بسم الله الرحمن الرحيم



سألت إحدى الأخوات فضيلة الشيخ أحمد القاضي( وهو أحد طلبة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله )
عن حكم قراءة الروايات وهذا نص السؤال ..

فضيلة الشيخ / أحمد القاضي حفظكم الله ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي هو عن حكم قراءة الروايات ( القصص الطويلة ) التي لا يكون بها محذور شرعي .... مع العلم
أنها تأخذ كثيرا من الوقت وتشغل فكر القارئ حتى أني سمعت من بعض الطالبات أنها تفكر فيها أثناء صلاتها ...
فهي باختصار .. تكون شغلها الشاغل حتى تنتهي من قراءتها وقد يستغرق ذلك أسبوعا أو أنها أحيانا تصل إلى شهر كامل ...

.. أفيدونا جزاكم الله خيرا ..

.. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أجاب فضيلته ..
بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أما بعد :-
فإن الحكم يعتمد على مضمون الرواية المقروءة ، فإن كان حسنا ، هادفا ، صالحا فقراءتها كذلك ...
وإن كان مضمونا سيئا ، مثيرا للغرائز ، أو للشبهات الفاسدة فقراءتها حرام ...
وإن كان من القصص والأحداث الوصفية الفارغة ، فالاشتغال بقراءتها مضيعة للوقت
وصرف للجهد عما هو أنفع فيكون مكروها ...

وفي سيرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وأصحابه الكرام ، وقصص القرآن ما يجمع بين
المتعة و الفائدة والعبرة .. قال تعالى " نحن نقص عليك أحسن القصص " فليس يدانيها قصص
في سياقها ، ومضمونها .. كما أنها مثمرة مفيدة ، قال تعالى " لقد كان في قصصهم عبرة "
والله الموفق ..

د. أحمد بن عبد الرحمن القاضي


...........................

يقول الشيخ العلامة بن عثيمين فى هذا الموضوع عندما سأله أحد الاخوة عن


حكم تأليف الروايات والقصص،،،،


هذه الأمور التي تتصورها في ذهنك ثم تكتب عنها لا يخلو إما أن تكون لمعالجة داء وقع فيه الناس حتى



ينقذهم الله منه بمثل هذه التصويرات التي تصورها وإما أن يكون تصويرا لأمور غير جائزة في الشرع



فإن كان تصويرا لأمور غير جائزة في الشرع فإن هذا محرم ولا يجوز بأي حال من الأحوال لما في ذلك



من التعاون على الأثم والعدوان وقد قال الله سبحانه وتعالى(وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى



الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ)


أما إذا كانت لمعالجة داء وقع فيه الناس لعل الله ينقذهم منه بها فإن هذا لا بأس به بشرط أن



تعرضه عرضا يفيد أنه غير واقعي وإنما تجعله أمثالا تضربها حتى يأخذ الناس من هذه الأمثال عبراً أما



أن تحكيها على أنها أمر واقع وقصة واقعة وهى إنما هي خيال فإن هذا لا يجوز لما فيه من الكذب والكذب



محرم ولكن من الممكن أن تحكيه على أنه ضرب مثل يتضح به المآل والعاقبة لما حصل مثل هذا الداء



واتخاذ ذلك سبباً ووسيلة لطلب الرزق هذا ليس فيه بأس إذا كان في معالجة أمور دنيوية لأن الأمور



الدنيوية لا بأس أن تتطلب بعلم دنيوي



والحاصل أن هذه التصورات التي تصورها بصورة القصص إن كان فيها إعانة على إثم وعدوان



فإنها محرمة بكل حال وإن كان فيها إعانة على الخير ومصلحة الناس فإنها جائزة بشرط أن تصورها



بصورة التمثيل لا صورة الأمر الواقع لأنها لم تقع وأنت إذا صورتها بصورة الأمر الواقع وهي لم تقع كان



ذلك كذبا أما اتخاذها وسيلة للكسب المادي فإن كان ما تريده إصلاحا دنيويا منفعة دنيوية فلا حرج لأن



الدنيا لا بأس أن تكتسب للدنيا



......................

عودى نفسك لما تمسكى اى كتاب لازم تخلصيه مش لازم فنفس اليوم بس لازم تخلصيه
الروايات بقىقريتها من زمان من 3 سنين بطلت الروايات لانى التزمت شويتين زيادة ولقيت كتب اقيم اقراها
الوايات
حكاية مدينتين
مرتفعات ويزرنج
اوليفر تويست
انا كارنينا
ودول اتعملوا افلام
وكمان الملكة الافريقية
حكايات شكسبير
فى بقى كتب تانيه حلوه بس مش رويات ودى اللى كنت بميل لها اكتر اللى هى السياسة الساخرة زى
حمار من الشرق--------سياسة ساخرة محمود السعدنى
المدام مرفوعة مؤقتا من الخدمة------سياسة ساخرة برضه لهالة سرحان باي باي عرب------برضه سياسة ساخرة


كتير والله اصل عندنا فمصر مهرجان القراءة للجميع الكتب بتبقى ببلاش تقريبا فتلاقيكي عندك مكتبة من احسن الكتب ماتعديش ال500 جنيه

روايه ملامح الحزن العتيق
بنات السفير

اول رواية قريتها

غموض خالد

ومن كثر مااعجبني اسلوب الكاتبه بحثت عن رواياتها

ولقيت لها رواية ثانيه ..يمسح الدمعه بشكوى..

وبصراااااحه جناااااان

وكمان رواية احلى صدفه بحياتي

ورواية جرحني وصار معشوقي

ورواية لمني بشوق واحضني بعادك عني بعثرني

وإذا كان تبين روايه فكاهيه

عندك رواية حظي المنسدح

وووواوو اموت برواياتت كثيرر قريت رواية غازي وساره عجيبه وبنت الشاميهه ...ممم بنات في روايه قريتها فترهه ونسيت اسمه وماكملته .. البطله اتوقع اسمه سارهه وكانت مسافرهه هي واخته سعاد وابوه ويلتقون بطياره مع شاب وطيح الطياره فيهم وتضيع ساره والبطل بجزيرهه... ادري طولة بس غشان تعرفونه ابي اسمم الروايه للي تعرفه