اوريد فتوى وجزا الله الكل الف خيييييير.

uuuuuuuup

جزاك الله كل خير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تفضلي الفتوى ياغالية
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=102588&Option=FatwaId

فإذا كان المقصود من قول السائل (أشرك زوجي بالأضحية) أنها لن تضحي ولكن يدخلها معه في أضحيته فهذا جائز، لأن أضحية الرجل تجزئ عن نفسه وأهل بيته؛ كما بينا ذلك في الفتوى رقم: 79203، وفي هذه الحال فالزوج هو المطالب بعدم أخذ شيء من أظفاره وبشرته إذا دخلت العشر، وأما الزوجة والأولاد فإنهم لا يطالبون بذلك، جاء في فتاوى اللجنة الدائمة (11/397: ) ويشرع في حق من أراد أن يضحي إذا أهل هلال ذي الحجة ألا يأخذ من شعره ولا من أظافره ولا بشرته شيئا حتى يضحي، لما روى الجماعة إلا البخاري رحمهم الله عن أم سلمة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره...أما من يُضحَّى عنه فلا يشرع ذلك في حقه، لعدم ورود شيء بذلك.اهـ

وقال الشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع (7/530): من يُضحَى عنه لا حرج عليه أن يأخذ من ذلك،...اهـ،
___________

وحسب الفتوى ياغالية أن من يضحى عنهم من زوجة وأولاد وغيره يستطيعون الأخذ من أظافرهم وشعرهم ولا حرج عليهم...

اللهم ارزقها زوجا صالحا من خير عبادك الصالحين وارزقها منه ذريا صالحه عاجلا غير اجل اللهم امين والف شكر اختي على ردك على سؤالي فانتي ارحتي بالي اللهم ارح بالها ..

صيغة التكبير:

أ)الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر كبيرأ.
ب‌) الله أكبر. الله أكبر. لا إله إلا الله. والله أكبر. الله أكبر ولله الحمد.
ج‌) الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر. لا إله إلا الله. والله أكبر. الله أكبر. الله أكبر ولله الحمد.