
شجرة الطرفاء
•

انطلاقـة :
الدين ليس ثوبا يلبس وقت الحاجة فاذا انتهى الانسان من حاجته خلعه المراة التي سحرته قيل لي انها كانت لاتعرف الصلاة ولكن لما عملت السحر بدت تصلي وذهبت لمكة قيل للعمرة امام الناس وهي في الحقيقة في حواري مكة عند النيجيريين عملت سحرها ... ولما نصحت قالت تستاهل اكثر اهم شي تطلقت ... الله المستعان والله الدنيا ماتسوى شي امام ركعتين لله يارب لقاءه والجنة يارب صبرت وابتليت في ديني وصحتي ومالي اسالك العوض والاجر واسالك ان تريني فيها عجائب قدرتك .... الفرق بين الحجاب والسحر الحجاب معصية يعاقب الانسان على التهاون فيها السحر كفر من نواقض الايمان يخرج صاحبه من المله .الدين ليس ثوبا يلبس وقت الحاجة فاذا انتهى الانسان من حاجته خلعه المراة التي سحرته قيل لي انها...
الدين ليس ثوبا يلبس وقت الحاجة فاذا انتهى الانسان من حاجته خلعه المراة التي سحرته قيل لي انها كانت لاتعرف الصلاة ولكن لما عملت السحر بدت تصلي وذهبت لمكة قيل للعمرة امام الناس وهي في الحقيقة في حواري مكة عند النيجيريين عملت سحرها ...
ولما نصحت قالت تستاهل اكثر اهم شي تطلقت ...
الله المستعان والله الدنيا ماتسوى شي امام ركعتين لله يارب لقاءه والجنة يارب صبرت وابتليت في ديني وصحتي ومالي اسالك العوض والاجر واسالك ان تريني فيها عجائب قدرتك ....
الفرق بين الحجاب والسحر
الحجاب معصية يعاقب الانسان على التهاون فيها
السحر كفر من نواقض الايمان يخرج صاحبه من المله .[/QUOTE
انا بعض الضن اثم لايجوز تكفير احد انتي تشكين همك للناس وتكفرين وتغتابين وانتي منتي متاكده ماراح احد ينفعك يوم الحساب اشكي همك لله هو الي ياخذ حق المضلوم
ولما نصحت قالت تستاهل اكثر اهم شي تطلقت ...
الله المستعان والله الدنيا ماتسوى شي امام ركعتين لله يارب لقاءه والجنة يارب صبرت وابتليت في ديني وصحتي ومالي اسالك العوض والاجر واسالك ان تريني فيها عجائب قدرتك ....
الفرق بين الحجاب والسحر
الحجاب معصية يعاقب الانسان على التهاون فيها
السحر كفر من نواقض الايمان يخرج صاحبه من المله .[/QUOTE
انا بعض الضن اثم لايجوز تكفير احد انتي تشكين همك للناس وتكفرين وتغتابين وانتي منتي متاكده ماراح احد ينفعك يوم الحساب اشكي همك لله هو الي ياخذ حق المضلوم

انطلاقـة
•
لايفلح الساحر حيث اتى
القرآن عليك فيه بالماء وتوجد عبوات فيها ماء زمزم مقروء فيها توزع بمركز شفاء للشيخ السدحان حفظه الله
زيت الزيتون يدهن الشخص المصاب فيه ويمكنك وضعه في الطعام لايضر انها من شجرة مباركة
الدعاء الدعاء والاستخارة
القرآن عليك فيه بالماء وتوجد عبوات فيها ماء زمزم مقروء فيها توزع بمركز شفاء للشيخ السدحان حفظه الله
زيت الزيتون يدهن الشخص المصاب فيه ويمكنك وضعه في الطعام لايضر انها من شجرة مباركة
الدعاء الدعاء والاستخارة

انطلاقـة
•
ان بعض الضن اثم لايجوز تكفير احد انتي تشكين همك للناس وتكفرين وتغتابين وانتي منتي متاكده ماراح احد ينفعك يوم الحساب اشكي همك لله هو الي ياخذ حق المضلوم
اولا اشكرك على النصيحة .
ثانيا :اظنك لم تقرئي قوله تعالى {ان بعض الظن اثم } وليس كل الظن فالظن المبني على قرائن يعتبر فيه عند العلماء والا لما اقيم شرع هداك الله . وهذه المراة قالت بلسانها والله لاسحركم علما ان العائلة معروفه بالسحر وليس جديدا .
