أهم أعمال همم عالية (6)
أهم أعمال همم عالية (6)
الاسباب الرئيسية لحدوث الاسهال عند الاطفال
استخدام الزجاجات وحلمات الرضاعة غير النظيفة
تناول الاطعمة المكشوفة
شرب الماء الملوث
سؤ الغذية
الافراط فى تناول الدهون او السكريات او الالبان
تناول بعض الادوية وخاصة المضادات الحيوية
التعرض للبرودة او الحرارة الشديدة
الامورة الحلوة سلامة بنتك
استخدام الزجاجات وحلمات الرضاعة غير النظيفة
تناول الاطعمة المكشوفة
شرب الماء الملوث
سؤ الغذية
الافراط فى تناول الدهون او السكريات او الالبان
تناول بعض الادوية وخاصة المضادات الحيوية
التعرض للبرودة او الحرارة الشديدة
الامورة الحلوة سلامة بنتك
أهم أعمال همم عالية (6)أهم أعمال همم عالية (6)
بنات تفضلو شوفوموضوعي في قسم الحياة الاسريه ...قصه مؤثره با المررره ((فلاش))
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=2224387
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=2224387
أهم أعمال همم عالية (6)أهم أعمال همم عالية (6)
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اخواتي صلو على رسول الله
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجميعن
عدد ماذكره الذاكرون وعدد ما غفل عنه الغافلون
اخواتي في الله صراحة حسيت باني فتحت عليكم باب الريبة والوسواس لما نزلت الصور وانا والله مانزلتها
الا رغبة في مشاركة في اليوميات والاحداث وليس لشئ ما
انا ما ابغى افتح علينا باب الوسواس والشك بالاصابة بالعين حتى انهاصارت هاجس عند كثير من الناس ويصبح يربط
اي حدث يصير له بالاصابة بالعين
" ما أخطاني لم يكن ليصيبني وما أصابني لم يكن ليخطئني"
انا والله العظيم ما دخلني اي وسواس ما قلت غير ربي لك الحمد والشكر اني ما كنت بالمطبخ
ربي نجاني ولله الحمد ، وانا حمد لله محافظة على اذكار والتحصين
قال الله تعالى: {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ}. وقال تعالى: {وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَقْدُوراً}.
الله جل وعلا هو الذي يقدر كل ما يقع في هذا الكون، فلا يقع في هذه الدنيا شيء إلا بقدر من الله؛ فيجب على المسلم الامان بالقضاء والقدر
طبعاً أنا لا انكر العين لقوله صلى الله عليه وسلم (العين حق)ولكن نلاحظ ان بعض الشخاص هداهم الله عندهم خوف شديد من العين لدرجة غريبة حتى أصبحت هاجسه وشغله الشاغل فيندر ان يذكر لك قصة أو حادثة الا ربطها بالعين.
خلونا نقف عند قوله تعالى في سورة يوسف (وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة وما أغني عنكم من الله من شيء إن الحكم إلا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون) آية 67.
وقد فسر الشيخ ابن سعدي - رحمه الله - هذه الآية بقوله: "ذلك انه خاف عليهم من العين لكثرتهم وبهاء منظرهم، لكونهم أبناء رجل واحد وهذا سبب، (وما اغني عنكم من الله من شيء) فالمقدر لا بد ان يكون، (إن الحكم إلا لله) أي القضاء قضاؤه، والأمر أمره، فما قضاه وحكم به لا بد أن يقع (عليه توكلت) أي اعتمدت على الله لا على ما اوصيتكم به من السبب (وعليه فليتوكل المتوكلون) فان بالتوكل يحصل المطلوب ويندفع كل مرهوب.
يتبين لنا ان يعقوب عليه السلام عمل بالأسباب و لكنه توكل على الله و قال وما اغني عنكم من الله شيئاً فالمقدر يجب ان يقع.
فافعل الاسباب وتوكل على الله، وإذا فعلت الأسباب وأصبت بالعين فهذا قدر محتوم من الله عليك أن تؤمن به. اما ما انتشر عند البعض من زيادة الوساوس والخوف من العين إلى درجة انه لا يستطيع التعايش مع المجتمع ويرمي اخطاءه على العين والحسد، ويشك في جميع من حوله انهم سيحسدونه، فهذا من عدم الإيمان بالله وبقضائه وقدره.
لذلك يا اخواتي الانسان يحصن نفسه وبيته ويتوكل على الله عز وجل والحمد لله ربي اكرمنا بنعمة العقل والايمان والدين فلنحافظ على الاذكار والصلاة في اوقاتها والتحصين والصلاة على رسول الله
وغيرها من الاعمال والسنن التي فيها الخير الكثير لكل مسلم
اخواتي صلو على رسول الله
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجميعن
عدد ماذكره الذاكرون وعدد ما غفل عنه الغافلون
اخواتي في الله صراحة حسيت باني فتحت عليكم باب الريبة والوسواس لما نزلت الصور وانا والله مانزلتها
الا رغبة في مشاركة في اليوميات والاحداث وليس لشئ ما
انا ما ابغى افتح علينا باب الوسواس والشك بالاصابة بالعين حتى انهاصارت هاجس عند كثير من الناس ويصبح يربط
اي حدث يصير له بالاصابة بالعين
" ما أخطاني لم يكن ليصيبني وما أصابني لم يكن ليخطئني"
انا والله العظيم ما دخلني اي وسواس ما قلت غير ربي لك الحمد والشكر اني ما كنت بالمطبخ
ربي نجاني ولله الحمد ، وانا حمد لله محافظة على اذكار والتحصين
قال الله تعالى: {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ}. وقال تعالى: {وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَقْدُوراً}.
