ضرب من المحال.
السادس: أن الجهاد ومقاومة المحتل ليس أمرا هينا سهلا، بل لا بد فيه من مصابرة وآلام وجراح، ويحتاج إلى صبر وتضحيات، لا سيما إذا كان العدو الغاصب قويا، ومدعوما من دول كبرى، والمجاهد مخذول من إخوانه، غير معان من الدول والحكومات الإسلامية إلا على ضعف. فالجهاد الجزائري ضد المحتل الفرنسي استمر لأكثر من 130 سنة حتى جاء النصر، ووقع التحرير.
السادس: أن ما ذكره الشيخ من أن ترك مجاهدة العدو المحتل، سيجعل الأمور مستقرة يتفرغ فيها المسلمون للدعوة والإصلاح، كلام لا يطابق الواقع، وغير ممكن التحقيق على نحو ما ذكر الشيخ، لأن الكيان المحتل لم ينفك قط في تاريخه منذ احتلاله أرض فلسطين واغتصابها، عن قتل المسلمين، وانتهاك حرماتهم، وسجنهم وقمعهم، وترويعهم وإذلالهم، وغصب أراضيهم، وتمدده فيها تحقيقا لحلمه في إقامة إسرائيل الكبرى، وكل من سبر تاريخه في فلسطين، وتتبع الأحداث يعلم ذلك يقينا، والإحصائيات لا تكذب.
هذا ما أحببت بيانه والله الموفق للخير
)
(
كلام الشيخ عبد الله ******** -عفا الله عنا عنه- باطل من عدة أوجه:
الاول: أن الاحاديث الواردة في قتال المسلمين اليهود في آخر الزمان زمن نزول عيسى عليه السلام ليس فيها أن المسلمين لن ينتصروا على اليهود قبل ذلك، بل فيها أن المسلمين سيقاتلون اليهود الذين مع المسيح الدجال، وسينطق الحجر والشجر وقتها، وليس فيها إشارة لا من قريب ولا من بعيد على أنه سيكون أول انتصار للمسلمين على اليهود، وأنهم كانوا عاجزين عنه قبل نزول عيسى عليه السلام. هذا استنباط بعيد يخالف الأحاديث.
الثاني؛ أن الاحاديث الواردة في قتال اليهود في آخر الزمان دلت على أن الشام كله يكون تحت حكم وملك المسلمين قبل نزول عيسى عليه السلام، وأن اليهود ليست لهم دولة في فلسطين وقتها، بل جاء في الأحاديث أن الطائفة المنصورة سيقاتل آخرهم الدجال، كما في حديث (لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق، ظاهرين على من ناوأهم، حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال)، وجاء في حديث آخر أنهم ببيت المقدس، وفيه: (وقالوا: وأين هم؟ قال: ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس).
الثالث: أن اليهود المذكورين في قتال عيسى عليه السلام ومن معه من المسلمين، هم من يهود أصبهان في ايران، وليسوا من يهود فلسطين، وعددهم سبعون ألفا كما جاء في صحيح مسلم قوله ﷺ: ( يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا؛ عليهم الطيالسة).
الرابع: أن القتال المذكور في حديث عيسى عليه السلام في آخر الزمان سيكون بالخيول والسيوف والرماح، كالقتال الذي كان في أول الاسلام قبل الثورة الصناعية والتطور التقني والصناعة الحربية الحديثة، ومعلوم أن تفوق الكيان المحتل اليوم على المسلمين هو من جهه التطور التقني في الصناعة الحربية والمعدات العسكرية، والاسلحة المتطورة، مضافا إلى الدعم الغربي الأمريكي والأوروبي، فإذا عاد القتال على ما كان، فلن يكون لليهود تفوق على المسلمين، لا من جهة العدة، ولا من جهه العدد. ولم يعرف في التاريخ أن اليهود انتصروا على المسلمين في معركة قبل الثورة الصناعية الحربية.
الخامس: قول الشيخ أن من مقاصد نزول عيسى عليه السلام قتال اليهود: قول محدث وباطل، وتأباه الأحاديث، فإن اليهود الذين مع المسيح الدجال عددهم سبعون ألفا، وهم من سيقاتلهم المسلمون، والمسلمون وقتها مجتمعون على إمام وخليفة واحد، وليسوا متفرقين إلى دول وطوائف كحالهم الآن، ولا يُتصور بأي حال من الأحوال أن يكون المسلمون وقتها عاجزين عن قتال اليهود، حتى يُنزل الله عيسى عليه السلام لقتالهم، هذا ضرب من المحال.
السادس: أن الجهاد ومقاومة المحتل ليس أمرا هينا سهلا، بل لا بد فيه من مصابرة وآلام وجراح، ويحتاج إلى صبر وتضحيات، لا سيما إذا كان العدو الغاصب قويا، ومدعوما من دول كبرى، والمجاهد مخذول من إخوانه، غير معان من الدول والحكومات الإسلامية إلا على ضعف. فالجهاد الجزائري ضد المحتل الفرنسي استمر لأكثر من 130 سنة حتى جاء النصر، ووقع التحرير.
