ممكن اعطيكم فكرة حلوة روحي للمسجد صليها مايكون حد و بخشوع و بيت الله
اعرف وحدة تزوجت و هي عمرها 28 و ياريت اتشوفو زوجها يساعدها بالطبخ و ينظف عنها البيت علشان ما تتعب
و يحبها ويشوفها ملكة جمال
واختها الي امعرسة و هي ماطبقت العشرين حالتها بالويل مع زوجها تعبانة من يوم ما اتزوجت لليوم الها 7 او 8 سنين
ارزااااااااااااقققققققققققققققق
حسـناء
•
~Sweety~
•
هههههههههههه والله فكرة روعة الله يجزاك كل الخير
ههههههه حلوة سطح بيتكم عجبتني ههههههه والللللللللللف مبروك الله يوفقك ياااارب
الفكرة رائعة لأن من أوقات استجابة الدعاء بين الأذان والإقامة
ولكن بما انه يكون يوم جمعة ، فبرضه الواحد يتحرى ويدعي في كلللل نهار الجمعة
وأرجأ الأوقات آخر ساعة من النهار يعني ساعة قبل أذان المغرب
ولكن هالوقت من أوقات النهي عن الصلاة ولا أنا غلطانة؟
وللفائدة:
عشان كذا جميل ورائع ان المسلم يتوضا في هالوقت وينتظر الأذان وهو يدعي بكل مايقربه الى الله عز وجل وبكل حاجته
وبعدما يأذن المغرب عاد يسوي فكرتك الراائعة وخصووصا في السطح ههههه ويدعي لك
:32:
الف شكر
ههههههه حلوة سطح بيتكم عجبتني ههههههه والللللللللللف مبروك الله يوفقك ياااارب
الفكرة رائعة لأن من أوقات استجابة الدعاء بين الأذان والإقامة
ولكن بما انه يكون يوم جمعة ، فبرضه الواحد يتحرى ويدعي في كلللل نهار الجمعة
وأرجأ الأوقات آخر ساعة من النهار يعني ساعة قبل أذان المغرب
ولكن هالوقت من أوقات النهي عن الصلاة ولا أنا غلطانة؟
وللفائدة:
عشان كذا جميل ورائع ان المسلم يتوضا في هالوقت وينتظر الأذان وهو يدعي بكل مايقربه الى الله عز وجل وبكل حاجته
وبعدما يأذن المغرب عاد يسوي فكرتك الراائعة وخصووصا في السطح ههههه ويدعي لك
:32:
الف شكر
شروط استجابة الدعاء هي:
1 ـ اليقين بالإجابة مع حضور القلب، قال الرسول صلى الله عليه وسلم : «ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب من قلب غافل لاهٍ» (رواه الترمذي والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه ).
2 ـ عدم الدعاء بـإثم أو قطيعة رحم وعدم الاستعجال على الله في الإجابة، قال الرسول صلى الله عليه وسلم : «ما من رجل يدعو بدعاء إلا استُجيب له، فإمَّا أن يُعجَّل له في الدنيا، وإمَّا أن يؤخَّر له في الآخرة، وإمَّا أن يُكفَّر عنه ذنوبه بقدر ما دعا، ما لم يدعُ بإثم أو قطيعة رحم، أو يستعجل فيقول: دعوتُ ربِّي فما استجاب لي» (رواه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه ). وقال صلى الله عليه وسلم : «يُستجاب لأحدكم ما لم يَعجل، يقول دعوت فلم يُستجب لي» (رواه الشيخان).
3 ـ توخِّي الحلال في المأكل والمشرب والملبس، فقد ورد في الحديث الشريف: «إن الرجل يطيل السفر، أشعث أغبر، يمُدُّ يديه إلى السماء، يارب، يارب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام وغُذيَ بالحرام فأنَّى يستجاب لذلك؟» (رواه أحمد ومسلم والترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه ).
4 ـ الإكثار من الدعاء حين الرَّخاء، قال النبي صلى الله عليه وسلم : «مَن سَرَّهُ أن يستجيب الله له عند الشدائد والكُرَب فليكثر الدعاء في الرخاء» (رواه الترمذي والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه ).
أمَّا استجابة الدعاء؛ فقد تكون معجَّلة في الدنيا، أو مؤخَّرة إلى الآخرة،
فالدعاء بين ثلاث حالات:
الأولى: أن يستجيب الله لصاحبه في الدنيا.
الثانية: أن الله يدفع بهذا الدعاء بلاءً قد كان يقع على هذا الداع، فالدعاء صاعد والبلاء نازل فيتعالجان – أي يتصارعان، فمن رحمة الله بعبده أن يصرع الدعاء البلاء، فلا يقع على هذا العبد هذا البلاء بسبب دعائه. <--- وهذي للأخوات اللي يقولون دعينا وما استجيب لنا .. ربما في صحفكن زواجات تتمنين الموت على لحظة من لحظاتها ..
الثالثة: أن الله يدخر لهذا العبد تلك الدعوة في الآخرة، ويعوضه عن ذلك خير عوض، وحينها يتمنى العبد أن لو لم يستجب الله له في الدنيا بكل دعوة دعا بها؛ لما عاين من الخير العظيم، والفضل الكبير، إذاً فليطمئن قلبك وأحسني الظن بربك .
