السلام عليم
كيفكم
عندي سؤال اتمنى المساعدة
قال تعالى (وأما بنعمة ربك فحدث )
اول من تحدث بنعمة ربك هو .......................
الله يخليكم ضروري ساعدون وأبشروا بالدعوووات

الرساويه توتو @alrsaoyh_toto
عضوة فعالة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

ندى التميز
•
رفع


روسلين
•
-11قولُه تعالى: {فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ (10) وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} يقولُ تعالى لنبيِّه صلى الله عليه وسلم: فإذا علِمْتَ نِعمتي عليكَ في هذا فاشكُرها بأن لا تغلِبَ من فَقَدَ أباه، وهو دون سنِّ البلوغ، ولا تُذِلَّه بأي نوع من أنواعِ الإذلال، فتظلِمَه بذلك، وأن لا تزجُرَ الذي يسألُ عن دينه، أو يسألُكَ النَفَقَةَ من الفقراء، وأن تُخبِرَ الناسَ على سبيل الشكر لله بما أنعمَ عليك من نِعَمِه؛ كنِعْمَةِ القرآن، أو النبوَّة، أو غيرها، والله أعلم.

روسلين
•
{وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} يعني: أن العبد إذا أنعم الله -جل وعلا- عليه بنعمة في دينه أو دنياه فإنه يتحدث بها، ولكن هذا الحديث حديث شكر، لا حديث فخر ولا رياء ولا سمعة، وإنما يتحدث بذلك من باب الشكر لله على ما من به عليه، ووفقه وهداه إليه من نعمة الدين أو الدنيا، والنبي -صلى الله عليه وسلم- قد أنعم الله -جل وعلا- عليه، فأمره ربه -جل وعلا- أن يتحدث بهذه النعمة.
وقد استدل بعض العلماء بهذه الآية: على أن قوله -جل وعلا-: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}هذه متضمنة لتخليص الأنفس من البخل؛ لأن الله -جل وعلا- إذا أمر العبد بالتحدث بهذه النعمة فتحدث بها البخيل فإنه لا يستطيع أن يكتم ما عنده من الأموال؛ لأن من عادة البخيل أنه يكون كتوماً لما عنده من النعم، فلا يظهرها ولا يتحدث بها؛ لئلا يسأله الناس.
ففي هذه الآية إشارة إلى أن الإنسان ينبغي أن يطهر نفسه من البخل،وأن يكون باذلاً، وهذا ما تضمنته هذه الآية
شوفي هذا الرابط فيه شرح للايه
http://www.afaqattaiseer.com/vb/showthread.php?t=38
وقد استدل بعض العلماء بهذه الآية: على أن قوله -جل وعلا-: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}هذه متضمنة لتخليص الأنفس من البخل؛ لأن الله -جل وعلا- إذا أمر العبد بالتحدث بهذه النعمة فتحدث بها البخيل فإنه لا يستطيع أن يكتم ما عنده من الأموال؛ لأن من عادة البخيل أنه يكون كتوماً لما عنده من النعم، فلا يظهرها ولا يتحدث بها؛ لئلا يسأله الناس.
ففي هذه الآية إشارة إلى أن الإنسان ينبغي أن يطهر نفسه من البخل،وأن يكون باذلاً، وهذا ما تضمنته هذه الآية
شوفي هذا الرابط فيه شرح للايه
http://www.afaqattaiseer.com/vb/showthread.php?t=38

الصفحة الأخيرة