وعد الالمعي
•
حبيبتي لا تفتين احد على كيفك انا ما اتوقع انها حرام لان الواصله ما تدخل في هذا الشي الواصله توصل شعرها بشعر مثله يعني اذا كان قصير تطوله لكن الصوف و غيره ...!! ابداً ما اتوقع انها حرام و نصيحه مني لكم اللي تبغى تسويها تسأل شيخ قبل ما تسويها عشان تكون على يقين 😌
والله سمعت محاضرة لإحدى الأخوات الداعيات قبل اسبوعين
و قالت إن أغلب العلماء حرموا الحشوات حتى بالصوف
و لابد من الطاعة لله و لانريد ان نكون من الذين يلعنهم الله
و قالت إن أغلب العلماء حرموا الحشوات حتى بالصوف
و لابد من الطاعة لله و لانريد ان نكون من الذين يلعنهم الله
حرمتو التشقير وحرمتو الخشوع الصوف وحرمتو الرموش. مع مافيها خداع كل الناس تعرف الي مركبه رومش والي مسويه حشوه مافي تسريحه من غير حشوه. وحرمتو التشقير. مع انه يرتب الحواجب وشكل الوحده وهي مرتبه حواجبها مرره مرتب وحلو بالذات الآي حواجبهم عريضه والشعر مطاوي حولينه. حرام عليكم وش التشدد هذا. ارحمونا. الفتاوي ترا تجدد. وكثير علماء غيرو فتاويً هم بما يناسب الزمان ولما عرفو. طريقه وعمل الشي لان المشايخ زمان يفتون علي كلام زوجاتهم واقاربهم ربما يوصلون لهم المعلومة بشكل ثاني اومحدود. غير كذا اسالو العلماء الحين. مثل. عبد الله المصلح. أبو الإفتاء زي حكم التشقير قال تهذيب الحاجب جائز بالشقير وزي حكم الصور قال الصور المراد بتحريمها هو رسم الأرواح والمجسمات ولكن الصور الفتوغرافيه. جائزه لانها حبس الضوء مع انو سابقا كثير من العلماء حرموها لجهلهم بكيفيت عمل الصور. وكثير غيرو فتواهم لكن في ناس كثير تجلس علي فتاوي قديمه
الصفحة الأخيرة