ههههههههه السموحة اختي اي مدى عين اي خرابيط مررررررره يبشع الشكل استغفرالله مره شفت وحده ياحياتي هي حلوة ماشاءالله بس حواجبها استغفراااااااللللللللله مررررره مشينتها فا ماادري ليه ميتين على حواجب التشاينيز صراحةههههههههه السموحة اختي اي مدى عين اي خرابيط مررررررره يبشع الشكل استغفرالله مره شفت وحده ياحياتي...
الميسانة :
يالغالية أم منصور اللي تشوفينه مرتب بهالطريقة وجميل وملفت هذاولا ينمصون حواجبهم نسأل الله العافية ويعملون لها تاتو هو صح جميل وملفت ويطلع المكياج عليه روعه لكن اش ابي بهالشئ وصاحبته ملعونه مطرودة من رحمة الله وانتي مخلوقة ضعيفة مالك غنى عن رحمةرحمان السموات والأرض ورحيمهما والتشقير شيوخ حللو وشيوخ حرموه ومن وجهة نظري دع مايريبك الي مالايريبك والحياة أنفاس معدودة عشان كذا ضحيت بهالشئ لوجهه تعالي اسأل الله ان يرزقني ويرزقك رضاه والفردوس الأعلى من الجنه وجميع المسلمين ولولا غلاتك ماذكرتك تقبليها مني بصدر رحبيالغالية أم منصور اللي تشوفينه مرتب بهالطريقة وجميل وملفت هذاولا ينمصون حواجبهم نسأل الله...
استغفر الله
اقول ياقلبي اغلب اللي كذا مسوين نمص واذا سالتيهم قالو لااا ماننمص النمص حرااام وهي تلقينها مشقره بعدين جابت مقص وقصصة اللي مشقره تقصيص خفيف عشان اذا جت عند شمس او نور طلع شكل حواجبها شووشه صفرا
<<<< مااستفدنا شي ماحلقتيهن بس قصصتيهن
والتشقير مايجوز اقري موضوع فتاوى
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1146948
ما حكم تشقير الحواجب للمرأة بدون نتفها او حلقها? و ما حكم صباغة الشعر باللون الاشقر؟
الشق الأول من السؤال :
فتوى رقم21778وتاريخ29/12/1421 هـ
الحمد لله و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده.. و بعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء على ما ورد الى سماحة المفتي العام برقم7868 و تاريخ 29/12/1421هـ
وقد سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه (انتشر في الآونة الأخيرة بين أوساط النساء ظاهرة تشقير الحاجبين بحيث يكون هذا التشقير من فوق الحاجب و من تحته بشكل يشابه بصورة المطابقة النمص، من ترقيق الحاجبين و لا يخفى أن هذه الظاهرة جاءت تقليداً للغرب. و أيضاً خطورة هذه المادة المشقرة للشعر من الناحية الطبية، و الضرر الحاصل له، فما حكم الشرع في مثل هذا الفعل؟
و بعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن تشقير أعل الحاجبين أسفلهما بالطريقة المذكورة لا يجوز لما في ذلك من تغيير خلق الله سبحانه و لمشابهته للنمص المحرم شرعا، حيث أنه في معناه و يزداد الأمر حرمة إذا كان ذلك الفعل تقليدا و تشبهاً باللكفار أو كان في استعماله ضرر على الجسم أو الشعر لقوله تعالى< و لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة> و قوله صلى الله عليه و سلم:<لا ضرر و لا ضرار>
و صلى الله على نبينا محمد و على آله وصحبه و سلم،،،،،،،
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء بالمملكة العربية السعودية
الرئيس:عبد العزيز آل الشيخ عضو:صالح الفوزان عضو:عبدالله الغديان
اللهم هل بلغت اللهم فاشهد