السلام عليكم
كيفكم حبيباتي
بنات الي عندها اي سؤال سؤال في التفسير ,الحديث, العقيده ,الفقه او في المعاني
من خلال دراستي ومن خلال بحثي راح اساعدها في توضيح المعنى على قدما اقدروان كان فيه خير فمن الله وان كان فيه خطا فمن نفسي والشيطان انتظركم
بسم الله وعلى بركة الله
*لمسة حنان* @lms_hnan_4
كبيرة محررات
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
الأيتين من سورة هود رقم (107) و (108)الأيتين من سورة هود رقم (107) و (108)
هلا حبيبتي
خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ</B> وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ</B>
{خَالِدِينَ فِيهَا} أي: في النار، التي هذا عذابها {مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ} أي: خالدين فيها أبدا، إلا المدة التي شاء الله, أن لا يكونوا فيها، وذلك قبل دخولها، كما قاله جمهور المفسرين، فالاستثناء على هذا، راجع إلى ما قبل دخولها، فهم خالدون فيها جميع الأزمان، سوى الزمن الذي قبل الدخول فيها.
{إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ} فكل ما أراد فعله واقتضته حكمته فعله، تبارك وتعالى، لا يرده أحد عن مراده. {وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا} أي: حصلت لهم السعادة، والفلاح، والفوز {فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ} ثم أكد ذلك بقوله: {عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ} أي: ما أعطاهم الله من النعيم المقيم، واللذة العالية، فإنه دائم مستمر، غير منقطع بوقت من الأوقات، نسأل الله الكريم من فضله.
تفسيرالسعدي واي سؤال انا حاضره:26:
خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ</B> وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ</B>
{خَالِدِينَ فِيهَا} أي: في النار، التي هذا عذابها {مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ} أي: خالدين فيها أبدا، إلا المدة التي شاء الله, أن لا يكونوا فيها، وذلك قبل دخولها، كما قاله جمهور المفسرين، فالاستثناء على هذا، راجع إلى ما قبل دخولها، فهم خالدون فيها جميع الأزمان، سوى الزمن الذي قبل الدخول فيها.
{إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ} فكل ما أراد فعله واقتضته حكمته فعله، تبارك وتعالى، لا يرده أحد عن مراده. {وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا} أي: حصلت لهم السعادة، والفلاح، والفوز {فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ} ثم أكد ذلك بقوله: {عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ} أي: ما أعطاهم الله من النعيم المقيم، واللذة العالية، فإنه دائم مستمر، غير منقطع بوقت من الأوقات، نسأل الله الكريم من فضله.
تفسيرالسعدي واي سؤال انا حاضره:26:
اختي الغاليه ابي اسأل عن قيام الليل اذا هو داخل في الموضوع ما ابي فضله ابي صفته كم تسليمه وهل يفضل الدعاء كل يوم ام بعض الايام وكل ما يفيد في الموضوع والله يعطيك العاقيه
اختي الغاليه ابي اسأل عن قيام الليل اذا هو داخل في الموضوع ما ابي فضله ابي صفته كم تسليمه وهل يفضل الدعاء كل يوم ام بعض الايام وكل ما يفيد في الموضوع والله يعطيك العاقيهاختي الغاليه ابي اسأل عن قيام الليل اذا هو داخل في الموضوع ما ابي فضله ابي صفته كم تسليمه وهل...
هلا يالغاليه
س: سائل يسأل عن صفة صلاة قيام الليل وهل القراءة فيها سرا أم جهرا؟
صلاة قيام الليل أن يسلم من كل ركعتين في الحديث: صلاة الليل مثنى مثنى كلما صلى ركعتين سلم، والقراءة فيها إذا كان عنده أحد يتأذى به فإنه يسر، والأصل أن المنفرد يسر بالقراءة لكن إن رأى أن الجهر أنشط له فله أن يجهر؛ كما ذكر أن أبا بكر -رضي الله عنه- كان يسر بالقرآن في قراءته في الليل ويقول: أسمع نفسي وأناجي ربي، وعمر -رضي الله عنه- كان يجهر بالقرآن في قيام الليل ويقول: أوقظ الوسنان وأطرد الشيطان فنزل قوله تعالى: وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا فأمر أبو بكر أن يجهر قليلا وعمر أن يسر قليلا؛ لقوله: وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا ومع ذلك إذا كان هناك من يستمع لك و.. فإنك تسمعهم، وإذا كان هناك من يتأذى بقراءتك كالنائمين والقارئين فإنك تسر. نعم.