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : «يدعو الله بالمؤمن يوم القيامة حتَّى يوقفه بين يديه فيقول: عبدي! إني أمرتك أن تدعوني، ووعدتك أن أستجيبَ لك، أليس دعوتني يوم كذا وكذا لغمٍّ نزل بك أن أفرِّج عنك ففرَّجتُ عنك؟ فيقول: نعم يارب، فيقول: إني عجَّلتُها لك في الدنيا، ودعوتني يوم كذا وكذا لغمٍّ نزل بك أن أُفَرِّج عنك فلم تَر فرجاً؟ قال: نعم يارب، فيقول: إني ادَّخرتُ لك بها في الجنَّة كذا وكذا، فلا يَدَعُ الله دعوةً دعا بها عبده المؤمن إلا بيَّن له، إمَّا أن يكون عجَّل له في الدنيا، وإمَّا أن يكون ادَّخر له في الآخرة، قال: فيقول المؤمن في ذلك المقام: ليته لم يكن عجَّلَ له شيئاً من دعائه» (رواه الحاكم عن جابر رضي الله عنه ).
:27:
1 ـ اليقين بالإجابة مع حضور القلب، قال الرسول صلى الله عليه وسلم : «ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب من قلب غافل لاهٍ» (رواه الترمذي والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه ).
2 ـ عدم الدعاء بـإثم أو قطيعة رحم وعدم الاستعجال على الله في الإجابة، قال الرسول صلى الله عليه وسلم : «ما من رجل يدعو بدعاء إلا استُجيب له، فإمَّا أن يُعجَّل له في الدنيا، وإمَّا أن يؤخَّر له في الآخرة، وإمَّا أن يُكفَّر عنه ذنوبه بقدر ما دعا، ما لم يدعُ بإثم أو قطيعة رحم، أو يستعجل فيقول: دعوتُ ربِّي فما استجاب لي» (رواه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه ). وقال صلى الله عليه وسلم : «يُستجاب لأحدكم ما لم يَعجل، يقول دعوت فلم يُستجب لي» (رواه الشيخان).
3 ـ توخِّي الحلال في المأكل والمشرب والملبس، فقد ورد في الحديث الشريف: «إن الرجل يطيل السفر، أشعث أغبر، يمُدُّ يديه إلى السماء، يارب، يارب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام وغُذيَ بالحرام فأنَّى يستجاب لذلك؟» (رواه أحمد ومسلم والترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه ).
4 ـ الإكثار من الدعاء حين الرَّخاء، قال النبي صلى الله عليه وسلم : «مَن سَرَّهُ أن يستجيب الله له عند الشدائد والكُرَب فليكثر الدعاء في الرخاء» (رواه الترمذي والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه ).
أمَّا استجابة الدعاء؛ فقد تكون معجَّلة في الدنيا، أو مؤخَّرة إلى الآخرة،
فالدعاء بين ثلاث حالات:
الأولى: أن يستجيب الله لصاحبه في الدنيا.
الثانية: أن الله يدفع بهذا الدعاء بلاءً قد كان يقع على هذا الداع، فالدعاء صاعد والبلاء نازل فيتعالجان – أي يتصارعان، فمن رحمة الله بعبده أن يصرع الدعاء البلاء، فلا يقع على هذا العبد هذا البلاء بسبب دعائه. <--- وهذي للأخوات اللي يقولون دعينا وما استجيب لنا .. ربما في صحفكن زواجات تتمنين الموت على لحظة من لحظاتها ..
الثالثة: أن الله يدخر لهذا العبد تلك الدعوة في الآخرة، ويعوضه عن ذلك خير عوض، وحينها يتمنى العبد أن لو لم يستجب الله له في الدنيا بكل دعوة دعا بها؛ لما عاين من الخير العظيم، والفضل الكبير، إذاً فليطمئن قلبك وأحسني الظن بربك .
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : «يدعو الله بالمؤمن يوم القيامة حتَّى يوقفه بين يديه فيقول: عبدي! إني أمرتك أن تدعوني، ووعدتك أن أستجيبَ لك، أليس دعوتني يوم كذا وكذا لغمٍّ نزل بك أن أفرِّج عنك ففرَّجتُ عنك؟ فيقول: نعم يارب، فيقول: إني عجَّلتُها لك في الدنيا، ودعوتني يوم كذا وكذا لغمٍّ نزل بك أن أُفَرِّج عنك فلم تَر فرجاً؟ قال: نعم يارب، فيقول: إني ادَّخرتُ لك بها في الجنَّة كذا وكذا، فلا يَدَعُ الله دعوةً دعا بها عبده المؤمن إلا بيَّن له، إمَّا أن يكون عجَّل له في الدنيا، وإمَّا أن يكون ادَّخر له في الآخرة، قال: فيقول المؤمن في ذلك المقام: ليته لم يكن عجَّلَ له شيئاً من دعائه» (رواه الحاكم عن جابر رضي الله عنه ).
:27:
الصفحة الأخيرة
مع اني تزوجت وخلصت الا اني اليوووووم الجمعه قسم بالله دعيت لكم كلكم ان الله يوفقكم ويزوجكم
بسررررررعه 00 عاد تدرووون ودنا يصير عندنا افرااااح بالاجازه000000000
اي آر اتش 00 قولي امين الله لايخيبك يارب 000
لاتنسين تبشريننا
مشاعل السعووديه 0000 كلامك صحيح ياخيتي
بس لاتخافين انا اليووم بالنيابه عنك بالدعااااء 0000
الله لايخيب رجانا ولا رجااكم 0000
بنات ترا ياويل الي تنخطب ولا تقووولنا هههههههههههههههههههههههههه
ابي منكم الدعااااااااء 00000