ثالثا .مسألة التكفير سبحان الله الم يقل الله { وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر }
لكن للاسف بعض النساء يريدون استحلال الحرام والكفر .
ولا يريدون ان يقول احد انه كفر والله المستعان .
رابعا : اما همي فلا اشكوه لك وانما لله ولكن موضوعي هذا من اجل التحذير لك ولغيرك حتى لايقعن بمثله ثم يصرخن لا احد يكفرنا .
اللهم يارب جبريل وميكائيل انت تعلم سري وعلني من كاد بي فكد به .
اولا اشكرك على النصيحة .
ثانيا :اظنك لم تقرئي قوله تعالى {ان بعض الظن اثم } وليس كل الظن فالظن المبني على قرائن يعتبر فيه عند العلماء والا لما اقيم شرع هداك الله . وهذه المراة قالت بلسانها والله لاسحركم علما ان العائلة معروفه بالسحر وليس جديدا .
ثالثا .مسألة التكفير سبحان الله الم يقل الله { وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر }
لكن للاسف بعض النساء يريدون استحلال الحرام والكفر .
ولا يريدون ان يقول احد انه كفر والله المستعان .
رابعا : اما همي فلا اشكوه لك وانما لله ولكن موضوعي هذا من اجل التحذير لك ولغيرك حتى لايقعن بمثله ثم يصرخن لا احد يكفرنا .
اللهم يارب جبريل وميكائيل انت تعلم سري وعلني من كاد بي فكد به .

انطلاقـة
•
رحلتي مع العلاج لم تنتهي بعد لان الساحر يدفعه الانتقام والحسد
شفي النبي عليه الصلاة والسلام من السحر الذي عمله لبيد بن الاعصم اليهودي
لكنه مات عليه الصلاه والسلام متأثرا بالسم الذي بالشاة المسمومة التي دستها اليهودية له
ولغياب الخوف من الله لكم احبتي هذه القصة حتى لايقول جاهل ويدعي انه لايوجد في كتاب الله كفر ولا سحر
عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: قدمت عليّ امرأة من أهل دومة الجندل جاءت تبتغي رسول الله بعد موته حداثة ذلك. تسأله عن أشياء دخلت فيه من أمر السحر ولم تعمل به، وقالت عائشة رضي الله عنها لعروة: يا ابن أختي فرأيتها تبكي حين لم تجد رسول الله فيشفيها فكانت تبكي حتى إني لأرحمها وتقول: إني أخاف أن أكون قد هلكت، كان لي زوج فغاب عني فدخلت على عجوز فشكوت ذلك إليها فقالت: إن فعلت ما أمرك به فأجعله يأتيك، فلما كان الليل جاءتني بكلبين أسودين فركبت أحدهما وركبت الآخر، فلم يكن شيء حتى وقفنا ببابل وإذا برجلين معلقين بأرجلهما فقالا: ما جاء بك؟ قلت: نتعلم السحر فقالا: إنما نحن فتنة فلا تكفري فارجعي فأبيت وقلت: لا، قالا: فاذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه، فذهبت ففزعت ولم أفعل فرجعت إليهما فقالا: أفعلتِ؟ فقلت: نعم، فقالا: هل رأيت شيئاً؟ فقلت: لم أر شيئاً فقالا: لم تفعلي ارجعي إلى بلادك ولا تكفري فأبيت فقالا: اذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه فذهبت فاقشعررت وخفت ثم رجعت إليهما وقلت: قد فعلت، فقالا: فما رأيت؟ قلت: لم أر شيئاً. فقالا: كذبت لم تفعلي ارجعي إلى بلادك ولا تكفري فإنك على رأس أمرك، فأبيت، فقالا: اذهبي إلى التنور فبولي فيه فذهبت إليه فبلت فيه فرأيت فارساً مقنعاً بحديد خرج مني فذهب في السماء وغاب حتى ما أراه، فجئتهما فقلت قد فعلت، فقالا: فما رأيت قلت: رأيت فارساً مقنعاً خرج مني، ذهب في السماء وغاب حتى ما أراه فقالا: صدقت، ذلك إيمانك خرج منك اذهبي، فقلت للمرأة والله ما أعلم شيئاً، وما قالا لي شيئاً فقالت: بلى لم تريدي شيئاً إلا كان، خذي هذا القمح فابذري فبذرت وقلت: أطلعي فأطلعت وقلت: أحقلي، فأحقلت، ثم قلت أفركي، فأفركت، ثم قلت: أيبسي، فأيبست ثم قلت: أطحني فأطحنت ثم قلت: اخبزي فأخبزت، فلما رأيت إني لا أريد شيئاً إلا كان سقط في يدي، وندمت، والله يا أم المؤمنين ما فعلت شيئاً ولا أفعله أبداً. رواه ابن أبي حاتم عن الربيع بن سليمان به مطولاً كما تقدم وزاد بعد قولها: ولا أفعله أبداً فسألت: أصحاب رسول الله: حداثة وفاة رسول الله وهم يومئذ متوافرون فمادروا ما يقولون لها وكلهم هاب وخاف أن يفتيها بما لا يعلمه، قال هشام: إنهم كانوا من أهل الورع والخشية من الله.
