
حوائياتي @hoayyaty
عضوة جديدة
امانه من كل وحده تعرف رقم شيخ سحر تدخل اسالك بالله ولك الاجر
ساعدوني •
السلاا عليكم بنات كيفكم عندي مشكله اخت زوجي من فتره وزوجها بدي يتعب كدا فجأه وصار يكره يجلس في بيته وكمان يبغى يقتل نفسه كدا مره كان بيقتل نفسه بسكين واخت زوجي نفسيتها مره تعبت لدرجه ماكانت تقدر تنام تجلس تراقبه خايفه يئذي نفسه اصلا ماصار يجلس في البيت كثير يجيهم ايام ويتعب مره في بيته على شان كدا صار يروح عند اهله بس يجي زيارات يبغى يجلس مع زوحته وعيله ويتحمل التعب يكون يصرخ ويجيه ضيق ويكون يبغى يقتل نفسه لمن تمنعه هي وزوجي يكون يضرب نفسه ويدق راسه في الجدار المهم ودينها عند شيوخ يخف ايام ويرجع نفس الشئ لمن اخت زوجي يئست وصارت تقراء سوره البقره واليوم تقولي قريتها بكل آيمان لانو امس اجى عندها وتعب مره مره المهم اليوم حارس العماره لقى تحت سياره زوجها 13 ورقه فيها اسمه واسم امه بلكامل ومكتوب كمان حروف الهجائيه مليان الورقه مكتوب بلون الاحمر وهي تقولي يمكن الله فك لها السحر بس محنا عرفين ايش نسوي بهدي الااراق وعلى شان نشيل السحر عنه وياريت كل الرجاء مين تعرف رقم شيوخ نتصل عليهم على شان نسألهم كيف نسوي والله حاله يكسر الخاطر بنات امانه آلي تعرف رقم شيخ واكيد بيرد علينا تقولنا واسال الله ان يسخرها كل خير ويكف عنها كل شر اطلب من المشرفات تنزيل الموضوع للاهميه ولكم جزيل الشكر
2
661
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

ود الوداد
•
تروح لآقرب مركز هيئه يفكون السحر بإذن الله ويقولون لكم كل شئ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
كان بودي أن أستفسر
كثير ما نرى من يقول أمانة جاوبوني أو ساعدوني؟؟؟
وجزاكم الله عنا خير الجزاء
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
لا يجوز استعمال لفظ " أمانة " في مثل هذه المواضِع ؛ لأنها بمعنى القسَم والإلزام .
ولا يجوز تحليف الناس بالأمانة ، كأن يُقال : أمانة لا تفعل كذا ، أو : أمانة افعلوا ذلك ، ونحو ذلك ؛ لِقوله عليه الصلاة والسلام : من حلف بالأمانة فليس منا . رواه الإمام أحمد وأبو داود . وقال الألباني : صحيح .
وقد سُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة هذا السؤال :
رجلا أراد أن يشتري من تاجر سلعة فأعطاه ثلاثة أنواع منها فقال له الرجل: تخبرني عن الأفضل من هذه السلع، وقال التاجر: بالأمانة هذا هو الأفضل، وكلا الرجلين لم يقصد يمينا وإنما قصدهما ائتمان أحدهما الآخر في الإخبار بالحقيقة ويسأل هل هذا يعتبر كفرا وإلحادا؟
فأجابت اللجنة : إذا لم يكن أحدهما قصد بقوله : بالأمانة الحلف بغير الله، وإنما أراد بذلك ائتمان أخيه في أن يخبره بالحقيقة فلا شيء في ذلك مطلقا ، لكن ينبغي ألا يعبر بهذا اللفظ الذي ظاهره الحلف بالأمانة ، أما إذا كان القصد بذلك الحلف بالأمانة فهو حلف بغير الله، والحلف بغير الله شرك أصغر، ومن أكبر الكبائر؛ لما روى عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك . وقال صلى الله عليه وسلم : من حلف بالأمانة فليس منا . وقال ابن مسعود رضي الله عنه: لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغيره صادقا.
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
كان بودي أن أستفسر
كثير ما نرى من يقول أمانة جاوبوني أو ساعدوني؟؟؟
وجزاكم الله عنا خير الجزاء
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
لا يجوز استعمال لفظ " أمانة " في مثل هذه المواضِع ؛ لأنها بمعنى القسَم والإلزام .
ولا يجوز تحليف الناس بالأمانة ، كأن يُقال : أمانة لا تفعل كذا ، أو : أمانة افعلوا ذلك ، ونحو ذلك ؛ لِقوله عليه الصلاة والسلام : من حلف بالأمانة فليس منا . رواه الإمام أحمد وأبو داود . وقال الألباني : صحيح .
وقد سُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة هذا السؤال :
رجلا أراد أن يشتري من تاجر سلعة فأعطاه ثلاثة أنواع منها فقال له الرجل: تخبرني عن الأفضل من هذه السلع، وقال التاجر: بالأمانة هذا هو الأفضل، وكلا الرجلين لم يقصد يمينا وإنما قصدهما ائتمان أحدهما الآخر في الإخبار بالحقيقة ويسأل هل هذا يعتبر كفرا وإلحادا؟
فأجابت اللجنة : إذا لم يكن أحدهما قصد بقوله : بالأمانة الحلف بغير الله، وإنما أراد بذلك ائتمان أخيه في أن يخبره بالحقيقة فلا شيء في ذلك مطلقا ، لكن ينبغي ألا يعبر بهذا اللفظ الذي ظاهره الحلف بالأمانة ، أما إذا كان القصد بذلك الحلف بالأمانة فهو حلف بغير الله، والحلف بغير الله شرك أصغر، ومن أكبر الكبائر؛ لما روى عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك . وقال صلى الله عليه وسلم : من حلف بالأمانة فليس منا . وقال ابن مسعود رضي الله عنه: لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغيره صادقا.
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
الصفحة الأخيرة