من موقع سماحة الشيخ ابن جبرين
صفة صلاة الليل المجيب د. سليمان بن وائل التويجري
عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى التصنيف الفهرسة/ كتاب الصلاة/ صلاة التطوع/قيام الليل والتراويح التاريخ 15/3/1423
السؤال ما صفة صلاة الليل على وجه الإجمال؟ وما أقلها؟ وهل الصلاة بثلاث ركعات بتسليمتين مجزئة لمن يصليها؟ ومتى يبدأ الثلث الأخير من الليل ومتى ينتهي؟ (أتمنى معرفة توقيته بالساعة في المنطقة الوسطى). وجزاكم الله خيراً.
الجواب صلاة الليل هي ما يصلى ما بين العشاء والفجر، والنبي –صلى الله عليه وسلم- يقول:" صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح فليوتر بواحدة" البخاري (472) ومسلم (749) أي أن الإنسان يصلي ما تيسَّر له ركعتين ركعتين يعني يصلي ركعتين ثم يسلِّم ثم يقوم ويصلي ركعتين ويسلِّم وهكذا.
إن شاء أن يطيل القراءة ويقلِّل الركعات، وإن شاء أن يقصّر القراءة ويكثر من الركعات فهذا راجع إليه حسب نشاطه، والنبي –صلى الله عليه وسلم- ما كان يزيد على إحدى عشرة ركعة، ولكنه –أحياناً- يقرأ في الركعة الواحدة بالبقرة وآل عمران والنساء.
فالإنسان إذا انتهى أو أوشك على الانتهاء يختمها بركعة واحدة توتر له ما صلى في ليلته.
وصلاة الليل أقلها ركعة واحدة، ولو أن إنساناً أوتر بركعة واحدة فإن هذا صحيح، وقد روي عن عدد من الصحابة منهم: أبو بكر –رضي الله تعالى عنه-، وعائشة –رضي الله عنها- وغيرهم.
وإن أوتر بثلاث ركعات بتسليمتين فإن هذا هو أدنى الكمال، والأفضل للإنسان أن يزيد عن ذلك بحيث يصلي إحدى عشرة ركعة، أو تسعاً، أو سبعاً، أو خمساً بحسب نشاطه وقدرته.
أمَّا سؤاله عن الثلث الأخير من الليل متى يبدأ ومتى ينتهي فإن هذا يختلف من وقت لآخر، فليل الصيف غير ليل الشتاء، وأنت تقسم ما بين غروب الشمس وطلوع الفجر إلى ثلاثة أقسام، والثلث الأخير منها في ليلتك التي تريد أن تصلي فيها تعرف قدره هل هو ثلاث ساعات أو ثلاث ساعات ونصف أو أربع ساعات؟ بحسب اختلاف طول الليل وقصره.
السؤال :
هل صلاة الوتر تختلف عن صلاة الليل من حيث وقتها والدعاء الذي يقال في الصلاتين ، وكذلك عدد ركعات الصلاة؟
الجواب :
الوتر من صلاة الليل وهو سنة ، وهو ختامها ، ركعة واحدة يختم بها صلاة الليل في آخر الليل ، أو في وسط الليل ، أو في أول الليل بعد صلاة العشاء ، يصلي ما تيسر ثم يختم بواحدة يقرأ فيها الفاتحة ، وقل هو الله أحد ، هذا هو الوتر ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ((اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا)) ويقنت فيها بعد الركوع بالدعاء المأثور (( اللهم اهدنا فيمن هديت . . . إلخ )) وهو الدعاء الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما ، ويدعو معه ما تيسر من الدعاء الطيب .
هذا السؤال اجاب عليه فضيلة الشيخ رحمه اللله ابن باز
س: سائل يسأل عن صفة صلاة قيام الليل وهل القراءة فيها سرا أم جهرا؟
صلاة قيام الليل أن يسلم من كل ركعتين في الحديث: صلاة الليل مثنى مثنى كلما صلى ركعتين سلم، والقراءة فيها إذا كان عنده أحد يتأذى به فإنه يسر، والأصل أن المنفرد يسر بالقراءة لكن إن رأى أن الجهر أنشط له فله أن يجهر؛ كما ذكر أن أبا بكر -رضي الله عنه- كان يسر بالقرآن في قراءته في الليل ويقول: أسمع نفسي وأناجي ربي، وعمر -رضي الله عنه- كان يجهر بالقرآن في قيام الليل ويقول: أوقظ الوسنان وأطرد الشيطان فنزل قوله تعالى: وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا فأمر أبو بكر أن يجهر قليلا وعمر أن يسر قليلا؛ لقوله: وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا ومع ذلك إذا كان هناك من يستمع لك و.. فإنك تسمعهم، وإذا كان هناك من يتأذى بقراءتك كالنائمين والقارئين فإنك تسر. نعم.