الله جل وعلا هو الذي يقدر كل ما يقع في هذا الكون، فلا يقع في هذه الدنيا شيء إلا بقدر من الله؛ فيجب على المسلم الامان بالقضاء والقدر
طبعاً أنا لا انكر العين لقوله صلى الله عليه وسلم (العين حق)ولكن نلاحظ ان بعض الشخاص هداهم الله عندهم خوف شديد من العين لدرجة غريبة حتى أصبحت هاجسه وشغله الشاغل فيندر ان يذكر لك قصة أو حادثة الا ربطها بالعين.
خلونا نقف عند قوله تعالى في سورة يوسف (وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة وما أغني عنكم من الله من شيء إن الحكم إلا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون) آية 67.
وقد فسر الشيخ ابن سعدي - رحمه الله - هذه الآية بقوله: "ذلك انه خاف عليهم من العين لكثرتهم وبهاء منظرهم، لكونهم أبناء رجل واحد وهذا سبب، (وما اغني عنكم من الله من شيء) فالمقدر لا بد ان يكون، (إن الحكم إلا لله) أي القضاء قضاؤه، والأمر أمره، فما قضاه وحكم به لا بد أن يقع (عليه توكلت) أي اعتمدت على الله لا على ما اوصيتكم به من السبب (وعليه فليتوكل المتوكلون) فان بالتوكل يحصل المطلوب ويندفع كل مرهوب.
يتبين لنا ان يعقوب عليه السلام عمل بالأسباب و لكنه توكل على الله و قال وما اغني عنكم من الله شيئاً فالمقدر يجب ان يقع.
فافعل الاسباب وتوكل على الله، وإذا فعلت الأسباب وأصبت بالعين فهذا قدر محتوم من الله عليك أن تؤمن به. اما ما انتشر عند البعض من زيادة الوساوس والخوف من العين إلى درجة انه لا يستطيع التعايش مع المجتمع ويرمي اخطاءه على العين والحسد، ويشك في جميع من حوله انهم سيحسدونه، فهذا من عدم الإيمان بالله وبقضائه وقدره.
لذلك يا اخواتي الانسان يحصن نفسه وبيته ويتوكل على الله عز وجل والحمد لله ربي اكرمنا بنعمة العقل والايمان والدين فلنحافظ على الاذكار والصلاة في اوقاتها والتحصين والصلاة على رسول الله
وغيرها من الاعمال والسنن التي فيها الخير الكثير لكل مسلم
الصفحة الأخيرة
اخواتي نسألكم الدعاء لوالد الاخت
ام نونهـ فقد توفي من اسبوعين
اللهم
يامنزل القران ومثبت الجبال ومجري الانهار والبحار
ويانور السموات والارض ارحمه ونور قبره وآنس وحشته
وابدله بدار خير من داره وأهلٍ خير من اهله
واعطه كتابه في يمينه
وأمنه من الفزع الاكبر وأسقه من حوض نبيك شربة لايضمى بعدها ابداً وظلله في يوم لاظل الا ظلك
واجعل مسكنه الفردوس الاعلى هو وجميع موتى المسلمين اللهم امين
*
**
من بريدي والله اعلم
من تتزوجين في الجنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي:
1- إما أن تموت قبل أن تتزوج.
2 - إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن
تتزوج من آخر.
3- إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها
الجنة، والعياذ بالله.
4- إما أن تموت بعد زواجها.
5- إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت.
6- إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره.
هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة
ما يقابلها في الجنة:
1- فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله
– عزوجل – في الجنة من رجل من أهل الدنيا
لقوله صلى الله عليه وسلم : « ما في الجنة أعزب »
، قال الشيخ ابن عثيمين: إذا لم تتزوج
– أي المرأة – في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها
ما تقر بها عينها في الجنة.. فالنعيم في الجنة
ليس مقصورا على الذكور وإنما هو للذكور والإناث
ومن جملة النعيم: الزواج.
2- ومثلها المرأة التي ماتت وهي مطلقة.
3- ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة. قال
الشيخ ابن عثيمين: فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة
ولم تتزوج أوكان زوجها ليس من أهل الجنة
فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة
من لم يتزوجوامن الرجال. أي فيتزوجها أحدهم.
4- وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها
فهي – في الجنة!
– لزوجها الذي ماتت عنه.
5-وأما المرأةالتي مات عنها زوجها فبقيت بعده
لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة.
6- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده
فإنها تكون لآخر أزواجها مهما كثر وا لقوله
صلى الله عليه وسلم : « المرأة لآخر أزواجها »
.
ولقول حذيفة رضي الله عنه لامرأته: ( إن شئت أن
تكونى زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فإن
المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا فلذلك
حرم الله على أزواج النبي أن ينكحن بعده لأنهن
أزواجه في الجنة ).
مسألة: قد يقول قائل: إنه قد ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول
( وأبدلها زوجا خيرا من زوجها ) فإذا كانت متزوجة..
فكيف ندعوا لها بهذا ونحن نعلم أن زوجها في الدنيا
هو زوجها في الجنة وإذا كانت لم تتزوج فأين زوجها؟
والجواب كما قال الشيخ ابن عثيمين: "إن كانت غير متزوجة فالمراد خيرا من زوجها المقدر لها لو بقيت
وأما إذا كانت متزوجة فالمراد بكونه خيرا منزوجها
أي خيرا منه في الصفات في الدنيا لأن التبديل يكون
بتبديل الأعيان كما لو بعت شاة ببعير مثلا
ويكون بتبديل الأوصاف كما لو قلت لك بدل الله كفر
هذا الرجل بإيمان وكما في قوله تعالى: { ويوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات } ، والأرض هي الأرض ولكنها مدت والسماء هي السماء لكنها انشقت
للفائدة
صورة الماء وهو يتدفق داخل بئر زمزم سبحان الله