طموحي ابداع
طموحي ابداع
لآتعليق
استأذنك ابروح انام لاني تعبانه مره
نلتقي على خير في المساء

وصباح الخير للي بيدخلون بعدي وتصبحون على الف خير
لآ تعليق
لآ تعليق
طولي بالك حبيبتي وانتي قلتي قبل انه ماعاد يهمك ليش كل هالزعل كيف علاقته معك الحين يعاملك انتي واولادك زين يعني صار يلبي طلباتكم يجلس مع اولاده ولاكيف
طولي بالك حبيبتي وانتي قلتي قبل انه ماعاد يهمك ليش كل هالزعل كيف علاقته معك الحين يعاملك...
مشغول بالشقه ///

والله الاولاد طفشانين و يبغوا يخرجوا وين اروح معهم يعني

لا اهل ولا شي ؟؟؟

الحمد لله ع كل حال

بنتي عمرها 8 سنوات كل يوم تكتب له رسائل ,,,

مره انها تحب ابوها ومره تسب في زوجته ومره تقول لا تركبها في سياره امي ( لانها تعرف انها سيارتي ) ومره تقول له اذا اتزوجتها ما ابغى ريحتك لانها بتكون مثل ريحه ..... الغبيه

بس هو ما يرد عليها ولا يزعل منها يعني عادي !!!

الله يعين ,,,
لآ تعليق
لآ تعليق
لآتعليق استأذنك ابروح انام لاني تعبانه مره نلتقي على خير في المساء وصباح الخير للي بيدخلون بعدي وتصبحون على الف خير
لآتعليق استأذنك ابروح انام لاني تعبانه مره نلتقي على خير في المساء وصباح الخير للي بيدخلون...
نوم العوافــــــــي يا عسل
ويبقى حبيبي
ويبقى حبيبي
اللهم يامن تملك حوائج السائلين وتعلم ضمائر الصامتين أرزق أحبتي سرورا لايشوبه حزن وسعاده لا يعكرها شقاء اللهم بعدد من سجد لك أسعدهم وأغفر لهم وفرج همهم ويسر أمرهم فإني فيك أحبهم ~~~~~
اللهم يامن تملك حوائج السائلين وتعلم ضمائر الصامتين أرزق أحبتي سرورا لايشوبه حزن وسعاده لا يعكرها...
صباح الخيرات المها
الله يجزاك خير على دعواتك الطيبه
ويبقى حبيبي
ويبقى حبيبي
هلا وغلا فيك يالغاليه لاتعليق
الحمدالله على سلامتك يالغلاء
اقدم لك دعوة انت وكل اخت لنا هنا لتتامل الايات التالية



تفسير قوله تعالى:{ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ }البقرة{ 214 } .


يخبر تبارك وتعالى أنه لا بد أن يمتحن عباده بالسراء والضراء والمشقة كما فعل بمن قبلهم، فهي سنته الجارية، التي لا تتغير ولا تتبدل، أن من قام بدينه وشرعه، لا بد أن يبتليه، فإن صبر على أمر الله، ولم يبال بالمكاره الواقفة في سبيله، فهو الصادق الذي قد نال من السعادة كمالها، ومن السيادة آلتها.
ومن جعل فتنة الناس كعذاب الله، بأن صدته المكاره عما هو بصدده، وثنته المحن عن مقصده، فهو الكاذب في دعوى الإيمان، فإنه ليس الإيمان بالتحلي والتمني، ومجرد الدعاوى، حتى تصدقه الأعمال أو تكذبه.

فقد جرى على الأمم الأقدمين ما ذكر الله عنهم { مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ } أي: الفقر { وَالضَّرَّاءُ } أي: الأمراض في أبدانهم { وَزُلْزِلُوا } بأنواع المخاوف من التهديد بالقتل، والنفي، وأخذ الأموال، وقتل الأحبة، وأنواع المضار حتى وصلت بهم الحال، وآل بهم الزلزال، إلى أن استبطأوا نصر الله مع يقينهم به.
ولكن لشدة الأمر وضيقه قال { الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ } .
فلما كان الفرج عند الشدة، وكلما ضاق الأمر اتسع، قال تعالى: { أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ } فهكذا كل من قام بالحق فإنه يمتحن.

فكلما اشتدت عليه وصعبت، إذا صابر وثابر على ما هو عليه انقلبت المحنة في حقه منحة، والمشقات راحات، وأعقبه ذلك، الانتصار على الأعداء وشفاء ما في قلبه من الداء، وهذه الآية نظير قوله تعالى: { أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ } .

وقوله { الم أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ } فعند الامتحان، يكرم المرء أو يهان.


من تفسير العلامة السعدي –رحمه الله-