السادس: أن ما ذكره الشيخ من أن ترك مجاهدة العدو المحتل، سيجعل الأمور مستقرة يتفرغ فيها المسلمون للدعوة والإصلاح، كلام لا يطابق الواقع، وغير ممكن التحقيق على نحو ما ذكر الشيخ، لأن الكيان المحتل لم ينفك قط في تاريخه منذ احتلاله أرض فلسطين واغتصابها، عن قتل المسلمين، وانتهاك حرماتهم، وسجنهم وقمعهم، وترويعهم وإذلالهم، وغصب أراضيهم، وتمدده فيها تحقيقا لحلمه في إقامة إسرائيل الكبرى، وكل من سبر تاريخه في فلسطين، وتتبع الأحداث يعلم ذلك يقينا، والإحصائيات لا تكذب.
هذا ما أحببت بيانه والله الموفق للخير
)
هذا نقل كلام طويل للشيخ فيصل الجاسم فيه رد على من يعتقد ان نصر المسلمين على اليهود لن يحصل ابدا الا بعد نزول عيسى عليه السلام : ( كلام الشيخ عبد الله ******** -عفا الله عنا عنه- باطل من عدة أوجه: الاول: أن الاحاديث الواردة في قتال المسلمين اليهود في آخر الزمان زمن نزول عيسى عليه السلام ليس فيها أن المسلمين لن ينتصروا على اليهود قبل ذلك، بل فيها أن المسلمين سيقاتلون اليهود الذين مع المسيح الدجال، وسينطق الحجر والشجر وقتها، وليس فيها إشارة لا من قريب ولا من بعيد على أنه سيكون أول انتصار للمسلمين على اليهود، وأنهم كانوا عاجزين عنه قبل نزول عيسى عليه السلام. هذا استنباط بعيد يخالف الأحاديث. الثاني؛ أن الاحاديث الواردة في قتال اليهود في آخر الزمان دلت على أن الشام كله يكون تحت حكم وملك المسلمين قبل نزول عيسى عليه السلام، وأن اليهود ليست لهم دولة في فلسطين وقتها، بل جاء في الأحاديث أن الطائفة المنصورة سيقاتل آخرهم الدجال، كما في حديث (لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق، ظاهرين على من ناوأهم، حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال)، وجاء في حديث آخر أنهم ببيت المقدس، وفيه: (وقالوا: وأين هم؟ قال: ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس). الثالث: أن اليهود المذكورين في قتال عيسى عليه السلام ومن معه من المسلمين، هم من يهود أصبهان في ايران، وليسوا من يهود فلسطين، وعددهم سبعون ألفا كما جاء في صحيح مسلم قوله ﷺ: ( يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا؛ عليهم الطيالسة). الرابع: أن القتال المذكور في حديث عيسى عليه السلام في آخر الزمان سيكون بالخيول والسيوف والرماح، كالقتال الذي كان في أول الاسلام قبل الثورة الصناعية والتطور التقني والصناعة الحربية الحديثة، ومعلوم أن تفوق الكيان المحتل اليوم على المسلمين هو من جهه التطور التقني في الصناعة الحربية والمعدات العسكرية، والاسلحة المتطورة، مضافا إلى الدعم الغربي الأمريكي والأوروبي، فإذا عاد القتال على ما كان، فلن يكون لليهود تفوق على المسلمين، لا من جهة العدة، ولا من جهه العدد. ولم يعرف في التاريخ أن اليهود انتصروا على المسلمين في معركة قبل الثورة الصناعية الحربية. الخامس: قول الشيخ أن من مقاصد نزول عيسى عليه السلام قتال اليهود: قول محدث وباطل، وتأباه الأحاديث، فإن اليهود الذين مع المسيح الدجال عددهم سبعون ألفا، وهم من سيقاتلهم المسلمون، والمسلمون وقتها مجتمعون على إمام وخليفة واحد، وليسوا متفرقين إلى دول وطوائف كحالهم الآن، ولا يُتصور بأي حال من الأحوال أن يكون المسلمون وقتها عاجزين عن قتال اليهود، حتى يُنزل الله عيسى عليه السلام لقتالهم، هذا ضرب من المحال. السادس: أن الجهاد ومقاومة المحتل ليس أمرا هينا سهلا، بل لا بد فيه من مصابرة وآلام وجراح، ويحتاج إلى صبر وتضحيات، لا سيما إذا كان العدو الغاصب قويا، ومدعوما من دول كبرى، والمجاهد مخذول من إخوانه، غير معان من الدول والحكومات الإسلامية إلا على ضعف. فالجهاد الجزائري ضد المحتل الفرنسي استمر لأكثر من 130 سنة حتى جاء النصر، ووقع التحرير. السادس: أن ما ذكره الشيخ من أن ترك مجاهدة العدو المحتل، سيجعل الأمور مستقرة يتفرغ فيها المسلمون للدعوة والإصلاح، كلام لا يطابق الواقع، وغير ممكن التحقيق على نحو ما ذكر الشيخ، لأن الكيان المحتل لم ينفك قط في تاريخه منذ احتلاله أرض فلسطين واغتصابها، عن قتل المسلمين، وانتهاك حرماتهم، وسجنهم وقمعهم، وترويعهم وإذلالهم، وغصب أراضيهم، وتمدده فيها تحقيقا لحلمه في إقامة إسرائيل الكبرى، وكل من سبر تاريخه في فلسطين، وتتبع الأحداث يعلم ذلك يقينا، والإحصائيات لا تكذب. هذا ما أحببت بيانه والله الموفق للخير )هذا نقل كلام طويل للشيخ فيصل الجاسم فيه رد على من يعتقد ان نصر المسلمين على اليهود لن يحصل ابدا...
