توت البراري
توت البراري •
طيب
فيه أوقات نحن الأمهات نعود أبناءنا على أمور (سلبية) بدون قصد ثم بعد مضي سنوات نضجر من تصرفات كنا نحن السبب فيها !

و نفس الشيء بالنسبة للزوج ،
صحيح فيه أمور صعب يكون للزوجة تأثير فيه على الزوج لكن هذا ما يمنع إن بالمقابل لها تأثير على باقي تصرفاته.

ذكرتيني بالحديث الذي قال فيه عليه الصلاة و السلام: (مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَ دِينٍ أَغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ ).

لاحظي سبحان الله لفتة لطيفة - كيف إنه و مع وصف المرأة الأنثى بالضعف في أمر دينها (لأنه يعتريها الحيض و النفاس فتترك الصلاة رحمة بحالها) و بالنقص في شهادتها (فنحن عاطفيات تغلبنا العواطف و هذا مناسب لطبيعتنا)
لاحظي مع هذا قال النبي عليه أفضل الصلاة و السلام بأن المرأة منّا لها قدرة على التأثير على الرجل الحازم صاحب اللب و العقل !!! و ليس الرجل العادي ضعيف التفكير !
هذا دليل على ماذا ؟
على دهاء النساء و على أن ضعف الأنوثة هي بذاتها قوة تؤثر على الرجل ..
توت البراري
توت البراري •
أكيد مع لكن ماهو تعيدين تربيته من جديد او تصلحين اغلاطه او الذنوب اللي يرتكبها في حق نفسه مثلاً رجال سليط اللسان يلعن ويسب ولا يحترم احد طبعه كذا تسكت زوجته وتتركة ياخذ راحته وبعد سنين تستوعب اللي يسويه فيها تبدا تزعل وترفض اسلوبه هو خلاص مستحيل يتغير تعود انها تسكت ويشوف انه من حقه يزعل ويسب ويطلع كل غضبه فيها وهي من واجبها تسكت وتتحمل لكن لو من البداية رفضت ماسمحت له يغلط عليها كان تغير معها او مثلاً وحده ينقصها اشياء كثيره لكن ماتطلب من زوجها وهو قادر لكن لما تشوفه يوزع فلوسه يمين وشمال ويعطي فلان وعلان وهي محتاجه تزعل لكن خلاص تعود مايعطيها لو طلبت زياده يشوفها مبذرة
أكيد مع لكن ماهو تعيدين تربيته من جديد او تصلحين اغلاطه او الذنوب اللي يرتكبها في حق نفسه مثلاً...
فعلًا غالبًا هذا اللي يقصدونه ..
إنه تعوده على طريقة التعامل أو على طريقة الإنفاق ؛

و أحب أضيف ما رواه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، لما يحكي عن نساءهم (الصحابيات المهاجرات) في مكة كنّ الصحابيات يجدون هيبة كبيرة في أنفسهن تجاه أزواجهن فلا يعترضن و لا يجادلن في شيء ،، لكن لما هاجروا إلى المدينة لاحظن أن نساء الأنصار يراجعن أزواجهن ، يعني ما عندهم مشكلة يعترضوا على بعض الأمور اللي ما تعجبهم ، فتغيرت بعض أخلاق المهاجرات تأثرًا بالأنصاريات رضي الله عنهن جميعًا ..

**وهذا قول عمر رضي الله عنه :
( كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم ) .

طبعًا هو حكى هذا القول و أكمل بعده ما حصل من موقف له مع زوجته لأنه استنكر على زوجته أنها اعترضت على أمر ، فلما استنكر عليها أخبرته زوجته أنه حتى زوجات النبي (و منهم حفصة بنت عمر) تفعل هذا و قد تهجر النبي إلى الليل ، فذهب غاضبًا لابنته ……
قصة ممتعة
لكن كتبت هذه الجزئية حتى أبين إنه تتغير طبيعة العلاقة و تصرف الزوج بتغير ردة فعل الزوجة.
عواطف تركي .
عواطف تركي . •
يمكن انتي فاهمه المقوله بطريقه مختلفه او تسقطينها على امور مالها علاقه بالتعويد
لان اللي اشوفه في الواقع ان اغلب الازواج فعلاً على ما تعودينهم
مثل الزوجه اللي من يوم دخلت بيته وهي حايفته حوف كأنه بزر تقص اظافره وتلبسه شراباته وتطلع له ملابسه اللي يلبسها وتطبخ لأمه وتسوي الحلا والقهوه لضيوفها وبعض الزوجات يقصرون على انفسهم مادياً ما يطلبون من ازواجهم شي وما يتقضون الا من العيد للعيد هي تحسب كذا انها محسنه له وواقفه معاه ومتجمله لكن الحقيقه ان الزوج صار يشوف كل هذي الامور واجب على الزوجه واذا في يوم صحت من غفلتها وتعبت وقررت ماتسوي شي من هالخدمات يتمشكل معاها لانها هي اللي عودته من الاخر
لدرجة ان بعض الازواج حتى الريموت والمناديل بينه وبينها كم خطوه ما يتحرك وياخذها يتصل على زوجته تجيه من اخر البيت وتشيلها تحطها في يده !
الخلاصه في امور تكون الزوجه هي اللي عودت زوجها عليها
اما سالفة انه رجال وش كبره تعوده انتي خلطتي بينها وبين تغيير الاطباع والاخلاق والامور الشخصيه اللي تخصه هذا الشي مليون مره قلت الوحده تغير نفسها فقط ماتغير الاخرين
فــلــســ𝑝𝑎𝑙𝑒𝑠𝑠𝑡𝑖𝑛𝑒ــطـين
هاي النوعية من الناس ما احبها
على كل حاجة انتي ماعودتيه
كل نقد اتجاه الزوج انتي ماعودتيه

ترا الرجل انسان الله أعطاه العقل
عشان يفكر فيه
يميز الصح من الخطأ

المفترض ما يعمل حاجة تزعل زوجته
او على الاقل يكون عارف شو بضايقها منو
غريبة دنيا
غريبة دنيا •
المقوله صحيحة بس انتي اللي مافهمتيها
وفعلا الرجال عوديه ع الاشياء اللي تحبين لانه من بيئه مختلفه ومايعرف عنك شي ف المره من بداية زواجها تتعب معه حتى ترتاح باقي حياتها معه والعكس اللي تسكت ع اخطائه اول زواجها وتتحمل وتجامل تعاني باقي عمرها