شفي النبي عليه الصلاة والسلام من السحر الذي عمله لبيد بن الاعصم اليهودي
لكنه مات عليه الصلاه والسلام متأثرا بالسم الذي بالشاة المسمومة التي دستها اليهودية له
ولغياب الخوف من الله لكم احبتي هذه القصة حتى لايقول جاهل ويدعي انه لايوجد في كتاب الله كفر ولا سحر
عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: قدمت عليّ امرأة من أهل دومة الجندل جاءت تبتغي رسول الله بعد موته حداثة ذلك. تسأله عن أشياء دخلت فيه من أمر السحر ولم تعمل به، وقالت عائشة رضي الله عنها لعروة: يا ابن أختي فرأيتها تبكي حين لم تجد رسول الله فيشفيها فكانت تبكي حتى إني لأرحمها وتقول: إني أخاف أن أكون قد هلكت، كان لي زوج فغاب عني فدخلت على عجوز فشكوت ذلك إليها فقالت: إن فعلت ما أمرك به فأجعله يأتيك، فلما كان الليل جاءتني بكلبين أسودين فركبت أحدهما وركبت الآخر، فلم يكن شيء حتى وقفنا ببابل وإذا برجلين معلقين بأرجلهما فقالا: ما جاء بك؟ قلت: نتعلم السحر فقالا: إنما نحن فتنة فلا تكفري فارجعي فأبيت وقلت: لا، قالا: فاذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه، فذهبت ففزعت ولم أفعل فرجعت إليهما فقالا: أفعلتِ؟ فقلت: نعم، فقالا: هل رأيت شيئاً؟ فقلت: لم أر شيئاً فقالا: لم تفعلي ارجعي إلى بلادك ولا تكفري فأبيت فقالا: اذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه فذهبت فاقشعررت وخفت ثم رجعت إليهما وقلت: قد فعلت، فقالا: فما رأيت؟ قلت: لم أر شيئاً. فقالا: كذبت لم تفعلي ارجعي إلى بلادك ولا تكفري فإنك على رأس أمرك، فأبيت، فقالا: اذهبي إلى التنور فبولي فيه فذهبت إليه فبلت فيه فرأيت فارساً مقنعاً بحديد خرج مني فذهب في السماء وغاب حتى ما أراه، فجئتهما فقلت قد فعلت، فقالا: فما رأيت قلت: رأيت فارساً مقنعاً خرج مني، ذهب في السماء وغاب حتى ما أراه فقالا: صدقت، ذلك إيمانك خرج منك اذهبي، فقلت للمرأة والله ما أعلم شيئاً، وما قالا لي شيئاً فقالت: بلى لم تريدي شيئاً إلا كان، خذي هذا القمح فابذري فبذرت وقلت: أطلعي فأطلعت وقلت: أحقلي، فأحقلت، ثم قلت أفركي، فأفركت، ثم قلت: أيبسي، فأيبست ثم قلت: أطحني فأطحنت ثم قلت: اخبزي فأخبزت، فلما رأيت إني لا أريد شيئاً إلا كان سقط في يدي، وندمت، والله يا أم المؤمنين ما فعلت شيئاً ولا أفعله أبداً. رواه ابن أبي حاتم عن الربيع بن سليمان به مطولاً كما تقدم وزاد بعد قولها: ولا أفعله أبداً فسألت: أصحاب رسول الله: حداثة وفاة رسول الله وهم يومئذ متوافرون فمادروا ما يقولون لها وكلهم هاب وخاف أن يفتيها بما لا يعلمه، قال هشام: إنهم كانوا من أهل الورع والخشية من الله.
الصفحة الأخيرة