سئل الشيخ ابن باز عن الي يسمون انفسهم بالحمد لله وبسبحان الله
فقال لايجوز
لأن الحمد والتسبيح من الأذكار المتصله بالله سبحانه وتعالى وليست إسم فؤ ملف تعريفي.
ممكن تبحثين وتشوفين.
بالنسيه لردك لي عوده بإذن الله.
فقال لايجوز
لأن الحمد والتسبيح من الأذكار المتصله بالله سبحانه وتعالى وليست إسم فؤ ملف تعريفي.
ممكن تبحثين وتشوفين.
بالنسيه لردك لي عوده بإذن الله.
سئل الشيخ ابن باز عن الي يسمون انفسهم بالحمد لله وبسبحان الله فقال لايجوز لأن الحمد والتسبيح من الأذكار المتصله بالله سبحانه وتعالى وليست إسم فؤ ملف تعريفي. ممكن تبحثين وتشوفين. بالنسيه لردك لي عوده بإذن الله.سئل الشيخ ابن باز عن الي يسمون انفسهم بالحمد لله وبسبحان الله فقال لايجوز لأن الحمد والتسبيح من...
جزاك الله خيرا ابغى اشوف لو اقدر اغيره
اما في عودتك لنقاش ما قال الشيخ في عدم حصر الإنتصار على اليهود على وقت نزول عيسى عليه السلام فأنا وانت مو أهل للكلام في الاحاديث ومعانيها وفي هذي الاحداث الكبيرة وانا سمعت الشيخ الألباني رحمه الله يقول بمثل ما قال الشيخ فيصل الجاسم ابغى احط مقطع الشيخ الألباني رحمه هنا :
https://youtu.be/cFB7hVZFUss?si=Z1kvEF1xpTuFbCs5
اما في عودتك لنقاش ما قال الشيخ في عدم حصر الإنتصار على اليهود على وقت نزول عيسى عليه السلام فأنا وانت مو أهل للكلام في الاحاديث ومعانيها وفي هذي الاحداث الكبيرة وانا سمعت الشيخ الألباني رحمه الله يقول بمثل ما قال الشيخ فيصل الجاسم ابغى احط مقطع الشيخ الألباني رحمه هنا :
https://youtu.be/cFB7hVZFUss?si=Z1kvEF1xpTuFbCs5
جزاك الله خيرا ابغى اشوف لو اقدر اغيره اما في عودتك لنقاش ما قال الشيخ في عدم حصر الإنتصار على اليهود على وقت نزول عيسى عليه السلام فأنا وانت مو أهل للكلام في الاحاديث ومعانيها وفي هذي الاحداث الكبيرة وانا سمعت الشيخ الألباني رحمه الله يقول بمثل ما قال الشيخ فيصل الجاسم ابغى احط مقطع الشيخ الألباني رحمه هنا : https://youtu.be/cFB7hVZFUss?si=Z1kvEF1xpTuFbCs5جزاك الله خيرا ابغى اشوف لو اقدر اغيره اما في عودتك لنقاش ما قال الشيخ في عدم حصر الإنتصار على...
وليش تفترضين إني بتكلم في موضوع ديني من راسي!
عمري ماتطرقت لأي شي ورد في الكتاب والسنه إلا بما ورد فيها من توضيح بالقرآن والسنه!
لكن قبل نتناقش أبغا منك رابط كلام الشيخ الي أوردتيه في بداية كلامك.
الي هو جاسم..لاتنقلينه ..نزلي رابطه
عمري ماتطرقت لأي شي ورد في الكتاب والسنه إلا بما ورد فيها من توضيح بالقرآن والسنه!
لكن قبل نتناقش أبغا منك رابط كلام الشيخ الي أوردتيه في بداية كلامك.
الي هو جاسم..لاتنقلينه ..نزلي رابطه
الصفحة الأخيرة
مستحيل طبعا لاتتعشمين فيهم
هذي من وجهة نظري حرب ازلية قدرها رب العالمين على فلسطين وماراح ينتصرون الا بنزول عيسى عليه السلام