من موقع سماحة الشيخ ابن جبرين
صفة صلاة الليل المجيب د. سليمان بن وائل التويجري
عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى التصنيف الفهرسة/ كتاب الصلاة/ صلاة التطوع/قيام الليل والتراويح التاريخ 15/3/1423
السؤال ما صفة صلاة الليل على وجه الإجمال؟ وما أقلها؟ وهل الصلاة بثلاث ركعات بتسليمتين مجزئة لمن يصليها؟ ومتى يبدأ الثلث الأخير من الليل ومتى ينتهي؟ (أتمنى معرفة توقيته بالساعة في المنطقة الوسطى). وجزاكم الله خيراً.
الجواب صلاة الليل هي ما يصلى ما بين العشاء والفجر، والنبي –صلى الله عليه وسلم- يقول:" صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح فليوتر بواحدة" البخاري (472) ومسلم (749) أي أن الإنسان يصلي ما تيسَّر له ركعتين ركعتين يعني يصلي ركعتين ثم يسلِّم ثم يقوم ويصلي ركعتين ويسلِّم وهكذا.
إن شاء أن يطيل القراءة ويقلِّل الركعات، وإن شاء أن يقصّر القراءة ويكثر من الركعات فهذا راجع إليه حسب نشاطه، والنبي –صلى الله عليه وسلم- ما كان يزيد على إحدى عشرة ركعة، ولكنه –أحياناً- يقرأ في الركعة الواحدة بالبقرة وآل عمران والنساء.
فالإنسان إذا انتهى أو أوشك على الانتهاء يختمها بركعة واحدة توتر له ما صلى في ليلته.
وصلاة الليل أقلها ركعة واحدة، ولو أن إنساناً أوتر بركعة واحدة فإن هذا صحيح، وقد روي عن عدد من الصحابة منهم: أبو بكر –رضي الله تعالى عنه-، وعائشة –رضي الله عنها- وغيرهم.
وإن أوتر بثلاث ركعات بتسليمتين فإن هذا هو أدنى الكمال، والأفضل للإنسان أن يزيد عن ذلك بحيث يصلي إحدى عشرة ركعة، أو تسعاً، أو سبعاً، أو خمساً بحسب نشاطه وقدرته.
أمَّا سؤاله عن الثلث الأخير من الليل متى يبدأ ومتى ينتهي فإن هذا يختلف من وقت لآخر، فليل الصيف غير ليل الشتاء، وأنت تقسم ما بين غروب الشمس وطلوع الفجر إلى ثلاثة أقسام، والثلث الأخير منها في ليلتك التي تريد أن تصلي فيها تعرف قدره هل هو ثلاث ساعات أو ثلاث ساعات ونصف أو أربع ساعات؟ بحسب اختلاف طول الليل وقصره.
السؤال :
هل صلاة الوتر تختلف عن صلاة الليل من حيث وقتها والدعاء الذي يقال في الصلاتين ، وكذلك عدد ركعات الصلاة؟
الجواب :
الوتر من صلاة الليل وهو سنة ، وهو ختامها ، ركعة واحدة يختم بها صلاة الليل في آخر الليل ، أو في وسط الليل ، أو في أول الليل بعد صلاة العشاء ، يصلي ما تيسر ثم يختم بواحدة يقرأ فيها الفاتحة ، وقل هو الله أحد ، هذا هو الوتر ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ((اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا)) ويقنت فيها بعد الركوع بالدعاء المأثور (( اللهم اهدنا فيمن هديت . . . إلخ )) وهو الدعاء الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما ، ويدعو معه ما تيسر من الدعاء الطيب .
هذا السؤال اجاب عليه فضيلة الشيخ رحمه اللله ابن باز
الصفحة الأخيرة
أنا بصراحة عندي آيه بغيت لها توضيح وتفسير أدور عليها وأرجع لج